读八大山人画

   八大山人出生华屋中，却被迫流寓山林湖海，寄宿寺院市井，一个落魄王孙，心中全是恐惧与愤闷，好在天地之大，虽然无法青眼看人万里晴，只好白眼相看世上，失衡的心灵在纸上找到慰藉，所有的画作绝少让人平和富丽的感觉，清汵冷寂是其作品的基调，无任山水花鸟，造型有点婆娑痉挛，当然也不不泛圆转流畅。

 

   如果不是一场变故，也许朱先生仍是有才华的贵族艺人，如同赵佶那种画面平和细致的风格，或者富贵消磨其艺术的才华，但他成为失路的人，心灵放逐在山林草野，一方面是生存的需要，一方面亦让其进入广阔天地，钟山川之灵气，并倾泻在纸面，大部分的禽鸟意象是自我的写照，孤独失群，有一种难言的悲怆之感。

 

   不仅其花鸟多墨团的形式，山水墨迹亦多墨团点染，满目江山满目斑，祖先是阔的那种定式心理造成的悲怆心境，也成为其画作的主要心理展示，国土换了姓，江山不再有本来的归属，所有的意象沉入梦境中，画面不见一个英雄一个豪杰，所图的禽鸟象是在仙境云间，不染尘滓，那是纸上的麻醉心灵的鸡汤却痛楚满纸。

 

   大量的水墨荷花作品不仅是象征佛花的庄严，展示其心灵的寄托，更重要的是其深入人生的真谛禅境的探寻，同样影响到艺术风格的独特之处，任笔为之的戏墨是散怀抱的放浪，失衡的心理让其无法更为细致的刻画，大写意更让其心意抒展，所以林良的水墨一路，徐熙的野逸还有徐渭的风尚影响到他，或者与其相合拍。

   本是王孙当多图富贵之景，却成为仙道风尚的画人，这场改朝换代让他痛楚亦让他因其伟大的作品出现而永恒，少一个王者多一个杰出画者，对于一个民族是很值的，他的禽鸟与山水无法带来暖意，却成永恒的悲怆意象，或者让人心灵震撼足以大彻大悟的，痛苦才是真正的人生，本来人生就是欢少苦多，那是真情之画。

 

   人生失落亦让人放下一切，心灵可以鹰扬于尘世之外，百年肉身化为土灰，留下思想情感载在纸面而不尽，让后来者接过衣钵，或者获得体悟，画是一个拈的花，一个喝的捧，一个引发观者思想的媒介，当然只有真情展示的高明画迹方可达到，悲剧是真正的人生，充满泪痕的画是真正不坏的画，影响是永远的。