大六壬判断入门之一

2009-05-26

大六壬判断入门之一
一、分合。
  
为论述方便,我们把壬课依所占事体分类单一性和复合性的两种。
  
所谓单一型的壬课,指的是只需要回答“是”与“否”的课体。比如能否发财,能否升
官,能否恋爱成功,比赛胜负等等。
  
所谓复合型的壬课,指的是事情比较复杂,不是“单项选择”这一类型的“题目”。在
这类壬课中,有些课体涉及的方面还相当宽泛,诸如:
  
我这段时间运气如何?
  
未来找个什么样的对象?
  
终生仕运如何?
  
巴以局势将会如何发展?
  
总体说来,前一类型的判断相对较为简易,但在求占中遇到的机率较小;后一类型判断
相对复杂,有时甚至让人不知从哪里着手,但这类事体在占问中占的比率相当大。
  
显然,要想会断比较复杂的事体,必须从简单的事体学起。因为所谓复合型的事体,必
是由单一型的事体组合而成,只是因为组合而互相纠结包含,水乳交融,课体拿到手中
,容易使人炫目,思维混乱,不知如何着手。实际上,如果我们用“分析”的方法,把
复合的整体分成几个部分或者几个方面,化整为零,对事体的方方面面进行深入研究之
后,再组合在一起,即可取得对事体的各个方面、各个阶段全面的把握。
  
所以,我们讨论壬课的判断,还应从简单的、有“猜测“、”嫌疑的“是”与“否”中
学起。
  
二、主次。
  
六壬的判断,与纳甲判断的最大不同,就在于它的判断并不是单一的就卦论卦,就爻论
爻,执定一个用神,看其旺相休囚、死墓绝生即可断定整体吉凶。一个六壬课吉凶判断
的主要因素,一是课体,二是类神。又因为大部分的课,类神实际上是课体的一部分,
故壬课判断,以课体判断为主。
  
这里所说的课体,并不仅仅指元首、重审等九宗门,也不仅仅指课经中所列的六十四课
课名,而在于课传组合的实质。也就是说,它把课名、类神都包含在内,囊括了天地盘
、四课、三传、年命的信息。
  
有人会说:“你这么一说,不是把六壬所有的东西都包容进去了?说了还不等于不说?
”在这里,提出这样一个“课体”涵义的目的,就在于我们以“课名”为中心,把其他
因素包容于内。
  
为了表述方便,我们把《毕法赋》中的一百法,诸如“初末引从”、“干支皆败”等均
称为课体,或称课名。
  
先贤立一课体,定一课名,是经过深思熟虑的。它是多种因素的组合,有益于我们迅速
发现课中的有用信息,提高思维效率,提高判断准确率。
  
如果一个学壬者,他比较熟悉《课经》、《毕法》,课拿到手中,他会分析出相当多的
课名,这么多的课名,我们不一定全用得到,这就有个取舍的问题。
  
先贤张次功在《六壬辨疑》中说:
  
课名多有兼取,须以课象最著及所占最切者为主,其余只可参看。
  
卦主既得,大象判然,易所谓“观其彖”,思过半矣。
  
所谓卦主者,课名中之最主要者也。
  
这个“最主要”指的是什么呢?
  
不是论“大象”,论大象当然是九宗门为最大。必须注意,在实际判断中,由九宗门决
定“是否”的,十课中遇不到一课。而“卦主”六十四课课名、毕法法则中选取,用起
来多有准。
  
需要指出的是,六十四课每一课均有变体,这些变化与原课是同等重要的。比如“间传
”中的“顾祖”、“时遁”,“轩盖”中的“乘轩落马”等等。
  
我们举一个例子来说明:
  
辛巳年子月,丑将戌时丙寅日,电视新闻报道“印巴局势甚紧张,印以战争相威胁,大
有一触即发之势。”占开战否。
  
财 申 蛇
  
官 亥 阴
  
父 寅 虎
  
蛇  勾  阴  蛇
  
申  巳  亥  申
  
巳  寅  申  丙
  
申酉戌亥
  
未    子
  
午    丑
  
巳辰卯寅
  
此课属单一型问题,即“战”与“不战”的选择。
  
从课名来看,至少有如下课名:
  
重审法,一下贼上为用,为重审课。
  
不备,丙寄巳宫,第四课与第一课相同,实际上只有三课,故为不备。刚日算不备,从
干课算起,第一课占了课数,则第四课无矣。第四课为辰阴,故阴课不备。
  
玄胎,三传皆孟,课名玄胎。三传各加生地,为生玄胎。
  
亨通,三传递生日干,为亨通课。
  
富贵,干上有支马,支上有日禄,为富贵权印课。
  
杜传,发用实而中末空,谓之杜传。
  
日禄临支,干丙之禄临支。
  
初遭夹克,发用申受地盘丙巳之克,又被天将所克,故为夹克。
  
外好里槎枒,干上神相合,干支相刑害。
  
断课必须认真考察已知因,且据课体来断,不可师心自用,亦不可依样画葫芦。
  
此课占“战”与“不战”,先看课体是否与所问事体相符否。干支上勾蛇相争,合中有
刑,干上申金乘蛇,武器变化之举;支上勾陈太乙,争执之形。日阴辰阴又复相害,外
在我内心均有极大怨恨。又马星发用,马乃动也,事情将动,大战在即。
  
这说明,事情发展的主线集中在了三传上,这样的课最为准验。
  
断到这一步,就用到课名了。到底哪个是“卦主”呢?
  
可以这样认为,问战与不战,就是问“战事是否会进行?”。凡事要进行,必有进升之
意,凑巧传送马星发用,说明此事欲动。卦主之选择,即应从此处着手,顺藤摸瓜,问
题就会迎刃而解。
  
此课马遭夹克,又被缚足所谓缚足,指的是马星得地盘长生或是被合,这马是动不了的
。故大战不会爆发。而且,马动必有后果,动入亥寅,为旬内之空陷,马既不动,亦无
后果,这战争是打不起来的。
  
可见,在这一课里,“杜传”和“发用马星夹克”是卦主,其余的课体也显现,比如干
神归支,外加在内,代表印方以泰山压顶之势对巴基斯坦进行威慑,但这都不决定事情
的结果,故只在断出主线后才兼看之,把事情看细。
  
曰:看似气势汹汹,但中末空陷,初传蛇主变化,乘马变化更大,但变入空陷之地,则
中途而止,两国嘴上官司而已。果然磨擦不断,但战争至辛未尚未起。
  
有人会问,如果此课中末空陷和马星夹克缚足只遇其一,如何判断?我们说,断课不是
办家家酒,不应该有那么多的“假设”。今贤徐伟刚先生提到“课聚传遇”之说,就是
说课传是一种“巧合”,一种巧妙的组合,一种天机的泄露,遇上什么课,就用什么法
断,不可生搬硬套。我初学壬就是爱犯这一毛病,事实证明“阴势赋形,圆折如意。”
是断壬课的无上心诀。(待续)
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