无为而治是老子治国之道的核心，无为并非无所作为，而是不可妄为、不可强为、浑朴自然，通过无为达到最积极的有为。对于在学校管理一个班级来说，如果班主任无为，班中的每一组的组长有为，两者结合，就是“君无为而臣有为，我无为而民自化”了，这样就会无所不为。
我本该今年4月份退休，但去年学校安排班主任方面有困难，所以叫我临时担任初一的班主任。通过去年一学期的对学生的了解和带领学生一起诵读《道德经》、学用《道德经》，这学期我想把《道德经》的“君无为而臣有为”的智慧和方法运用在班级管理中，一是减轻自身的负担和压力，二是培养一些有担当的学生来提升他们各方面的能力。
学生报到那天，我根据上学期的学习成绩、管理能力和奉献精神挑选了7位组长。然后，这7位组长共同挑选了5名组员（班级人数43人），根据成绩优劣、男女比例、性格互补、文理科的取长补短等各方面进行调和与平衡，最后算了一下去年的期末均分，各小组相近。新的小组就这样成立了，组长满意、组员愿意，小组合作，组长负责的班级管理模式建成了。
在日常管理方面，组长全面负责一个组的学习、纪律和卫生，学习包括作业的完成情况，少做、漏做的督促完成，不做的小组扣分；上课听课的笔记是否记录；作业错误的是否订正等等。纪律包括课上纪律和课后纪律，如果有违反纪律的情况，组长会提醒、劝阻，如：两个课上随意讲话的学生不听劝阻，组长有权调换他们的座位，再不行，就请老师帮忙。卫生方面，是每个小组值日一周，7组轮换，由组长安排任务：擦黑板、打扫教室、排桌子、给花草浇水等等。
由于平时每天诵读《道德经》，传播道德文化，大多数同学都有良好的品质，各小组都能诚信和实事求是地评价自己的小组，好的加分，做得不够好的减分，一周一评比，一周一总结，各小组形成了良好的竞争机制。
每个小组，每天由一位同学写日志给我看，这样我可以及时了解学生的思想动态和各小组的全方位的情况。
比如，有一组的组长姓陈，组员都亲切地称他“陈董”。有一组员的日志这样写道：我们组长陈董学习努力，成绩优秀，辅导组员有耐心，每当我思想开小差时，看到旁边的陈董专心致志在听讲，只好也收回思想，回到课堂。下课想吵闹时，看到陈董在认真做作业，受到影响，也回到座位上做起了作业。在学校的效率提高了，回家作业完成得越来越快了。组长用他的不言之教影响着我们每个组员，做到了“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
组长的日志也很有担当：今天A同学从家里带来了扑克牌，下课时在教室里玩“飞镖”，使好几个同学都参与进去，影响了教室卫生，扰乱了下课纪律，我没有管理好组员，向全班同学道歉。
在上课与辅导方面，有时练习课和复习课，我会把课堂还给学生，让学生来上课。先在组内进行讨论要讲的练习，然后由小组代表或全体小组成员到讲台上给全体同学讲课，下面的同学也可以提问台上的同学，讲得不到位的由同学或老师补充。同学们的口头表达能力和学习能力得到了提高，同时也增加了同学们的自信心。
有些同学的学习能力差些，每天的英语和语文都要重默，数学错误多，要订正。以前，到老师那重默、订正，学生到办公室有紧张感。所以，一直拖拉到放学，师生留得很晚才能完成。现在下课或自习课在组长那重默，数学订正也先被辅导好，再去老师那批改。这样，师生都轻松些，组长也非常愿意这样帮助人，因为他们知道“既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
通过这些努力和尝试，我们取得了很好的效果。小组合作，组长负责这样的管理模式使班中无“弃人”。
前几天收到教师发展中心的一位老师的信息，她是我校聘请的一位心理学老师，信息的内容是：“高老师，昨天在你们班上课，发现小王同学变化非常大，小组讨论时融入得很好，组里其他同学就像对待一般同学那样对待他，丝毫没有任何不接纳的态度，做活动的时候表现也积极，真是令我刮目相看，高老师太厉害了！”
这孩子去年入学时，文盲、自闭，在老师和同学们的真爱下，孩子冰封的心渐渐融化了，在这个温暖的大家庭中绽放了自己。
现在，班中已经涌现了好几个“小教师”，上星期我请假了半天，我们的教导主任说：没请老师去代课，就是请了班长上去领读和讲练习，班长声音响亮，条理清楚，真是令人羡慕。来我班听课的校长也说：这个班的学生会讲、能讲、敢讲，学生活泼、快乐、幸福。
君无为而臣有为，作为一国君主，如果所有的事情事必躬亲的话，看起来很勤政，其实会很累很忙，而且还没有效果。所以，君主应奉行无为而治的理念，将天下千头万绪的事情合理地交给有能力的臣子去做，君主只需知人善任、礼贤下士就可无为而治理天下。只有这样，臣子才有发挥自己才能的更广阔的天地。古圣先贤的智慧，我们为什么不在现代生活中应用呢？
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