——2012年10月01日——
亲爱的家人：
您好！今天，我们生活在一个多元化世界里，如果我们每天持续用《道德经》来读、来感悟自己内在的生命，我们的生存意义将大大拓展；我们所有成功喜悦将不再是昙花一现；我们将认识到一心向往寻找状态者，往往在走过一片短暂光明之后，最后会坠落到永久的黑暗中去。
十月是新生月。
当一个生命处于新生的状态，他是柔软的、单纯的、专一的、简单的。什么是生命？我们的肉体是生命，我们的家庭是生命，我们的事业是生命，我们国家是生命，我们的地球是生命。当生命是处于新生的状态，他是平凡的，又是可爱的；他是干净的，又是淳朴的；他是仰望星空的，又是脚踏实地的。新生的心灵是美丽的，也是幸福的，是我们生命进入更沉静、更内在、更流畅通达的高能量境界！
如何让我们生命进入高能量境界？《道德经》第十八章中告诉我们四个很重要的认知，如果我们把这四个生命的基本认知可以与我们身边的现象一一对应，我们就可以明确理顺自己应该怎么做，怎么做才能让我们享受生命场中的健康快乐幸福！
下面，让我们一块来走进《道德经》第十八章《失道走反》。
【原文】
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
【译文】
大道毁坏之后，才产生仁义。智巧出现之后，才产生虚伪。六亲不和之后，才产生孝慈。国家昏乱之后，才产生忠臣。
本章总共27个字，本章分四个层来阐述。
第一层次共六个字，即：“大道废，有仁义”。这一层次讲了二个概念：一个是大道，一个是仁义。
首先讲大道，凡是合乎自然规律的治身之道和治国之道即大道焉！其次讲仁义，凡是合乎人类最美好的思想品德，如仁爱和正义，即仁义焉！老子这里说一个非常震憾的认知，讲了大道与仁义的关系，就是说：脱离了大道而强调仁义，就会出现不仁不义；舍大道而强调仁义，是舍本取末，背道而驰。
第二层次共六个字，即：“智慧出，有大伪”，这里老子突出讲了一个概念就是“智慧”。所谓智慧，就是人类特有的辨析判断和发明创造的能力。老子的意思说了二点：
第一，仁义智慧虽不失为一付治世的良药，但他治标不治本。再纵观现在社会，有良药出现，就会有假药的降生，假药可查，假仁假意则不易识破。
第二，智慧有时也靠不住的。一旦智慧用于贪欲和自私自利的人事情上，就会做出对社会有危害的事情。还有智慧太多、点子太多的人，往往会让人产生浮躁的情绪，往往会深入不下去、坚持不到最后，往往做事常常半途而废而不能笑到最后；甚至于有时聪明人连最简单的事都做不了……所以，老子说常常有些人利用所谓的智慧，故意弄虚作假，搞欺骗的也为数不少。
因此，如果这个世界人们本身就是至纯至朴的真善美化身，人们就不可能强调要仁义智慧，就像一个身体健康的人，他不是痛不欲生，他不会渴求杜冷丁。一个内心世界丰富的人，用不着一味寻求外来刺激的状态。如果脱离了大道，而强调仁义智慧，则阴谋诡计就会相伴而生。人们赞美仁义，渴求智慧，是因为身处大道废驰、社会纷乱、人性贪婪的环境。
第三层次共七个字，即：“六亲不和，有孝慈”，老子在这里讲了一个“孝慈”概念。
孝慈是受人们尊敬的，家庭需要孝慈。然而特别强调“孝慈”的背后反映了什么？反映了人们所不愿意看到的家庭不和现象。所以只强调孝慈的作用，六亲不和的现象是永远不会改变的。
第四层次共七个字，即：“国家昏乱，有忠臣”，这里讲了二个重要概念，一个是忠臣，一个是昏乱。
首先，忠臣也是受人们尊敬的，国家需要忠臣，然后忠臣的背后也是有人们不愿意看到的奸臣当道。其次昏乱，这是说先有昏君，而后有国乱，所谓上梁不正下梁歪。治国和治家，道理是一样的，都应该从根本上去解决问题。
老子这一章四个层次虽然只有二十七个字，但他分量很重，内容尖刻，逻辑铁定，观念惊人，语气沉痛，字字带血，掷地有声——这是老子的警告，这是老子的痛心疾首，这是老子击起的一道闪电。
下面，我们向大家奉献《道德经》第十八章的悟道心得，希望大家笑纳：
一、“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，这是一种社会病态，生命病态。
二、当人类在强调仁义、孝慈、智慧、忠臣的现象，就是人们在把自己最根本、最宝贵的心中大道废驰的结果。
三、当我们不需要大力呼吁仁义、互爱、爱国之时，我们的生命才能够进入正常，因为我们践行大道的过程中，已经把仁义、互爱、爱国等品质溶入到我们的血液、我们的行为中了。
四、一心要崇高，往往会变得平凡；而甘愿像大海那样保持低位，甘于平凡，反而能够海纳百川天长地久，大海的品德接近道。
五、有时强调什么，就是缺失什么，卓越的人生不是天上掉下来的，而是每天用心在为人民服务中一点点营建起慈悲来的。
六、每个人都在走好自己的道，有的灵魂往高攀登，有的摸索往低处走，有的在徘徊脚踏几个船，有的走的长，有的走的短，每个人都有权利选择自己要走的路。
七、知道的价值在于生活中的做到，许多人认为仅仅是参与知道，或者处于一种状态就会改变命运，大错特错焉！
八、功利主义状态主义，会使人类在走过一片短暂的光明之后，立即坠落到永久的黑暗中去。
九、被埋没掉的其实不能称为人才，真正的人才是无法埋没掉的。
十、道是一条返朴归真、自我修正，自我管理，自在流畅的造化行为！
亲爱的家人，我们的生态环境里有没有常常听人在呼喊仁义、智慧、孝慈与忠臣？如果有的话，这就是我们的环境得病了，生命得病了！
原因在哪？在于人们把心中原有的大道废弃了，社会价值观混乱了。
怎么办？珍惜自己心中大道本源吧！当我们行大道的时候，所谓的仁义、智慧、孝慈和忠臣都已经建立在我们的心体系中了。如果我们只是大力推崇仁义、智慧、孝慈和忠臣，那只说明大道丧失了，而仁义、智慧、孝慈和忠臣，只能够作为救援队而已，只能作为失道后的替代品。其实这些替代的弥补方法，并不能让人们拥有新生，我们唯有回归自然，回归于道，按照自然大道的规律去说话、去做事、去做人，我们才能根深蒂固，才能枝繁叶茂，才能生生不息，才能天长地久，才能和谐富足，才能获得新生。
有一个问题请大家思考一下，我们的生态环境中还有哪些失去大道的病态呢？有了病态最好的处理方法是什么呢？
请您每天随意打开《道德经》哪一章，请您把《道德经》学用的心得写下来，最后在每月月底形成一份您的每月一信分享心得，这是我们约定的每月一次的网络共修。网络共修是通过时间空间的流转，力量特殊！一份能够打动您心灵的体会，一定也会打动老天！
十月是伟大而神圣的新生月，祝愿您在悟道、行道、有道的人生旅途中，尽情地去获取您所需要的和谐生命天长地久！尽情地去获取您所需要的和谐家庭天长地久！尽情地去获取您所需要的和谐事业天长地久！尽情地去获取您所需要的和谐地球天长地久！尽情地去获取您所需要的富足自在天长地久吧！
亲爱的爱人，让我们每天从学用《道德经》开始吧，让我们从掌控自己思维模式开始吧。我们的思维掌控着我们的心灵世界，有什么样的思维习惯就有什么样的人生命运，一切命运皆源于内心世界的思维习惯。
让我们从重视自己心灵修炼开始吧，这是一个思想、感觉和力量的世界，这是一个光明、鲜活而美丽的世界，尽管它无影无形，却强大有力。关注我们时时刻刻的思维，关注我们时时刻刻的心灵修炼，这是上天赋予我们每一个生命的神圣责任，不要去太重视对于成功的欢呼，而是要融汇到争取成功的大道思维的进程中去，成功是属于内观自己成长自己的人！
亲爱的爱人，谢谢您的每月一信，也谢谢您给了我每月一信分享的机会！唯有一心一意脚踏实地，方能有上天对您时时刻刻的眷顾和关爱！谢谢您，我爱您，祝愿您双节快乐，时时快乐，愿快乐跟随着您，愿快乐永远属于您！
赵妙果
2012年10月01日
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