清朝作为我国历史上最后一个封建王朝，给现在的我们的生活都或多或少地带来过影响。而在长期霸占荧幕的清宫戏里，我们可以从中看到清代人的一些生活服饰文化。
虽然清朝盛行的剃发留辫、长袍马褂已经成为历史，但是在清朝的宫廷里，我们仍然可以看到一些关于服饰的“创造性”发明。常在清宫剧里出现的，后宫妃嫔、宫女所缠绕在脖子上的“白布条”就是其中之一。
衣领分开，盛行“龙华”
我们知道，清朝的统治者满洲女真贵族起源于白山黑水，习惯了游牧生活的他们，无论是衣着还是装饰都与长期处于农耕社会的汉人大相径庭。
为了习惯游牧，满族人的衣物没有特定的衣领，或者说，他们的衣服和领子是分开的。而承担领子的饰物，是一种叫做“龙华”的纺织品。
龙华，是一条叠起约二寸左右宽的绸带子，围在脖子上，一头掖在大襟里，一头垂下，宛如一条围巾。据《清末贵族生活》记载："(氅衣、衬衣)不用卷领，以围脖手绢代之。
满洲人在入主中原以前，长期生活在气候寒冷的环境里。不同于农耕生活的作息，他们往往需要外出游牧，龙华的出现与应用正是由于满洲人为了抵御寒冷的侵袭，而发明的一种“围巾”式饰品。
龙华本来只是为了适应游牧生活的饰品，但在清朝建立后，这一平凡的食物进入清宫之中，得到广泛使用的同时，也被赋予了别的意义。
图案各异，划分等级
如果仔细观看清宫剧就会发现，似乎后宫中的女子佩戴龙华成为一种习惯，而不同身份的女子，所佩戴的龙华也不尽相同。
没错，清朝宫廷中，龙华的佩戴是有等级之分的。身份不同，龙华的宽窄、长短、上面绣的花的个数、花的大小上都有不同。
正如官员会佩戴不同的腰带、花翎来表征自己的地位一样，后宫中的嫔妃、宫女也会借助龙华的佩戴来象征自己的身份。
初初被选进宫中的秀女们，由于身份低微，往往只能佩戴毫无装饰的白色龙华。
而身份越是尊贵的嫔妃，属于她们的龙华就越是秀丽华美，贵为一国之母的皇后则会选用花中之王——牡丹作为龙华的刺绣点缀，借此象征自己的身份和地位。
方便皇帝，标志身份
俗话说“后宫佳丽三千人”，其实真正的皇宫里，三千佳丽也只是大概的约指而已。而日理万机的皇帝在面对众多的佳丽时，如何认出她们就成为一个问题。
虽说对于自己宠爱的妃嫔，皇帝当然不会糊涂到连相貌都认不清。但是凭借着龙华的存在，皇帝对自己偶遇、临幸的对象也能做到心中有数，不会自乱阵脚。
因此，龙华除了充当装饰品和显示自己的等级高低以外，也恰似一个“身份证”表征着自己的身份，同时主要也是方便心猿意马的皇帝，让他们不至于在寻求刺激的时候找不到北。
时移世易，成为历史
我们常说，世界不是一成不变的，而龙华的出现、盛行到逐渐退出历史舞台，恰恰就是如此。龙华长期在清朝皇宫中成为流行的装饰品，到了晚清，局势发生了变化。
随着许多新式饰品的出现和流行，龙华不再成为可以起到作用的唯一装饰品，诸如坎肩等饰品的出现，渐渐替代了龙华的作用。
清朝灭亡后，热衷于龙华的贵族统治者不复存在，进入新时代的民国引领时代潮流的饰品相当多，龙华也成了守旧的代表饰品，不再受到人们关注，最终退出了历史舞台。
所谓“风流总被雨打风吹去”，成为过去式的龙华在历史浪潮中消亡，却又在众多清宫剧中再次出现，不禁让人感慨文化的变迁。
小结
龙华作为一种装饰品，从具体实用到完成身份的转变成为等级、标志的产物，它的历史正认同许多装饰品的历史。
正如腰带、玉佩等饰品发展到一定阶段，总会被赋予这样那样的意义一样，龙华也是如此地经受着岁月的考验。
唯一不同的是，龙华最终被历史的浪潮淘汰，成为了一种历史符号，我们只能在博物馆或者是清宫古装剧里看到它、观赏它了。
参考资料：《清史稿》、《清末贵族生活》
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