神话中，月亮之中有一只捣弄不死药的白兔，仙气十足。
东汉古书《灵宪》曰：“月者，阴精之宗，积而成兽，象兔。”
古人远观月中阴影，发现形状很像一只兔，顾曰月亮之中常有兔子居住，常以玉兔称呼月中之兔。自此，这呆着盈盈瑞气的小动物，被视为月的代言，祥瑞的象征。南朝孙柔之在专写瑞兽的书籍《瑞应图》中描绘到，国泰民安之时，白兔将现。
世人皆知兔非白色一色，为何独宠白兔？因古时，兔多为褐色或黑色，白兔实属罕有，因此，每有人见白兔现，则敲锣打鼓，喜庆震天，更会将白兔献于帝王。《明史》记载：（嘉靖）四十一年春三月辛卯，白兔生子，吏部请告庙，许之，群臣表贺。
兔被视为瑞兽，古人常将此入画中，以添祥瑞。
画中兔常以奔跑、趴卧、静蹲、仰起出现。
古人画兔，以捕获自然中的兔子瞬息之动，用笔墨绘之，因此画中之兔，在静止的画面中传递着灵动之气。
朱耷画以水墨写意为主，形象夸张奇特。画中兔有书法的运笔的意蕴，造型概括，可想行笔之快。以单线勾出，方笔折转，眼睛颇为传神，也变形略呈方形；两耳作一粗一细对比，自然而灵动；尾部只用浓墨一抹而成，饱满而生动。“此时运用的'方笔’意味着朱耷花鸟画造型风格的蜕变。
冷枚的白兔，画眼睛不再只是淡墨勾勒的一条墨线，相较之前画家的表现手法更加生动形象，而是用毛笔双勾且染色成为一个有质感的面。眼珠最亮处竟露出来一点眼白，并点出了高光。这明显是西画的表现方式。
兔子的眉毛也刻画得精细入微，笔法灵动，胡须等较为短、粗等地方，采用勾染法来表现， 勾线时要缓慢、中锋用笔。
金农之兔古怪特异。双兔卧于田野之上，形象在似与不似之间，拟其意。又不拘泥于古法，设色典雅。不拘于线，而用墨的浓淡一以扩之。
齐白石也好画兔子，从开始的勾线到后面的浓墨写意。
还有一位喜爱画兔的皇帝，乾隆。可能是乾隆刚好也属兔～
画中之兔，呆萌，但无碍他透露着一丝霸王之气。
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