吴江派以吴江沈王景为主,包括卜世臣、顾大典等,在声律上对昆山腔作了归范化的作用。临川派以临川人汤显祖为首,其后有阮大铖、吴炳等。与吴江派不同,未专意成派,只是风格相近。在思想艺术上使昆腔发展达到了高峰。
第一节
汤氏生平与思想
祖父懋昭,好读书作诗,晚年笃信道教。父尚贤,为文高古,举行端方。显祖曾回忆道:“家君恒督我以儒检,大父辄要我以仙游”。幼从王艮三传弟子罗汝芳学,十五岁受业于古文词家徐良溥,徐氏也信仰道教。中举后屡次拒绝权相的拉拢。与东林党人交,结识名僧达观、紫柏，钦佩李贽。
家有玉茗堂,堂前植山茶花一株,遂作《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》,加上原作《紫钗记》,又因四剧都有梦,合称“玉茗堂四梦”。
显祖尚有诗集《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂文集》及《玉茗堂集》。
第二节《牡丹亭》
一、本事
明话本有《杜丽娘慕色还魂》,明未刊本何大抡重刻《补燕居笔记》卷九收有这个话本。《搜神后记》卷四和刘敬叔的《异苑》卷八,收考谈生事见于《搜神记》卷六。
二、思想内容
通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情歌颂了反对封建礼教追求自由幸福的爱情故事和强烈要求个性解放的精神。
突出了情与理的冲突和斗争。《游园》、《惊梦》二出,描写美好的大自然激活了杜丽娘久已沉寂的天性,唤醒了她的青春活力,她的生命仿佛与美丽的自然融为一体了。面对春天,她发出了深沉和伤感的叹息。游园引起了她对青春婚姻命运的思考,但所思又不能自由表达出来,于是便形之于梦,这是事物合乎逻辑的发展。醒来后,又回到了残酷的现实，因此有了寻梦。由潜意的惊梦发展到有意识的寻梦,这是她追求爱情由被动发展到主动的质的飞跃,她内心的情爱再也抑制不住了。但在封建社会的重压下,她的爱只能停留在梦的形式上,这就注定了她的必然毁灭。她越沉醉在理想中,就越伤感于现实生活的暗淡和命运的坎坷；她越伤感于命运的坎坷,就越沉醉于理想之中。在这样不断的心灵搏斗之中,她的心碎了,生命之花终于凋谢了。她虽然死了,但那仅仅是生命的结束,而追求爱情理想的执着追求,与封建势力作斗争的精神却从未死去,反而更加怪决。终于又为情而复活。
杜丽娘的形象,表现了要求个性解放的时代特征,揭露了封建礼教对青年一代的扼杀,它比以前任何爱情剧都深刻。杜丽娘出生入死,执着追求爱情直至胜利,不仅给争取幸福爱情的青年男女以鼓舞,同时也流露出了作家对他所憧憬的某种美好生活的渴望。她追求爱情幸福的强烈和持久,甚而不达目的死不罢休,明显带有现代性爱的色彩。
三、艺术特色
1、浪漫主义特色
集中表现在梦而死和死而生的幻想情节上,表现了理想和现实的矛盾。
2、语言“婉丽妖冶,语动刺骨”
继承了元杂剧当行本色的特点,又溶合六朝辞赋和五代词的绮丽风格。
第三节《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》
第五节
其它传奇
第七章 明诗文、散曲
诗文先是受到散曲影响,接着又受到小曲的影响,后来散文又受到小说的影响。散文发展到明,已极尽其变,明人很难创新,只有选择摹仿。诗也同样如此,只是明人学传统好走极端,而清人各取其长。
明诗文大致可分为三期
前期:从元末到明成化年间，是台阁体一统时期；中期:从弘治到隆庆年间约八十年左右,是复古和唐宋派活动时期；晚期:万历以后，公安、竟陵盛行期。
第一节
元明之际及明初诗文
一、浙东(金华)作家群。
二、吴中作家群
三、闽中作家群
四、江西作家群
五、明初台阁体
历经成祖仁宣英景宪几帝,统治文坛几十年。
台阁体的出现原因有:
1、政治较稳定
2、三杨为三朝元老,久居台阁,主持文柄,士子相率趋之。
3、理学的影响。
台阁体作手百分八十是江西人。台阁体中也有一些好诗文,杨士奇的散文就较朴素刚劲有风味。
台阁体后期又出现了“击壤体”。
第二节
诗文流派
一、茶陵派
以茶陵李东阳为首,成员遍布全国。
茶陵既是台阁体之流,又是复古派先声。西涯诗温柔敦厚,缺乏激情。文也学台阁,冲淡平和。但他强调诗要讲格调。
二、复古派
复古运动始于弘治末年,至万历中叶才结束。先后有前七子和后七子。
1、明前七子宗汉崇唐原因
（1）、陈献章等性气诗的流弊。
（2）、茶陵派于典雅流丽之中日趋萎弱,并有意无意地排斥复古上的新进之士。
一批踌躇满志的新科进士,才力富键的郎署少壮派聚团结社,倡言复古,彼此鼓吹,扩张声势,
是前后七子称雄文坛的原因。
2、
文学主张
文必秦汉，诗必盛唐。
复古派喜欢民间文学，与其欲恢复国风传统、诗乐传统、比兴传统有关,喜以男女喻君臣、朋友之间的关系。吴中文学集中虽不强调复古,但也在复古运动覆盖之下。
三、唐宋派
代表作家有唐顺之、王慎中、归有光、茅坤。诗歌主学唐,但不严格分为初盛中晚。
唐宋派作家受理学影响很深，又都是八股名家,所以散文也呆板,只有归有光之文灵活些,但格局少,善于写妇女。
四、公安派和竟陵派
公安派反对复古,认为文学随时代变化而变化。提出写诗要有真情，文字要通俗、平淡。
公安派过于强调主观,而忽视了客观,只写个人独特之真情,反映社会现实之作很少。其文学主张得力于王与左派,尤其是李贽,但思想深度远赶不上卓吾。
公安末流流于粗。竟陵派提倡诗歌要写性灵,但与此同时。又主张要写“幽怀单绪”，以此补救性灵说,即以个人体会的特殊性深刻性以补公安派之油滑和俚俗,使诗的路子越走越窄。
评价公安竟陵的成就,我们不能从现实主义的观点去评介,而应抓住他们诗中所表达的主观情感,着重注意他们蔑视和摆脱庸俗束缚的思想感情。
明代文学需掌握的重点及思考题
1、
程朱理学和阳明心学对明代文学的影响。
2、
《三国演义》的开创意义及其对后世小说的影响。
3、
《金瓶梅》在小所史上的意义。
4、
资本主义萌芽对明代文学的影响。
5、
话本小说的特征
6、
《牡丹亭》的思想和艺术成就。
明代小品文的文学成就。
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