汉代玉蝉分为生前佩戴蝉和死后殓葬口琀蝉两种，这两种玉蝉的用途和做工等各不相同。
前者用料精良，雕刻精细写实，蝉的羽翅、肢节、器官等纤毫毕现，运用游丝毛雕、减地隐起等较多的雕刻技法，往往有从头到尾的佩戴穿孔，又称通天孔。
后者用料通常较差，当然也有少量非常精良的羊脂级白玉雕刻，占比很小，多数用料为青玉、青白玉、水苍料等一般玉料雕刻，刀法为典型汉八刀工艺，刀法简明扼要、犀利流畅，寥寥数刀即可传神。通常无穿孔。
羊脂白玉汉蝉，毫无沁色，包浆为典型的收敛玻璃光！非常莹润亮泽，美轮美奂！
注意看下面几张图片里的这件河北博物馆收藏的出土自西汉中山靖王刘胜墓中的羊脂白玉级别的八刀蝉。刀法犀利，沟槽内有方向大体一致又不完全平行的长短不一，粗细不均的游离解玉沙的冲磨痕迹，已经表明和沟槽内部一致的氧化包浆皮壳！还有玉器表面细解玉沙打磨抛光及存世磨损和老化脱落痕迹，缺一不可。
台北故宫馆藏玉蝉里有很多有孔的玉蝉据考证都是出土后后世收藏者后打的孔。
上图这件玉蝉上的文字据考证为明代玉商为卖高价故意刻上去的,把明代收藏大家项元汴，王羲之、金章宗等人的名字刻在一起跟现在古玩喜欢讲故事，编故事有异曲同工之妙！
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