江湖宽广，不如相遇一场
如果说西欧的骑士文化是一种上层社会的贵族文化，日本的武士文化是处于上、下层社会中介的精英文化，那么中国的武侠文化活跃于闾巷之间，藏身于草芥之中，就是一种纯粹的下层社会的大众文化的产物。
谈武侠小说，无论如何绕不开江湖。“江湖”一词，由来已久。庄子那句“相濡以沫，不如相忘于江湖”已经讲得颇具“江湖”意味。
当前语境下的“江湖”至少有以下三个层面的意义：
第一，地理层面。“江湖”起源于地理概念这是没有什么问题的。就如陈平原所说的：“‘江湖’原指长江与洞庭湖，也可泛指三江五湖，只是个普通的地理名词，并没有什么深刻的含义”。
第二，文化层面。江湖文化是中国传统文化很重要的一部分，而且“属于那类不太容易告别的旧有的文化”。文化意义上的江湖涵盖面非常广，并不是三言两语可以说清楚的，它可以是个人处境的表达，亦可以是与体制相对的空间，还可以用来借代个人品性。红苇的概括可以给我们很大的启发，他认为江湖的涵义基本上有四个层面：“其一是指‘朝廷’、‘庙堂’以外的地方”；“其二是指游离于正常生活状态的迫不得已的处境”；“其三是指叛逃于正常社会规范、社会秩序的境域”；其四是具有独特的借代意义。
第三，武侠小说中的江湖世界。武侠小说中的江湖世界是武侠小说作家在融合自己对“江湖”文化理解的基础上用文字建立起来的另一个世界，是武侠小说作家“江湖”想象的集中表达。它是建立在现实世界的基础之上的，也有其自身的时空要素、道德标准、价值尺度，所不同的是其行为主人公不再是普通的人，而是侠客。侠客与“江湖”结缘是一个妙不可言的过程，只有侠客才真正完全属于“江湖”，也只有武侠小说才将“江湖”的文化意义表现得最为充分。
江湖不外乎人心
人心最重要的是人情
或许每个少年都做过武侠梦，
幻想一身羁旅仗剑，换天涯浪迹。
笑看江山如画，醉卧美人膝。
那个刀光剑影、快意恩仇的江湖世界，有剪不断理还乱的恩怨情仇，有肝胆相照的人世情义，亦有小儿小女的你侬我侬。
江湖不外乎人心，人心最重要的是人情。好比古龙笔下的“江湖 ”，就是一个远离庙堂而又斑驳陆离的现实世界，一个“大处虚拟，小处 真实”的幻想世界，一个充满人心叵测、人性险恶而又恩怨交错的人生舞台，一个任人驰骋而又无法自由的广阔天地。
古龙通过对江湖的构建，为人们、也为自己构筑了一个安置欲望和梦想的平台，缓解了大众的焦虑与空虚。
江湖既是侠的江湖，也是古龙人生的江湖和社会乌托邦。
逝者如斯夫，不舍昼夜。人类所有的活动都无法摆脱时间，即使是在那个靠着武侠小说家们的想象建立起来的“江湖世界”。
当我们在古龙江湖世界中所呈现出来的缺失与混乱时，就会情不自禁的想起那个时代的政治环境，想起古龙纵情酒色、夜夜笙歌的生活，想起他资金告急和被出版商催稿时的窘迫状态，当然也会期待着他奋笔疾书以后会为我们带来一部部精彩的作品。
转眼间，古龙离开我们已经33年了
小李飞刀成绝响，人间不见楚留香”
尽管，传闻中的古龙是一位其貌不扬
且抛妻无数的浪子
然瑕不掩瑜，自待后人评说
用古龙自己那句非常经典的话
大抵就是“人在江湖，身不由己
今天我们就用他的作品来怀念古龙
怀念那段江湖岁月……
他离开的日子里
江湖上一直留传着他的传说
▌夕阳最美时，也总是将近黄昏。世上有很多事都是这样子的，尤其是一些特别辉煌美好的事。所以你不必伤感，也不用惋惜，纵然到江湖去赶上了春，也不必留住它。因为这就是人生，有些事你留也留不住。你一定要先学会忍受它的无情，才会懂得享受它的温柔。
▌“相思”已经令人缠绵入骨，黯然销魂；“不敢相思”又是种什么滋味？多情自古空余恨，如果你已不能多情，也不敢多情，纵然情深入骨，也只有将那一份情埋在骨里，让这一份情烂在骨里，死在骨里。那又是种什么滋味？
▌我知道钩是种武器，在十八般兵器中名列第七。离别钩呢？”“离别钩也是种武器，也是钩。”“既然是钩，为什要叫作离别？”“因为这柄钩，无论钩住什么都会造成离别。如果它钩住你的手，你的手就要和腕离别；如果它钩住你的脚，你的脚就要和腿离别。”“如果它钩住我的咽喉，我就要和这个世界离别了？”“是的。”“你为什么要用如此残酷的武器？”“因为我不愿被人强迫跟我所爱的人离别。” “我明白你的意思了。”“你真的明白？”“你用离别钩，只不过为了要相聚。”“是的。”
▌你走的时候，我也许不会送你，可是你若再来，无论刮多大的风，下多大的雨，我一定会去接你。
▌世上本就很少人懂得“爱情”和“迷恋”根本是两回事。爱情如星，情欲如火。星光虽淡却永恒，火焰虽短暂却热烈。爱情还有条件，还可以解释，迷恋却是完全疯狂的。所以爱情永远可以令人幸福，迷恋的结果却只有造成不幸。这道理其实并不难懂，正如一个孩子做了坏事，父母固然要打他罚他，但别人若打了他，做父母的非但心痛，说不定还会要找那人拼命。这就是“爱”，永远令人不可捉摸，但谁都不能否认它的存在。
▌“每次我遇着你，都觉得跟你聊天很有趣，后来仔细想一想，才发现上了你的当，你根本什么话都没有说。”最会说话的人，往往也就是不说话的人。只可惜这道理也很少有人明白。
▌一个人用情太专，看起来反到似无情了！
▌世界上的事就这么奇怪——最可怕，最丑陋的东西，在某一刹那间看来，往往比什么都美丽，比什么都可爱。所以杀人的剑光总是分外明亮，刚流出的血总是分外鲜艳。所以有人说：“美，只不过是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒的。”“真实”，绝不会有美。杀人的利剑也和菜刀一样，同样是铁，问题只在你看得够不够深远，够不够透彻。可是，也有人说：“我只要能把握住那一刹间的美就已足够，永恒的事且留待予永恒，我根本不必理会。”
▌雪，又在落了。 雪花轻轻地洒在窗子上，宛如情人的细语。
▌世上没有一个人会承认自己是不敢的，这“不愿”两字，正是“不敢”的最好托词。他从来不说，是因为爱得深。他爱得深，只因为他从未爱过。深时，就越会替对方着想，绝不疯狂，也绝不自私。真正的感激是要藏在心里的，说出来就没意思了。
▌做浪子要有一种条件。没有情感，因为薄情永远是一种女孩子无法抗拒的魅力。写小说也要有一种条件——至少要有一种条件。有情感，很有情感。
▌幸福，什么是幸福？我不能回答，可是我听过一个真正聪明人说过的一句话：——一个人心中真正的幸福，通常都是他还没有得到的或者他久已失去。
▌醉了，真的醉了。真的醉了时，既不痛苦，也不愉快，既无过去。也无将来，甚至连现在都没有，因为脑子里已成了一片空白。真的醉了时，既不会想到别人，也不会想到自己，甚至连自己所做的事，也像是别人做的，和自己全无丝毫关系。一个人真的醉了时所做的事，一定是他平时想做，却又不敢去做的。
▌枭雄绝不会痴，所以和英雄不同。痴并不可笑，因为唯有至情的人，才能学得会这“痴”字。当然，无论谁想学会这痴字，都不是件易事，因为痴和呆不同，只有痴于剑的人，才能练成精妙的剑法，只有痴于情的人，才能得到别人的真情，这些事，不痴的人是不会懂的。
▌天涯远不远？ 不远！人就在天涯，天涯怎么会远？
▌一个女人最好看的时候，就是她虽然想扳着脸 却又忍不住要笑的时候。
▌男人的眼泪有时比女人的还有用！
▌你明明知道你有朋友在饿着肚子时，却偏偏还要恭维他是个可以不食人间烟火的神仙，是条宁可饿死也不求人的硬汉。你明明知道你的朋友要你寄点钱给他时，却只肯寄给他一封充满了安慰和鼓励的信，还告诉他自力更生是件多么诚实宝贵的事。假如你真是这种人，那么我可以保证，你唯一的朋友就是你自己。
▌这世上永远有两种人，一种人生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧。燃烧才有光，哪怕是一瞬间的光亮也好。 另外一种人却永远只有看着别人燃烧，让别人的光芒来照亮自己。哪种人才是聪明人？
▌有时人们也正因为会欺骗自己，所以才能活下去，若是对一切事都看得太明白、太透彻，只怕就已没有活下去的勇气。
▌在李寻欢的感觉中，天下若还有件事比'不喝酒'更难受，那就是'和讨厌的人在一起喝酒'。
▌歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，英雄的斗志，都是这样子的，只要是不死，就不能放弃 。
▌痴并不可笑，因为惟有至情的人，才能学得会这痴字。
▌美人迟暮，英雄末路，都是世上最无可奈何的悲哀。
▌喜欢笑的女孩，运气不会太差。
▌骑最快的马，爬最高的山，吃最辣的菜，喝最烈的酒，玩最利的刀，杀最狠的人。
▌能赚一点钱也比赚人的眼泪好。
▌人在江湖；身不由己。不仅仅是生不由己；连死都不由己。
▌爱情，就像一盘棋，谁先动心，满盘皆输。
▌空即不空，不空即空。空空如空，人生本就是空。人因空而出，又因空而结。空是人生之始，亦是人生之结。空又如何？不空又如何？
▌有些人是很难被忘记的，有时你纵然以为自已忘却了他，但只要一见着他，他的一言—笑，就都又重回到你心头…
▌白马非马。女朋友不是朋友。女朋友的意思，通常就是情人，情人之间只有爱情，没有友情。爱情和友情不同。爱情是真挚的，是浓烈的，是不顾一切的，不顾死活的，是可以让人耳朵变聋，眼睛变瞎的。也可惜爱情通常都是短暂的。可是这并不可悲。
▌朋友之间能互相尊敬，固然可贵。但仇敌间的敬意却往往更难得，也更令人感动，只可惜这种情感永远是别人了解的，也许就因为它难以了解，所以才更弥足珍贵。
▌天上无月，明月无心，哪里来的明月心？ 明月是有心的，无心的是蔷薇。蔷薇夜天涯。蔷薇有刺，明月无涯。无心的是蔷薇，蔷薇在天涯。
▌人身上最软的是头发，最硬的是牙齿，可是一个人身上最容易坏，最容易脱落的却是牙齿，等到人死了之后，全身上下都腐烂了，头发却还是好好的。人身上最脆弱的就是眼睛，可是每人每天从早到晚都在用眼睛，不停的在用，眼睛却不会累，如果你用嘴不停的说话，用手不停的动，用脚不停的走路，你早就累得要命。所以我想，“脆弱”和“坚硬”之间，也不是绝对可以分别得出的。
▌你愈下决心不思念对方，就会愈思念对方，因为决心不思念对方正是思念对方。
▌对于没有将来的感情，在最美丽的时候停止是最美丽的，但很少人知道这个秘密，结果只会摧毁了那份最美丽的回忆。
▌我有时真不懂，女人为什么总是要伤害爱她的人？这也许就是因为她只能伤害爱她的人吧。
▌一个人若是不能和自己真心喜爱的人在一起，那么就算将世上所有的荣耀和财富都给了他，等到夜深梦回，无法成眠时，他也同样会流泪。一个人若是能够和自己真心喜爱的人在一起，就算住在斗室里，也胜过广厦万间。
▌世上没有任何一个人能永远陪着另一个人。人与人之间无论相聚多久，最后的结局都是别离。不是死别，就是生离。
▌看到她屋子窗内的灯光，她心里竟莫名其妙地泛起一种温暖之意，就好像已回到自己的家一样。一个人回到家里，关起门，就好像可以将所有的痛苦隔绝在门外——这就是“家”最大的意义。
▌每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事，若是人人都只做聪明事，人生岂非就会变得更无趣了。
金庸VS古龙
中国武侠史上的双子星座
金庸、古龙,孰优孰劣，“金迷”和“古迷”一直争论不休。金庸内力深厚，古龙招式奇诡；金庸作品厚重，古龙作品空灵；金庸作品博大精深，古龙作品奇崛浪漫。有人把金庸和古龙比作诗歌史上的杜甫与李白。
金庸就如同杜甫，古龙就好比李白，可谓是中国武侠史上的双子星座。
金庸小说的语言是典雅的、绵密的，古龙小说的语言是激情的、跳跃的。古龙小说长短句交错，层次分明，节奏明快，读来一气呵成，气势强劲，很有散文韵味。在很多段落和场景描写中，古龙都自觉地引入诗歌成分，即使是人物出场、比武打斗等情节，古龙也表现出一种诗意的思维，以意象为依托，字里行间渗透着情感的张力。
与金庸笔下那种有板有眼、名实俱存的武功套路不同，古龙笔下的武功是有名无形，玄妙无招，若隐若现,一片空灵。小李飞刀，例不虚发；西门吹雪，剑出人亡；丁鹏魔刀，随手一挥，刀光飞起，转瞬即逝；陆小凤的手指能挟住天下任何兵器，决不会失手… …
古龙的“无招之招”暗合了东方哲学的文化底蕴。一刀定胜负，一剑扭乾坤。古龙笔下，高手对决，没有任何花拳绣腿，没有一点多余的套路，胜负只在一招。这一招是生命在极限状态下的奋力拼博，其生命跃动是无比强烈的，极其绚丽的，它饱和了对生命的全部追求，一刹那的辉煌凝聚成永恒。
李寻欢、楚留香、陆小风、江小鱼、萧十一郎、傅红雪、阿飞、马如龙、卜鹰、胡铁花、丁鹏、王风等等，他们身世飘零，经历悲苦，性格孤傲，情感寂寞。他们或是不被世人理解，或是遭受恶人陷害，蒙受不白之冤，没有家庭，缺少温暖，独自承受着世人的白眼和风雨的煎熬。他们是世俗社会的弃子，是世人眼中的叛逆。
但尽管遭遇不幸，命运凄惨，但是他们天生傲骨，意志坚强。面对诬陷和岐视，他们将悲苦藏在心中，默默地忍受，耐心地等待时机；面对困难和强敌，他们不屈不挠，沉着冷静，以巨大的勇气和超人的智慧去应对。他们是生活的强者，是命运的主人，是反抗黑暗的勇士，更是呼唤正义的英雄。
编辑整理：禾吟汐。
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