在人生的大方向上，关键的转折点上，应对人生困局方面，一个人的境界高低决定了他的成就，因为境界高低由他的品行、眼光与知识决定。
一个人眼光的高低决定了对事物的判断水准，也决定了一个人的命运走向。
眼光高的人，一定会看到天生我材必有用的契合点位；而眼光低的人，见识浅陋，一叶便可障目，片云便可遮天，其一生只能庸庸碌碌，一事难成。
世间之大，远远超乎我们的想象；世间之小，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。
如果一个人没有眼光气度，就会看不远，那他的前途就有限。有远见有大见的人，他就有千秋的事业，永远有他的伟大。这是智慧大小有别。
品行高者精神境界高，品行低者精神境界低。
人全部的烦恼都缘起一个“俗”，被功名利禄、人情关系、酒肉情色……太多世俗的东西遮盖了生活本来的面目，困扰着自己难以自拔，也让自己在这个物欲横流的社会里迷失了方向，丢弃了自我。
唯有不断突破自我，加强品德修养，达到高的精神境界者，才找寻到生活之真谛，在污世中得一片世外桃源。
不断丰富精神世界，提高精神境界，可以让一个人的内心更加丰盈和强大，让生命更有价值，让生活更有意义，让人生更加精彩！
人生除了大江大河，还有涓涓溪流，在人生的小处、细节处看一个人，则看他的修养。人的修养在小处、细节处主要有三方面：
话在口中滚三滚
《礼记》上说，“不失口于人”，意思是说话谈吐要谨慎，不要出口伤人，应考虑听者的感受，话出口前，在口中滚三滚，考虑一下再说出去，不要说话不经过大脑。
在古人看来，人生有四件事是无法挽回的：说出去的话、射出去的箭、过去的时光、错过的机会。而其中，说出去的话是居于首位的。
当人处于压力下，往往忘记了怎么好好说话，一时情绪宣泄，对别人使用了嘲讽、歪曲、夸大、贬低、晦暗等等的语言，我们的压力虽然得到一定的释放，却伤害了对方，让听话者尴尬、伤心、反感，甚至愤怒。如果对方再对伤害进行反唇相讥，冲突就会愈演愈烈。良好的对话氛围就毁在了一时的口不择言上。
怒在脸上遮一遮
《礼记》上说，“不失色于人”，意思是喜怒克制于心，不常外露在脸上。
在面对关系较远的人，我们还注意控制情绪，而对亲近的人，越是亲近，越容易肆无忌惮，越容易发脾气，容易任性与冲动，也就在不经意间造成了互相的伤害。
然而可悲的是，有时我们总是花大力气，费大心思去处理纷繁复杂的各类人际关系，却往往忽略了如何善待最亲近的人。
家庭中，特别是关系亲密的家人之间，是一个相对安全包容的环境，因此也就造成了对待至亲时无所顾忌的态度。
有些时候，在外面受了委屈或承受一些压力，没有办法发泄出来，只好到家中进行宣泄，将自己的情绪与脸色不加节制地丢给了家人与知己，理所当然地认为他们应该能理解，必须去包容，却往往忽略了情绪承受者的心情。
孔子说孝敬尊亲最难做到的是“色难”。“色难”难在何处?难在虽有一颗恭敬的心,却难有一个谦和的态度。如今的我们，虽无法做到事事和颜悦色的恭敬之态，但在对待至亲与知己时，懂得控制情绪，不要失态，才是真正的爱亲敬友。
行在足上顿一顿
《礼记》上说，“不失足于人”，意思是在人前应该注意自己的行为举止，仪表端庄，举手投足要有分寸，不要有失态的表现。
无论是在家庭中亦或是在挚友前，每个人的思想状态都是最放松的，也就是在最为自然状态下显露的行为才最能体现一个人的品行。所以在亲人和好友面前可以放松，但是不能放肆。
为人父母者，在生活中应起到的是榜样作用，孩子在成长中会潜移默化学习父母或长辈的言谈举止，正是在生活中的细微行为给予下一代的是不可估计的影响，这往往比有声教育来得重要、来得深远。
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