2017年8月开始，我们驱车9486公里，历时33天，从柳州出发经214国道到318国道，走过云南、四川，走进西藏，来到布达拉宫、纳木措、珠穆朗玛……
回到家中十天了，翻看手机里的照片，虽然在旅行过程中每天都发过朋友圈，感觉仍有整理的冲动。面对一万多张照片考虑再三，决定按照不同类别记录一下…
西藏,一个在空气都弥漫着宗教气息的地方，寺庙随处可见。有的是世界上最大的佛教寺院，有的是活佛转世的开始之处…
许多人一生必去的地方一布达拉宫
布达拉宫坐落于拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。
布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，国务院列为首批全国重点文物保护单位；1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产；2013年1月，国家旅游局又列为国AAAAA级旅游景区。
文字记载布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，后来经过几世达赖喇嘛的改建、扩建，形成如今的依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟的建筑。
布达拉宫是中华民族古建筑的精华之作，还是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。
在拉萨我们前后呆了5天，去布达拉宫广场三次，拍下了晴天、阴天、白天和晚上的布达拉宫……
雄伟壮丽的布达拉宫以迷人的风貌展现在“世界屋脊”上
布达拉宫宫殿高178米，外观13层，内为9层。自山脚向上，直至山顶。从五世达赖喇嘛开始，布达拉宫就成为历世达赖喇嘛的驻地，也是西藏地方统治者政教合一政权的统治中心。红宫是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛堂及经堂；白宫是达赖喇嘛处理政务和生活居住的地方，重大的宗教、政治仪式均在布达拉宫举行。
8月15日，我们来到拉萨的重头戏～参观布达拉宫。预约票的时间是下午一点半，须提前2个小时到参观入口排队等候。还好人不是太多……
路遇着民族服装的藏民在等待参观布达拉宫，当举起手机准备偷偷拍一张照片时，小朋友很配合的做手势，我反而觉得不好意思啦
参观布达拉宫也是考验人的体力活哦😊，沿着台阶往上爬，没有数，网上讲从进入白宫开始到红宫最高处共有1080级。可是如果从最下面往上数远远不止哦
布达拉宫无字碑是为纪念布达拉宫红宫落成而立。1690年红宫动工，于1693年完工；同年藏历四月二十日红宫举行了隆重的落成典礼，并在宫前立无字石碑一座以示纪念。
这个平台是参观入口最后可以拍照的地方，介绍说这里是达赖观看歌舞的平台。
白宫共七层，是历代达赖喇嘛举行政治活动的主要场所之一。
至高无上的红宫
红宫共十三层，由达赖喇嘛的灵塔、佛殿、经堂等组成，历任达赖喇嘛继位坐床仪式便在此举行。
布达拉宫内各种馆藏令人目不暇接，各式各样的佛像、佛塔、唐卡、奇珍异宝数不胜数，就是不允许拍照。这张红宫上的金顶群照片是从网上下载的，说每个金顶代表一世达赖喇嘛的灵塔，是藏传佛教最神圣的地方……
布达拉宫，一直神圣着、一直庄严着、一直神秘着...
布达拉宫，也将继续神圣着、庄严着、神秘着...
朝拜者的圣地—大昭寺
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。根据记载，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼8岁等身像和释迦牟尼12岁等身像，以及大量佛经。松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
大昭寺最初的名字“惹萨”后来成为这座城市的名字，并演化为今天的“拉萨”。因此，人们常说“先有大昭寺，后有拉萨城”。
大昭寺作为“西藏的眼睛”，在西藏宗教文化中有着至高无上的地位，一直是各种重大佛事活动的中心，每日来此转经的人更是络绎不绝。
罗布林卡～属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛的夏宫，称为拉萨的“颐和园”，是一座典型的藏式风格园林。
扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，位于西藏日喀则的尼色日山下。是该地区最大的寺庙。
扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000 多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。
扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派的主寺庙，第十一世班禅坐床20年中大多数时间都在这里度过的。
这是措钦大殿（“措钦”意为大法堂）是该寺最早建筑。殿前有一500平方米的讲经场，是班禅向全寺僧众讲经和僧人辩经的场所。大殿内同时可容2000多人诵经。
这是第十一世班禅额尔德尼-确吉杰布在扎什伦布寺出席2017年藏历雪顿节（本照片是当时在现场的网友提供的）
扎什伦布寺最宏伟的建筑是强巴佛殿（大弥勒殿）和历世班禅灵塔殿。
强巴佛殿，在扎什伦布寺西侧，藏文叫做强巴康。内有最为引人注目的是一尊强巴大铜佛像，是世界上最高最大的铜佛像。（进入参观不允许拍照）
强巴佛就是汉地佛教的弥勒佛，在藏传佛教中，强巴佛是掌管未来的未来佛，所以很受信徒的重视。
在西藏会经常看见“卐”这个符号。这张照片是在扎什伦布寺的强巴佛殿拍的，用绿松石镶嵌而成。
据《藏汉大辞典》记载:“卐”有两重意义:一为苯教教义，是苯教教徽。二为坚固，永恒不变。但是现在已经演变成藏族特殊的寓意吉祥如意的符号。
灵塔殿
扎什伦布寺的灵塔是历代班禅的舍利塔。扎什伦布寺里修建的班禅灵塔共有 8座，“文革”中，五至九世班禅灵塔祀殿被毁。1985年至1989年，十世班禅大师为 五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿，取名叫“扎什南捷”（吉祥的天国）。
扎什伦布寺·灵塔殿（曲康夏），也就是四世班禅的灵塔殿。
第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿，殿内严禁拍摄。
参观扎什伦布寺当日巧遇寺里的喇嘛在辩经，场面颇为壮观。查资料介绍，喇嘛晋升考核时辩经是一个主要项目。
西藏最通灵寺庙—哲蚌寺
哲蚌寺系黄教（格鲁派）六大寺庙之一，它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。
哲蚌寺位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为'米聚'，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。
雪顿节是哲蚌寺最大的宗教节日，现已成为拉萨地区的最大节日之一。藏历六月三十日“雪顿节”当天，先是以哲蚌寺为中心，清晨展览巨幅佛像唐卡画，接着举行藏戏会演，实为僧俗同乐的乐节日。
我们为了亲历雪顿节盛况，特意在拉萨多住了两天。雪顿节的头一天专门去哲蚌寺考察路线：这里是第二天雪顿节展佛的地方，此刻静悄悄的……
雪顿节展佛当天哲蚌寺里人山人海，我们往返徒步共计15公里参与其中。听说不少藏民半夜两三点钟就到哲蚌寺排队等待参拜…
这幅长40米、宽30余米的巨型强巴佛（藏传佛教三世佛中的未来佛）唐卡在众多信徒和游客的面前露出真容，这是哲蚌寺这座有着600年历史的寺庙每年的展佛仪式。据说当天有十多万人来到这里礼佛和朝拜，这里的文化让人充满虔诚与敬意……
辩经圣地—色拉寺
色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。
色拉寺虽不如哲蚌寺宏达多彩，但这有西藏最著名的辩经仪式，辩经在寺内最北边的辩经场举行。但遗憾的是我们参观色拉寺的时候是周末，不辩经。
位于珠穆朗玛峰脚下，群山环绕中的绒布寺，是由莲花生大师于公元8世纪创建的一座藏传佛教宁玛派寺庙。它海拔5145米，是世界上海拔最高的寺庙。
绒布寺，全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”，是属西藏宁玛派寺庙，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。绒布寺始建于1899年，位于珠峰北麓的绒布冰川末端，海拔5154米，距离珠峰顶20公里，从这儿向南眺望，是观赏拍摄珠峰的绝佳地点。
塔公寺，藏语意为“菩萨喜欢的地方”，有“小大昭寺”之称，是康巴地区藏民朝拜的圣地之一。
塔公寺，全名“一见如意解脱寺”，是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，距今已有一千多年的历史。
寺内保存有一尊与拉萨大昭寺相同的释迦牟尼像。
传说是文成公主入藏路经此地，模拟携往拉萨释迦牟尼像造一尊留供寺中。
因二者之间具有极其特殊和奇特因缘，因而有“凡愿到西藏拉萨朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺释迦牟尼像亦具有同等效果和功德”，所以塔公寺又有“小大昭寺”之称。
小布达拉宫---葛丹松赞林寺
葛丹松赞林寺，又称归化寺，坐落在云南香格里拉（中甸）县城的佛屏山麓，是云南最大的藏传佛教寺院，也是川滇一带的黄教中心，被誉为“小布达拉宫”。
这个寺庙虽然在云南，却是我们西藏之旅第一个参观的寺庙。感觉非常好，特别是分批免费讲解使得我们对这个小布达拉宫了解不少（其他的寺庙讲解都是收费滴）
7-8世纪时，佛教开始传入迪庆地区，公元1678年，达赖喇嘛奏请康熙皇帝在中甸建立一座格鲁教派寺院。寺院于1679年破土动工，历时三年落成，是清康熙皇帝敕建的“十三林”之一。五世达赖赐名“葛丹·松赞林寺。这座寺院的建成，意味着佛教显宗和密宗的结合，藏传佛教由此深深渗入西藏社会中。在过去的一段时间里，松赞林寺曾经是这个地区政教合一制度的最高机构，成为藏传佛教信徒向往的吉祥福地。
