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[值得一看]细说堪天舆地 天文地理 日月星辰 天干地支之秘

二十八宿与天文星象

    二十八宿是天文星象学,二十八宿是以北极星为中心,所定出之东、南、西、北的方位天象,二十八宿对应于地球二十四方位, 四时()八方()五行(),北极星又称「北极紫微」。

四五六日一二三   木金土火水 方位

角亢氐尾萁  「巽辰乙甲寅」青龙

斗午女室壁  「艮丑癸壬亥」玄武

奎娄胃嘴参  「乾戌辛庚申」白虎

井鬼柳翼轸  「坤未丁丙巳」朱雀

 

立杆见影与阴阳表象:

鸡鸣至平旦,影多比表长,位为阴,阴中有阳,阳长阴消,其性为木。其位东方。
  平旦至日中,影多比表短,位为阳,阳中之阳,阳盛之极,其性为火,其位南方。
  日中至日西,影多比表短,位为阳,阳中有阴,阴长阳消,其性为金,其位西方。
  日西至鸡鸣,影多比表短,位为阴,阴中之阴,阴盛之极,其性为水,其位北方。
  夜中亥子丑,
日沉月影暗, 位为中, 天光下临, 地气上升, 其性为土, 其位中央。

 

    十天干代表 是用来表明太阳方位的,代表时间与信息()十二地支代表是用来表明月亮的方位的,代表空间与能量()

    月亮是地球的卫星,白天有太阳的照射,晚上有月亮的映射,一照一映,如此机缘巧合恰应了:一体(太阳)二相(阳光、月光),二相为阴(月光)(阳光)之大道。阴阳化合,而有气灵世间万物,法于阴阳,化于气灵,我们说宇宙有大小虚实,我们将它发出的并有可能影响其它大小宇宙的能量称做气,同时将它发出的可能影响其它大小宇宙的信息称做灵

 

阴阳化合与生命起源:

    地球的外部有三大洋五大洲,五种有色人种:华夏黄色人种(属土),欧美白色人种(属金),南美印第安红色人种(属火),中东褐色人种(属木),非洲黑色人种(属水);中国境内的三山五岳,五湖四海等都与五行相关。地球的内部也是以纯五行体存在的, 地表之下有岩石(属土),有水网(属水),有矿脉(属金),有熔岩(属火),有地核(属木)。阴阳化合,气灵相感,而有万物,日月轮替,月行远近,潮来汐往,暗合大道,故世上方生诸般生灵,月为母,日为父,地球大地之内土水金火木为实体,地球大地之外大海水气为精血。一体生二相,二相为阴相,阴阳化合而有气灵,气灵相感而有形。

 

大道之源出自龙马氏:

    上古时,龙马氏调月布星,调和阴阳,布大道于日月山川,龙马氏灭后72万日(约两千年),有智者伏羲,仰观象与天,俯察法于地,以求悟得大道,得以用至为简易的方式来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。而伏羲当时所观察的天象,为龙马氏调移布控后的天象,距今一万二千岁,而当伏羲实测时,则距今九千余岁,故与今日天象略有所别,但并非太多差异。

    日月行,众星布,方位立,方位之变,则生气数,气数者,万物生长收藏之气血。斗转星移,是有方位变,方位之变,气血有盈缺。天体运行,常有所移,龙马氏所调众星之局,二万四千岁而移一位,每六千年而走一方,类春夏秋冬四时之变,类生长收藏之理。是故每隔三千岁,生八方八节之变,每逢六千岁,则生四时之变。四时八节之变时,众生灵有水风火金之难,知易者不占也。

 

    伏羲的太极八卦图,包括河图洛书,仅有图形而无文字,只有简朴纯真之黑白点而矣。(见附图)

 



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