孔子曾经把自己的人生分为了几个阶段，其中他将人生的五十岁称之为“知天命”之年，而六十岁则是“耳顺”之年。五十岁是人生的一个很关键的年龄点，从这里开始，一个人就开启了他的余生，并且要能够深知他以后的命数。
人生并非是既定的程序，一个人四十九岁时非常茫然，那么也不可能过了一年之后，就对自己的人生茅塞顿开。
世上很多人，哪怕是活到了八九十岁的高龄，在内心中还依然是一片混沌。因此孔子的话，只是对于自己的人生总结，普通人从中能够学到的道理，那就只是需要埋头激励自己，在五十岁的关口，一定要能够对人生有所彻悟，以便能够达到知天命的境界。否则的话，后半生就不会是那么的顺遂。想要达到“知天命”的程度，一个人就必须要能够修养出豁达的心胸，具体来说，就是在这样的三件事情上，五十岁的人要能够看得开。
无关之人
很多时候，人生就像是走马观花，那些在身边来回不断穿梭的人群，其中有很大的一部分，跟我们的人生是毫无关系的。据说人的一辈子会跟两千多万人见面，并且和十万多人有交流。这么庞大的数字中，我们并不能够每个人都视为人生的重要，只有懂得观察和取舍，知道哪些人不过就是生命中的萍水相逢，哪些人才是人生中的重中之重，认识到了这样的本质，一个人才能够在人际关系中学会豁达，不会是患得患失。
很多人在和别人打交道的时候，总是害怕因为坚持原则而去得罪人，这种心态就是不够豁达，每个人都有既定的天命，你能够和谁成为知己，这一定是两个人之间的脾性相投。若是对方跟你本身就已经是格格不入，那么不论是如何的委曲求全，到最后一定也是形同陌路。
生活中充斥了太多的无关之人，他们是生意场上的言利之交，是酒桌上的酒肉朋友，是两条平行线的泛泛之交，这些人对于你的人生就是一个过客，不值得你大费周章，只有将你的精力全部放在和知心朋友的相交相处上，最后才能够在人际关系上做到“知天命”。
无聊之事
无关的人会耗费人际交往的精力，那么生活中也有很多无聊的事情，这些事情大多都是娱乐兴致的。我们每个人都知道一寸光阴一寸金，但是这样的道理很多时候也只是嘴上说说，并没有从内心中得到认知。所以大多数人都会在年到五十的时候，痛惜过往的自己虚耗了很多光阴，但是已经是悔之晚矣，没有任何补救的方法。
不过古人说“亡羊补牢，为时未晚”，已经失去的光阴虽然是追不回来，但是在过后的余生中，我们却还是拥有着同样珍贵的时间，那么只要是及时的懂得“惜时”，也便是人生的一种“知天命”。一个“知天命”的人绝对不会在无聊的事情上浪费自己的生命，因此在余生中，让我们离开牌桌，离开酒桌，选择一门学问进行学习，对于一种新的事物进行探索，这样的生活才会让余生能够发光发热，也可以弥补上心中对于浪费时间的一种遗憾。
不合常理
“天命”是一种看上去玄之又玄的东西，其实天命跟天道一样，都是人世间运行的一种常理。我们的生活中总是充沛着一些“理”，有一些是先天的道理，比如饿了要吃饭，困了要睡觉，这也是我们的天性。还有一种就是后天的道理，比如要行善事，做好人，有善心，这是我们的人性。
想要让余生过的顺遂，那么就一定要能够平衡好自己的天性和人性，做到了平衡，也就是做到了古人所说的“中庸之道”。五十岁的人生，早睡早起，经常的自我锻炼，待人接物上要能够尽可能的和气，对于困难的人要能够多多的进行帮助，只有做到了这些，才是一个人在后半生最好的状态。
千万不能够做不合常理的事情，在年轻的时候逆理而为，逆命而行，还能够承担一些后果，但是五十岁后的人生，最重要的就是能够知命，继而就是顺命。一个人做了什么样的行为，就一定会得到什么样的反馈，正是这样的俭朴道理，所以孔子才会强调五十岁是知天命之年，为的就是看清人生的常理，懂得以后如何的去开始过自己的余生。
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