门尺，顾名思义，就是木匠做门专用的尺子。
门尺，顾名思义，就是木匠做门专用的尺子。
平时，木匠使用的尺子有两种，即木尺和门尺，都是丈量尺寸用的，但用途各不相同，木尺是丈量木活用的，门尺是针对门的使用对象并选择门“字”用的。
门尺(鲁班尺)的标准尺寸应是多少？
{1}依据：
1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记： “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。
2、《鲁班经》记载：“鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”
3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”， 为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：
《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”
这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。
门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十书》说：
海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。
4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。
鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天贼星，宰相星，主要是配合前边来用的。
时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品，随后各厂家纷纷效仿，凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺，而42.9厘米并不准确，还有按50.4厘米制的鲁班尺，也不准确。
{2}专家观点：
1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘米,有说鲁班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米.估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.（清代北京一尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米）
2、据王效青先生主编《中国古建术语词典》解释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。
3、原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺。尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm 。
鲁班尺的标准尺寸;---46.08厘米.
门尺上标有八个字，即“财、病、离、义、官、劫、害、本”，这八个字将门尺分成八等份，每个字占0.18营造尺，折合5.76厘米。
这八个字的运用都蕴涵着深刻的意义。财字门：门迎财帛家安和，金银财宝富贵窝，从此全家皆兴旺，子孙盈庭财路多。病字门：病门开者大不通，急忙宜改向西东，妻儿骨肉皆无利，仆人参差事不同。离字门：离门不宜随便做，家惹贼盗灾祸多，人口分离难相遇，一家骨肉不团聚。义字门：义门最好甚宜开，田蚕兴盛又进财，内外相亲皆义合，朝朝暮暮进财来。官字门：官门开者更加官，居官高升又喜欢，庶人不敢居官室，僧道风居自然安。劫字门：此门开者多遭劫，殴打死伤卖田业，宅舍多难妻无子，更兼官事不宁贴。害字门：此门朝南遭破坏，打开就见业产败，家产分离主人愁，万顷田庄俱尽卖。本字门：本门开者永安康，田业兴隆果无疆，自此门庭多吉庆，功名福禄自然长。
旧时，选用门尺八个字做门的主要对象是：
财字门，用于一般民户人家。
病字门，用于医疗、药堂行当。
离字门，用于一些流动行当。
义字门，用于学堂和一些民户。
官字门，用于官府衙门。
劫字门和害字门，多用于牲畜圈门，也用于司狱。
本字门，用于店铺。
旧时，木匠做门受很多约束，其一，春不做东门，夏不做南门，秋不做西门，冬不做北门；其二，门尺上有三个符号“○、了、人”组成“○○○了了了○○人人人○○○了了了○○○人人人○○了了了○○”顺序，据说按农历计算，大月倒数，小月顺数，如数的这天遇“人”字或“了”字不能做门，有“人字损人，了字损畜”的说法；其三，庚寅日不安门，安了门有不吉利的说法；其四，选做的八字门，只有“财”和“义”二字门的尺寸相互可以运用在高度或宽度上，其他六字门的尺寸只能用在宽度上，不但不能相互转换，而且更不能将尺寸用在高度上。
鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。尺长1.44营造尺。由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。
这鲁班尺用法其实简单，尺子上写的很清楚，四红，四黑。要是尺寸落在红上，那就代表这吉，反之则凶。但鲁班尺和曲尺（十寸公尺）还有搭配之法，《阴阳书》云：一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫，皆星之名也。惟有白星最吉。用之法，不论丈尺，但以寸为准，一寸、六寸、八寸乃吉。纵合鲁般尺，更须巧算，参之以白，乃为大吉。俗呼之“压白”。其尺只用十寸一尺。
这说的就是曲尺上的讲究，门的尺寸要是落在一寸，六寸，八寸里，就叫压白，意思就是吉，为好门的意思，但难就难在这两把尺子都要用好才可以，必须把门取的，用鲁班尺量落在红上，完了在拿曲尺量还搭在白上。
比如这门宽二尺一寸，就叫‘义门压一白’。这二尺一寸说的是曲尺长度，看风水只看寸不看尺，这一寸，就正好应了曲尺的一白、二黑、三绿、四碧.....之说中的一白，所以也叫压一白（一寸为白，二寸为黑，三寸为绿..类推）。
完了再拿鲁班尺量，二尺一寸怎么换算成鲁班尺呢？鲁班尺长一尺四寸四分，上分八格，每各又分四个含义。用数学算法就是1.44除8就得出了0.18，这0.18就是鲁班尺上一格的长度。完了在用门的曲尺尺寸除0.18，得出的数就能算出是这门是吉是凶。如：门宽二尺一寸(营造尺)，就是2.1除0.18，得出11.66这个数字，完了按照财、病、离、义、官、劫、害、吉来数，财为初看做零，这一就落在了病上，数11次话，真好就停在了义上，这个门就是义门，11.66后面的这个0.66就能说明这个门在义门四项的第三项之中（0.25等分），义门三项就是鲁班尺的‘贵子’--日后能显贵的子嗣。这样，这个门就求得了一个‘贵子’说，意思为，以后子孙可以出人头地。(财义官吉四门为红，表吉。病离劫害四者为凶）
要是想求财的话，就可以开四尺三寸八分之门，拿曲尺算的话，这三寸为绿，八分为白，就叫三绿压八白，就应了吉门之说。换鲁班尺再来量，4.38除0.18得到是24.333，一数的话落在了‘财门’二项上。
这财门的四项分别是---财德：指在财、德善、功德方面有表现。这样的门，就是事业方面进财，可以说事业钱财两收之门，多为家中有做官之人用。
宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。这就聚财之门了，多用在经商人家。
六合：合和美满。六合为天地四方。多用在人口重多之家。
迎福：迎接福。福为幸福、利益。多用在殷实之家求个平安。
这四尺三寸八分之门，就是应了‘宝库’之说，有此门之人家，财源滚滚。
总之门个有不同，用的地方也不一样，清〈工部工程做法则例〉中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。各各衙门城镇宫门，大臣阳宅开多大的门都是有规定的，有的门除了皇家其他人不能乱用的，各有各的等级。包括什么衙门开什么门，都有说法，就不列举了，立门之说讲究太多。
一营造尺=32厘米
一市尺=33.333厘米
一门尺(鲁班尺/门光尺)=1.44营造尺=46.08厘米
一门寸=0.18营造尺=5.76厘米
运用鲁班一派风水真密看风水，如一子山八运阳宅：我自己家的
害到巽宫，官到离宫，义到坤宫，财到震宫，离到中宫，害到兑宫，劫到艮宫，平到坎宫，病到乾宫。
我的后门车库门是开在乾宫病字门，经常病人来看病不断，搞医药丹药的确实是不错的，我的前门是开在巽宫害字门，不过此处常年不开，主要是出入都是开车，所以很少走这个门，这里我放了一只狴犴，算是养有牲畜，楼梯口在震宫财字，财运还算可以，我邻居楼梯开在兑宫害字，害字门：此门朝南遭破坏，打开就见业产败，家产分离主人愁，万顷田庄俱尽卖。结果真的败了，并且已经变卖产业，他们的大门是开在坤义字门，每天来喝酒的兄弟朋友多得没有间断过，后门车库门是开在艮劫字，劫字门：此门开者多遭劫，殴打死伤卖田业，宅舍多难妻无子，更兼官事不宁贴，果然被人骗了不少钱，是去越南投资被越南人骗的，不久夫妻打闹离婚，老公有婚外恋，几个情人，按照鲁班一派的风水术的确是非常神奇应验的。鲁班一派历来都是很精细很精准的一门风水学派，传承十分久远。
鲁班一派自古广为流传，但是真正懂得内中真密者不多，这些人只懂得门的不同尺寸要求，包括坟墓，阳宅的各种尺寸，这些只是在精细上，在山向峦头水这些方面其实鲁班一派也有自己的内在秘诀，在星形的尺寸，造型的要求，没有哪个门派能够与之媲美，在精细的门字选择和布局上，没有哪个门派比得上他们的成就，如对财位财门财宅的造型等的要求，对官门官位官宅等的具体精细要求，对医药门医药部门药店的布局，对流行门流行店面物品等的布局精细，等等,八个门包罗万象，实在是最精细的布局。对各类行业的精细布局是鲁班一派的精髓。
鲁班一派开什么门，必须看何字到何宫，才能运用一定的尺寸配合，这是最基本也是最根本的，没有这个条件，只是一味的在门上调理尺寸，都是舍本逐末的行为，包括坟墓阳宅都是如此，包括制造器物，都是有其奥妙在里头。先有九宫星体分布，后用八字门，如何安装八字门，这个都是不传之秘。知道真正的传承秘诀再去看鲁班经就完全不同了，对于风水布局，鲁班经无疑是最好的。
风水
能够知道「门公尺」上有哪些吉凶的字义，及各个字义本身的涵义为何，除了专业从业人员外，一般人恐怕都是不瞭解「门公尺」的内容「鲁班经」内有关门公尺的歌诀分述如後，以便读者能更瞭解门公尺上各个字义涵义，如此以後当我们在需要用到门公尺上吉利字义的尺寸、距离时，才能够具有基本的知识去选择更正确的尺寸、距离，而不至於茫茫然的胡乱圈选
1、「财」字歌诀财字临门仔细详，外门招得对财良若在门中常自有，积财需用大门当中房若合安於上，银帛千箱与万箱木匠若能明此理，家中福禄子荣昌用在自家外面的大门与中门，最为吉利
2、「病」字歌诀病字临门招疫疾，外门神鬼入庭中若在中门逢此字，灾祸轻可免危声更被外门相对照，一年两度送户灵於中若要无凶祸，厕上无疑是好亲用在厕所上的门，最为吉利
3'离字临门事不祥，仔细排来在凶方若在外门并中户，子南父北自分张房门必主生离别，夫妇恩情两处忙朝日主家常作闹，凄惶无地祸谁当用在外门及房门，最不吉利
4、「义」字歌诀义字临门孝顺生，一安
鲁班经
中户最为要若在都门招三妇，廊门湲妇变之声於中合字虽为吉，也有兴灾害及人若是十分无灾害，只有厨门实可亲用在中门及厨房的门，最为吉利；用在都门及走廊上的门，主凶
5、「官」字歌诀官字临门自要详，莫教安在大门场需防公事亲洲府，富贵中庭房自昌若安房门生贵子，其家必定出官郎富贵人家有相压，庶人之屋实难量用在房门上，最为吉利；用在大门上，主官讼之灾。6、「劫」字歌诀劫字临门不足夸，家中日日事如麻，更有害门相照看，凶来叠叠害无差。与「害」宽度的门并排、或是相对，最为凶恶。7、「害」字歌诀：:害字安门仔细寻，外门多被外人临，若在内门多兴祸，家财必被贼来侵。儿孙行门於害字，做事需因破其家，良匠若能明此理，管教宅主永兴隆。用在外门及内门，最不吉利。8、「吉」字歌诀：吉字临门最是良，中宫内外一齐强，子孙夫妇皆荣贵，年年月月旺蚕桑如有财门相照者，家道兴隆大吉昌，纵有凶神在旁位，也无灾害亦风光最为中庸之字，用在任何一个门上，都吉利从上面的歌诀可以看出，「门公尺」的使用，都是以制作「门」的宽度为要，并不使用在其他的事物上，只是以今日社会上普遍存在的现象，在各行各业的产品制造上，凡是有牵涉到尺寸、长短、距离时，例如床的制造、水族箱的制造、橱柜的制造、桌子的制造等，其尺寸则都是裁取门公尺上居於吉利字义的位置上；所以说，「门公尺」的使用已经深入到各行各业领域里面，因此我们在日常生活上就「门公尺」的使用，可以说已不用再局限於「门」的狭窄范围之内。
4 相图
●图一： ●图二 ●图三
鲁班经就阳宅吉凶论述的观点，乃著重於阳宅的结构、造型，及与周围环境互动间所产生的吉凶好坏克应；也就是说以阳宅有形、看得到的形体为堪舆论述基础，并不谈论无形、看不到的气场。以下是其传世的论述歌诀与图画，笔者并附注解於旁：
●图一：
歌诀：「门高胜於厅，後代绝人丁；门高胜於壁，家人多哭泣。」
注解：阳宅外面的大门高於客厅、或是高於门壁的话，有断绝子
孙之患，屋内有早夭、不长寿之人。
●图二：
歌诀：「客厅若做穿心梁，其家定不祥，哭泣不曾闲。」
注解：住宅内的客听，如果露出一根很明显的横梁，而没为遮盖
横梁的装修者，屋内之人遭意外不测之横祸而亡故。
●图三：
歌诀：「南方若见有尖石，代代火烧宅。石尖如火叠成山，烧尽
不为难。」
注解：在住宅南方有其形状如火焰状者或尖形，三角形的物体，
容易发生火灾，此态再积堆成山恐怕连家产都烧尽。
鲁班禳解图：
●图四： ●图五： ●图六：
●鲁班趋吉避凶禳解图：
「禳」的含意，乃是驱除邪恶的祭祀，所以「禳解」的意思则是：
祈祷神灵，以求消解灾祸。「鲁班经」就民间居宅凡是有犯冲、
不宁静，或是祈求敦亲睦邻、富贵发财、人口聪慧长寿…等，
都有它的祁禳术法，而这一些的术法，其中有部分到现在还广
被使用，并且普遍为一般人所知晓及深植人心之中。
●图四：瓦将军
◎自己的屋宅正对别人的屋脊、或是墙头牌坊时，用瓦石材做一
个将军模型，选择一个吉日良辰，把「瓦将军」安置在自己屋
宅被他人屋脊牌坊正对的地方。span>图五：山海镇
◎将此图画於镜片或铜板上，称为「山海镇」图，它和安八卦镇宅雷同它有化煞的功能，凡是自家的门口被巷道、桥庭峰、土推、杆柱、尖状物等冲射者，将此「山海镇」板安置於大门上被冲射之处。
span>图六：纱帽、玉带、官靴翰林院内状元生」
在客厅内的屋梁上划纱帽、在大门的门槛处画上官靴、在书房
画上玉带，代表著将来会有翰林学士之子、或大文学家出文昌。
看这段话：鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官禄星，孤独星，天贼星，宰相星，主要是配合前边来用的。
上面的八星本来是九星，因为时代的因素，把帝王星给隐藏了。
