文丨国粹君
人能常清静,天地悉皆归。——《清静经》
孔子曰,“仁者静”;老子说,“万物生于静而归于静”;
诸葛亮《诫子书》第一句便是:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
可见,不论是道家的炼心炼气,还是儒家的修心养性,都和“静”大有渊源。
炎炎盛夏,我们常因暑热而牵动情绪起伏,甚至心烦气躁。
如若能修炼一颗静心,守住一颗静心,那么,于心静处,自能得遇清凉盛夏。
正所谓:心静自然凉。
01
心静,则事顺
曾国藩说:“心静则体察精,克治亦省力”。
只有心静的人,才能够细致地体察事物,发现事物的精微之处,这样做起事情来,才能够事半功倍,省时省力。
《三国演义》中,马谡失守街亭。
司马懿率十五万大军乘胜追击,而诸葛亮手中无兵无将。
千钧一发之际,诸葛亮逼自己冷静下来,思考退敌之策。
计上心来,他大开城门,亲自登上城楼焚香操琴,迷惑对手。
司马懿见此“空城计”,果真踌躇不前,引兵退去,这才化险为夷。
同样,在生死攸关的战场上,每当焦虑之时,曾国藩常会静坐,让心静下来,再做决策。
他说:
“凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错,盖天下何事不从忙中错了? 故从容安祥,为处事第一法。”
生活中遇到问题时,我们很容易不知所措,乱了阵脚,最后竹篮打水一场空。
其实,遇事一味烦躁惊慌无济于事,唯有静下心来,凝神细思,方能寻觅到解决之道。
水静极则形象明,心静极则智慧生。
水面平静,倒影才会清晰;心中平静,方能增长智慧。
这样的人,蕴含着行稳致远的力量,绝不会被世俗的干扰和磨难打倒。
不困于事,不困于人——
心静,是突破困局最有力的武器,是万事顺遂的重要法宝。
02
心静,得自在
王阳明说,“心为物役,道所不载”。
当今时代,物质极大丰富,与之相伴随,我们的欲望也越来越多,不知不觉中,心却被物所牵累,总是焦虑不安。
所以,不妨静下来问问自己:我真的需要这么多吗?
1845年,美国著名学者梭罗,只带了一把斧头,到瓦尔登湖边建了一间小木屋,独居了2年零2个月零2天。
而后,他写出了著名的《瓦尔登湖》:
“这是隐居者的寂寞日记,却将浮世与人生看得真真切切。 有时,我们需要的只是一颗静下来的心。”
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
停下对物欲的过度追求,正是淡泊、宁静的前提。
已逝的“杂交水稻之父”袁隆平院士,解决了十几亿人口的吃米问题,却独爱15元衬衫,这让多少“聪明人”困惑和摇头;
拿着矿泉水、白馒头意外“走红”的北大学神韦东奕,他简朴甚至有些邋遢的形象,和学术研究上的丰硕成果,形成了鲜明的反差。
他们何尝看不到外界的繁华,又何尝缺少拥抱物质的机会、能力?
但他们更深刻地明白“少欲则心静,心静则事简”,一如“大隐隐于市”的居士,身处纷杂而不被其所扰,发现自己的所爱、理想,并坚定地为之付出、向之前行。
内心平静的人,不论外界如何喧闹,白粥青菜,素衣布裙,有些不合时宜,却也是心不染尘、尘不染心,在自己的天地里干净地活着,谁也打扰不了。
真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。
心静,是比喧嚣更闪闪发光的力量。
03
心静,自然凉
《周易》说:夏属火,对应五脏之心,因此夏天重在养心。
夏日炎炎,往往令人心烦意乱,而烦则更热,正所谓“心静自然凉”。
白居易《苦热题恒寂师禅室》诗云:
人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
非是禅房无热到,为人心静身即凉。
心静,是一种心境,不是身体的温度,而是心灵的温度。
安静地坐着,将焦躁不安平复下来,让整个人冷却下来,心静了,自然身上就凉了。
如诗人所说,“何以销烦暑,端居一院中”——
看荷塘绿意盎然,莲花摇曳,带来阵阵清香;
看小院有树几株,有花几盆,充满诗意恬淡;
青山在门,白云当户,明月映窗,凉风拂座;
理水松土,折枝喝茶,身闲无事,心中有诗。
到了夜晚,虫鸣阵阵,繁星点点,走出家门,临风纳凉,清闲自得。
赶上雨天,便在窗边静听,轻柔或急躁,滴答或缠绵,细细听来,皆是闲适与淡然,给这闷热天气,带来些许清凉。
若有闲情,便去海边,海的颜色与天的颜色延伸交汇,清澈湛蓝,海鸥斜飞,浪花点点,自由而烂漫,清爽而自在。
简媜说,“若能澄心净耳听,万籁俱寂亦是韵”。
活在世上,我们应该让生命多一分诗意,用澄澈的心境去谛听自然的脉搏和声息,用空灵的心态去感受自然的光影和美感。
修炼一颗静心,总有一个“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”的美妙时刻,安抚你的焦躁与不安。
《道德经》有言 ,“归根曰静,静曰复命”。
静是万事万物的本质,心静方能回归生命的本源。
内心宁静,因淡泊而不受诱惑,因凝神而思远,因镇定而从容。
这是一种豁然明朗的性情,更是自心清净的处世之态。
滚滚红尘,一半烟火,一半清逸,心有宁静,则清凉一夏。
这个夏天,
愿你回归生活本心,
在云卷云舒里,觅得岁月清欢;
在花开花落间,寻得一片清凉!
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