【原文】
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。
【大意】
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唐宋八大家之一的柳宗元写过一篇寓言故事《蝜蝂传》。
蝜蝂是动物王国里的收藏家,一个贪得无厌的生灵。蝜蝂的特长和爱好是背东西。它在路上爬行时,见到什么东西就拾起来,背在身上,仰起头往前行,走得越远,背的东西就越多越重。不管它被压得多么难受,都不在乎,还不停地往背上加东西,一直压得它卧在地上起不来,无法行动。
于是,有人想帮助它,为它减负,帮它扔掉背上的“累累硕果”。但是,它重新开始爬行时,又像以前那样不停地往背上加东西,永无满足。它用尽全身气力,向高处爬,大概是想把它那巨额的财富放到别的动物无法达到的高处。可惜,它身上背的东西太多太重,超过它的承受力的几十倍,以至于一不小心从高处跌落下来,摔死了。
蝜蝂负重的故事告诉人们一个深刻的道理:“多藏厚亡”。也就是说,贪的越多,丧失得也越多。荣与辱,得与失,一切都不是一成不变的,行由定理,才不会在纷繁的欲望中迷失了自己。
芸芸众生中,类似蝜蝂的人也屡见不鲜,甚至有过之而无不及。有些贪官,贪得成瘾,从个人生活需要的最高水平来算,贪得的钱财早已超过了必要的限度,简直到了失去理性的地步。蝜蝂无力负荷它的“累累硕果”坠地而亡,许多贪官也往往从高高在上的权力宝座上跌落,最终将走向地狱之门。
《菜根谭》云:“多藏厚亡,故知富不如贫之无虑;高步疾颠,故知贵不如贱之常安。”意思是,当财富聚集太多时,就会整天担心财产被人夺去,可见富有还不如贫穷那样无忧无虑;当身份地位很高时,就会经常忧虑会丢官,可见高官厚禄还不如常人那样安闲。
高官厚禄是人们所向往的,但高官厚禄往往会导致灾祸。财富积聚太多,就会整天担心财产的安全问题,因为“财帛动人心”,见钱眼开的人处处皆有。身份地位很高的人,就会整天担心权位的安全问题,因为‘爬得越高,摔得越重”,那些身居高位的人,虽然为此表面上得意洋洋,但是内心里非常恐惧。因此,他们不得不绞尽脑汁,维护自己的地位不被动摇,这与常人的无忧无虑比起来,自然是非常可怜的。这就是人们常说的,‘无宫一身轻”的道理。
过去有个叫陈元达的官员认为,人生际遇都有一定缘分。我以前不来是机遇不到,我若旱来,恐怕你会封我做九卿,但这不是我应得的职位;如果得了,就承受不起。所以,我有意抑制自己的欲望,等待合适的机会才来。这样,才不会因职位过高而遭受诽谤,也不会因为担任超过我本分的官职而招致灾祸,两全其美,多好啊!
陈元达这种做法,同样蕴涵着不凡的处世道理。
俗话说:一无所有的人无牵无挂,无官一身轻。人生就这么怪,生于治世,贵者难尽情作威作福,富者也难得不义之财;处于乱世,暴富显贵多了,贼盗也多了。人为财死,鸟为食亡;多藏厚亡,怀璧
其罪,财富招祸。
一个身居高位的人,无数人眼巴巴地在看着他的权位,爬得越高踩他的人越少,一旦跌下来,就如掉进无底深渊。所以,人处富贵之中要能思贫贱之乐,绝不可为贪求富贵而无所不用其极。其实此时应该想想自己生老病死时只盼望能多活几天,只盼能在白云下散散步的情形。
对一般人来说,更大的诱惑来自对金钱的追求。“饱暖生淫欲”。很多人富了以后,整天沉湎于“可怜的安逸”之中,将“醉生梦死,愚昧腐柠’当成了享乐,却失去了人性中最善良的东西和最美
好的东西,而沦为金钱的奴仆。金钱吞噬着人们的肉体和良心:追求物质的满足背叛朋友;贪图情欲的发泄抛弃海誓山盟的伴侣及儿女情深;为了名利泯灭良知尔虞我诈……千百年来,金钱不仅充当人情冷暖世态炎凉的见证,也成为了衡量美丑善恶的试金石。它既是快乐的源泉,也是罪恶的渊薮。
清朝山西太原有一个商人,生意做得很兴盛,长年财源滚滚,他天天从早晨打算盘熬到深更半夜,夜晚上床后又想着明天的生意,一想到成堆的白花花银子又兴奋激动。这样,白天忙得不能睡
觉,夜晚又兴奋得睡不着觉。久而久之,独患上了严重的失眠症。老头不由感叹:银子再多也没办法买一夜深沉的睡眠。他曝堃住着一户靠做豆腐维持生计的小两口,每天清早起来磨豆、点浆、做豆腐,说说笑笑,快快活活,甜甜蜜蜜。
墙这边的富孝头在床上翻来覆去,摇头叹气,对这对穷夫秀又羡慕又嫉妒,他的夫人也说;“哎，我们有这么多的银子有什么用,整天又累又担心,还不如隔壁那对穷夫妻活得开心。”
老头就说:“他们因为穷才这样开心，一旦富起来,他们就开心不起来了。”说着,翻下床去,把一些金子和银子包了,扔到邻居豆腐房的院子里。“
磨豆腐的两口子惊呆了,既兴奋又紧张,不知道要把这些财宝藏在哪里才好,藏在房里伯不保险,藏在院子里怕不安全。既然发了这样的大财,他们哪里还需要再卖豆腐?也不想再住在这样又破又矮的房子里,但是又怕别人疑心这些财富是偷来的,不敢去买新的房子。他们觉也睡不好,饭也吃不香,生怕走漏了消息。他们再也用不着起早摸黑做豆腐、卖豆腐,男的从早到晚四处闲逛,有时喝得醉醺醺的回来,对妻子也不像以前那样,怎么看都不顺眼,两人天天吵架。一次,丈夫把妻子打了一顿,妻子一气之下就悬梁自尽了,妻子死后,他更是吃喝嫖赌,没有几年功夫就一贫如洗。黄澄澄的金子、白花花的银子使一个好端端的家庭破碎了。
有的人把追求、积攒钱财看作生存的惟一目的。他们的一生充满了艰辛和痛苦,却未曾得到因财产增多而带来的快乐。初时他们白手起家,像拣芝麻一样辛勤地积累财产;其间得到一些财产,又担心他人掠夺破坏,就用各种手段防范保护,同时又渴望得到更多的财富;最后财产被儿孙继承或被他人掠夺等,自己却在永无止息的追求、欲望中含恨而死。正所谓“人为财死,鸟为食亡”。事实
上,他们惟一承受的是积累财产所带来的痛苦,自始至终都得不到积累财产的快乐,对于反复寻求财产而只知看守的人,悭吝积财就像老鼠一样。
财欲太过是祸水。不少人为了财物,钻进钱眼里不能自拔,如陷蜜之蝇,终将淹死在糖水里。欲深无底,贪无止境。特别是很多当权者,都在名利金钱上功亏一篑。等到成为阶下囚,才突然悟到
“最大的幸福是有一个安宁的枕头”时,后悔晚矣。俗话说,善不及不足以成名,恶不及不足以身败。金钱,既可给人幸福,也足以让人毁灭。
不义而富且贵,于我如浮云。这是孔子在《论语.述而》中的一句名言。其意思是说,不是通过正当的手段得来的富贵,在我看来好像过眼浮云一样形同虚无。任何人都无法永久保住富贵和权
势,贪恋富贵无度,到头来只能是一场黄粱梦。
古人云:‘君子不患位之不尊,而患德之不崇:不耻禄之不夥,而耻智之不博。《后汉书·张衡传》意思是:君子不担忧地位不尊贵,而担忧品德不高尚:不以俸禄不多为耻辱,而以智慧不广为
耻辱。
爱国出版家邹韬奋有句名言:一个人光溜溜地到这个世界上来,最后光溜溜地离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外之物,只有尽一个人的心力,使社会上的人多得他工作的研益,才是人生最愉快的事。
富贵和名誉是人人都向往的,如果是因为自己品德高尚,通过自己的奋斗而获得的荣华富贵,那么就像山林中生长的花草,永远开不败,而且能够永远长久地自然繁衍不息,这样的荣华富贵才是
光明磊落的,也是正当的权利。如果这种名利地位、荣华富贵,是通过不正当的途径和手段,有的是用权利得到的,有的是通过金钱买来的,这样的人即使得到了荣华富贵,得到了名誉和权力地位,也不会长久的,就像插在花瓶里的鲜花那样,由于花朵没有根培植在土壤里,所以鲜花得不到养分吸收,自然很快就枯萎凋谢了。
树立正确的金钱观是至关重要的。如果一个人为了达到自己的目的,利欲熏心,巧取豪夺,必然是不可能实现的,即焯达到了目的,终究是不会长久的。所以说培养根基,才是人生最基本的道德
原则。
得与失,荣与辱,一切都在变换着位置。还是老子说得妙:“多藏必厚亡。”
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