走进河南洛阳白马寺

记者张桂守

白马寺，坐落于河南省洛阳市洛龙区白马寺镇，在那郁郁葱葱的长林古木丛中，隐隐透出峥嵘的殿阁和高耸的宝塔，给人以无限庄严，肃穆、神圣之感这就是我国佛教的发祥地，被称为“中国第一古刹”的白马寺。

白马寺名称的由来，包括二层含义。其一，我国的第一座僧院为什么取名为“白马寺”；其二，为什么叫“寺”，一为什么取名“白马”?为什么为“白马驮经”说。东汉时，明帝刘庄派人“西天取经”，应用白马驮载佛经，佛像返回国都洛阳，故将所敕建之僧院命名为“白马寺”。

中国的第一座僧院为什么取名为“寺”?原在印度的时候，僧徒们聚集的地方，称为“僧伽蓝摩”(《洛阳伽蓝记》之“伽蓝”二字即省称)，意译为“众园”，或“僧院”。在佛教传入中国之后，正是中国最早的僧院洛阳白马寺开始，第一次被称作“寺”。

相传唐太宗李世民曾不止一次登临白马寺焚经台，并赋诗:

门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。

青牛谩说函关去，白马亲从印土来。

确实是非凭烈焰，要分真僞筑高台。

春风也解嫌狼籍，吹尽当年道教灰。

自东汉初年明帝刘庄，创建白马寺以来，历经近两千年来，虽然寺址依旧，但屡经兴废，其面貌已随时代的变迁而呈现出今日“白马寺”，主体建筑，呈南北中轴线，依次为山门，钟鼓楼，天王寺、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、清凉台。

山门，两侧傍翼八字墙，上悬石匾额“白马寺”三字，为明代嘉靖三十五年(1556年)太监，黄锦重立。

天王殿，抱柱一副楹联，是丁亥年(2007年)张海书:

年年做冷山门，接张待李总见他欢天喜地;

月月携空布袋，少米无钱却剩得大肚宽怀。

大佛殿，外抱柱一副榴联，是戊寅(1998年)夏日，王蛰堪撰、沈鹏书:

一点尘心咫尺灵山临法境，

三千世界去来劫海认莲台。

大雄宝殿，外抱柱一副楹联，是集圣地教序，冯其庸八十又八于瓜饭楼书：

耆阔崛山接嵩华翠岭，

阿耨达水通神甸八州。

耆阔崛山：山名。相传释迦摩尼脱法处，在印度阿耨达王舍城东北，省称耆山或耆阁。

阿耨：读音ā nòu，意译为极微。

八州：指全中国。后汉书九十七上许皇后传：“殊俗慕义，八州怀德。

清凉台在白马寺的最后部，是一座砖砌的高台。相传。清凉台是东汉明帝刘庄避暑读书的地方。印度腾、兰二高僧曾在此禅居和译经传教，第一部汉文佛教《佛说四十章经》，就是在这里译出的清凉台上耸立毗卢阁。

毗卢阁，外抱柱一副楹联，是辛卯(2011年)洛阳冠北秀书:

台施法雨柏翻风，果有清凉气氛；

阁衔三光池吞月，混是毗卢法身。

毗卢：称“毗卢遮那佛”，简称“毗卢”，即“大日如来”。“毗卢遮那佛”是梵

文的音译，意译为“光明普照”，“遍一切处”，象征佛智的广大无边。

作者：张桂守，系中国楹联学会书画艺术委员会委员

现任《书法导报》社 记者

福建工作站 站长

足迹游遍名山大川，名胜古迹，“逐梦前行，不负韶华”。拙作及艺术作品散见《中国楹联报》、《中国书画报》、《书法报》、《书法导报》、《青少年书法报》、《美术报》、《神州诗书画报》、《书画名家报》、《闽东日报》等，易见网络《百度》、《今日头条》、《腾讯新闻》、《艺术杂赏》、《诗词轩》、《古村记》、《环球网·文旅》、《周宁现场》、《文化艺术》等发布。