在学习老师本月祈祷文中“人类的生命是什么？就是贵生，贵生是养生的最高境界；贵生就是懂得人生处处要感恩，'后其身而身先，外其身而身存’是最高明的贵生长生久治之道”之时，突然间我想到不久前听到的一件事，说广西一家晚报搞过一个万岁活动（访问调查100个100岁以上者即10000岁）。后来一些国家级生物学家，营养学家，医学家也参加了调查，半年之久，想调查长寿规律，结果没有结论。为什么呢？因为被调查者有爱动的有不爱动的，有一辈子不干活的，有一辈子干重体力劳动的，有爱吃肉的有一辈子吃素的，有一辈子不爱吭声的，有家里灾难不断的，有家庭一辈子和谐的，各种情况都有。基本没有什么共性的长寿规律。只是平均女性比男性活得长一些（女性100岁以上多一些）。
最后结论，大道无道，顺其自然。明确指出没有什么食物有特补效果。比如吃核桃益脑聪明，吃虫草益寿，但是这些地方人没有比其它地方人多聪明一些，身体好一些，命长一些。一句话，你适应哪种生活，哪种习惯，没觉得有什么不适，那就是你的生活方式，因为人有个环境适应症的问题。
二者一联系，使我感想很多。多年前我对养生一直有一种错误的理解，就是刻意追求各种养生、食补甚至挑食，以达到所谓的“健康”和“长命百岁”。比如只要是自己喜欢的或是补品，就刻意和放任吃，还出现明明非常喜欢吃的东西却又刻意不吃，或者非常不喜欢吃的，因为是补品就不得不继续进补等等。不断出现违背自己生命的本质和自身的规律的事。导致在2015年不幸患上恶性淋巴瘤，从而开始了长达艰苦半年之久的治疗。幸亏这时我姐姐和一位老师及时给我送来了《道德经》并引导我，让我放下疾病的包裹、学会了感恩、觉知自己、改变自己，让我对生活充满了信心，相信自己一定能走出困境，从而使我迅速走出病魔走向了健康。
回顾这一历程，我之前的结论是：“自我把控，顺其自然，适合的就是最好的。”用一句话来概括就是“大道无道，大养无养”。
今天再次学习《道德经》75章《贤于贵生》“夫唯无以生为者，是贤于贵生”即“不把养生当成重要事的人，才是珍贵生命的人”，让我对正确养生又有了新的认识：贵生是养生的最高境界。
那么如何做到“贵生”呢？用老子的话来说“与道相生，与德相成，清静为天下正”。即只有那些不以厚待自己生命为人生目的，而以全心全意为人民服务为终生目标的人，才是真正“贤于以自我生命为贵”的人。具体讲：
一、要以道德为生命之本，不贪世味之生（即：贪财、贪色、贪味、贪酒、贪财等欲望）；不贪生，不怕死，坦荡面对人生。老子反对人贪婪过度，否则往往容易损耗人体大量的元神和元精，一旦大量消耗的结果就相当于人体慢性自杀，因此过度养生是人身灾难、病痛的祸根。
二、要真诚奉献人生，做一个有高尚道德的人，一个全心全意为人民服务的人，一个无私奉献社会的人。要反对重利忘义、贵己贱民、损人利己的不道行为。同时别太把自己当回事，否则把自己当成救世主、了不得的大英雄，就会自然而然创造出“受害者的牢笼”，到头来，变为害人害己害社会，反而会带来更深重的灾难。
三、要懂得人生处处要感恩，只有感恩才能让人生活得更精彩。感恩让我痛苦的人，能让我变的更坚强；感恩让我失败的人，能让我变的更聪明；感恩让我挫折的人，能让我变的意志更坚韧；感恩让我受到伤害的人，能让我的心智得到进一步的磨练；感恩让我受到欺骗的人，能让我的见识得到更广泛的增进；感恩让我遇到的所有磨难，能让我成就修行大业身体更加健康。
四、要处处注重厚德，只有厚德，才能彻底化解恶因；只有厚德，才能化腐朽为神奇；只有厚德，才能摆脱因果律的制约；只有厚德，才能重新修改生命程序的数据。这才是人生的真正价值，也才是真正的贵生，真正的长生久治之道。
由此可见，人生在世应当顺其自然，更要注重贵生，这种“后其身而身先，外其身而身存”的贵生是最高明的是长生久治之道。
注：原文摘自《赵妙果老师讲解道德经.学用者感悟集锦》
作者：康雄
编辑整理：道德经学用编辑部
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