有一次，我们在街上遇到一个以前的老邻居和她女儿与人发生了争执。
打我记事起，对这个邻居阿姨的印象就是“惹不起”，因为谁招惹了她，她就能站在人家门口骂上几个小时都不停……
那天在街上遇到她们母女一起在骂一个男人，这母女俩从说话的口气、骂人的用词、到叉腰的站姿都如同一个模子里刻出来的！
其实，父母对孩子的影响，从受孕之前就已经开始。《父母规》第二篇《父母责》中就讲到“生其身”的问题。
为了孕育一个健康聪明的孩子，现在我们都知道要在备孕期，提前做好准备工作，我很多朋友都会提前几个月调整饮食、调养身体、戒烟戒酒。
但是，真正对孩子最重要的影响，不仅仅是身体和营养等有形方面的，更重要的是心态、情绪、品质和信念！
中国古代的胎教之母，是周朝周王季的妃子太任。
太任端庄秀丽，站有站相，坐有坐相，举止得当，谈吐高雅，温柔贤慧，博学多才。她怀孕时，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶语；她从不歪着身子睡觉，也不偏斜着坐、跛着脚站；那些切割不正、气味不良的食物不吃，摆放不正的席子不坐，夜里朗诵圣贤经典，以此胎教。
古人已经认识到怀孕时看好的或坏的东西，都能将信息传给孩子，对孩子将来品性有很大影响，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。
果然，她的儿子姬昌一生下来就非常聪明，太任教他一，他就知道十，这就是后来的周文王。
说起太任，就不能不提到中国人称呼妻子“太太”的来源。
“太太”这个称呼就来源于我国历史上三位最著名的有德之母——周家三太，即太姜、太任、太姒。
太姜：“广于德教”
她是周太王即古公亶父的妻子，王季的母亲，文王的祖母。
有学者推测：
老子《道德经》中的频繁提到的“圣人”可能就是指周古公亶父。
因为《道德经》中的圣人教诲，在周朝800年历史的诸王中只有一个人有资格说这样的话，那就是周王朝的始祖、并著有《德》论的古公亶父，他很可能是《道德经》中的圣人。他的教育对象就是他的王族子孙——未来的君王和诸侯们。
周古公的妻子就是太姜，有德君子称赞太姜能够广布德教。
她贞正而又柔顺，以身作则教导三个儿子太伯、仲雍、王季，没有丝毫过失。
三兄弟高尚的德行甚至达到了推位让国的程度，两位兄长看到弟弟王季的才能胜过他们，所以主动远走吴地，把周国让给弟弟。后来太伯、仲雍成为了吴地的始祖，开创了吴国。
我经常去常熟，登上虞山，就可以见到仲庸墓。
常熟这个江南水乡小城，虽然是中国最富有的十个县级市之一，但祖宗之德、家庭之教福荫后世，历经几千年岁月流转，常熟依然到处都有一股书香娴雅的悠然气质，让这里成了物质和精神同样富庶的美丽小城。
周室三母之二，就是前面说到的“太任”，她敬仰婆婆太姜的德行，也是严于律己，勤于教导儿子，培养了一代伟大帝王周文王——文王推演周易，创立周礼，礼贤下士，拜姜子牙为相，壮大国力，为武王克商奠定了坚实基础。
周室三母之三，太姒，她是周文王的妻子，她效法太姜、太任，旦夕勤劳，以进妇道，周文王理外，太姒治内。太姒对十个儿子，自少严谨教诲，使他们品行端正，从未做过坏事。
她生的儿子，姬发推翻殷商成为周天子，其他的都成为了周朝重要的诸侯。
有人说“一个女人决定三代人的命运。”
而一个有德的母亲能决定的是一个国家、一个民族千百年的命运，因此史书评价周室三母对周朝的贡献是：“文武之兴，盖由斯起。”
正是有了周室三母的精心培育和敦敦教诲，才有了周室的代代贤王，其德行在历史上可谓功不可没。
所以，“太太”一词由此而来。这不仅是对已婚女士的尊称，更寄寓着母仪天下的深沉意蕴。
母仪天下，不是出自谁的封赠，而是我们女性真正能从点滴做起，存正心、起正念、听正语、言正言，以德修身，以德育子，以德荫家。
逯欣心
2019年1月29日，第337篇
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