《子平玄珠》
提要
命理之学，其传久矣，历代名家名著辈出。子平玄珠，又名三命玄珠，作者佚名，是书藏于大陆国家图书馆。核明清诸家书目，均未收录。是书专论格局，以书中收录命例生卒年份推测，成书当在明代晚期，时间大致为1600年前后。
命理之格局一端，主要分为两大体系，其一以月令为主的正格系统，其二为以年日时为主的外格系统。
南宋徐大升先贤撰《子平三命通变渊源》，其序云：僕pu自幼慕术，参访高人，传授子平真数定格局，历学岁年，颇得真趣。並提出，如有官星者不论格局，有格局者不喜官星。此即后世所谓正格外格或曰内外格之渊数。《渊源》一书首创十八格局，细目如下：正官格、杂气财官格、月上偏官格、时偏财格、时上一位贵格、飞天禄马格、倒冲格、乙己鼠贵格、合禄格、子遥巳格、丑邀巳格、壬骑龙背格、井栏叉格、归禄格、六阴朝阳格、刑合格、拱禄拱贵格、印绶格、杂气印绶格。后世尊之为渊源十八格，並被明清诸家命书广泛收录。
明嘉靖二十七年1548年，杨淙cong编《渊海子平》，对后世影响深远。是书对”渊源十八格“又有所发挥，在十八格基础上增补为内外十八格，计三十六格，並收入草堂丁进士所做《神趣八法》，即照返鬼伏属类从化，成为明代男命格局经典之法。
万历十年1582年，杨淙撰《星学纲目正传》，其序云：逮dai於有宋徐公升斋（徐大升），又取人生干为主，做子平之法，专论财官，类其格局，尽察造化之端，皆由虚中之余学一派之正气，其道大行。《星学纲目正传》卷九子平格解内格，卷十子平格解外格，详论格局精义。
同一时期，又有张楠《神峰通考》、万民英《三命通会》、佚名《耕寸集》即后世子平真诠等三书，对格局亦有阐发，可资参考。
《子平玄珠》在诸家经典基础之上，以格局入手，重新整合内外十八格奥旨，並大量引用明代中后期主要是嘉靖、万历、隆庆三朝之达官贵人八字以作论证，所收命例有名有姓，且，有人生关键岁运提示，形成是书鲜明特色。由此不难推测，是书作者亦为明代晚期之官宦，与《三命通会》作者万民英大致同一时期。
今以大陆国家图书馆藏《子平玄珠》为底本，参考香港八卦斋整理本及民间抄本两种，重新校订而成。为最大限度保留子平玄珠古籍原貌，拟以仿刻本形式出版，异体字、俗体字一仍原本。
岁次乙未孟夏 东海舟山庄园 於沪上客舟堂
目录
卷上
杂气格论
附时墓论
建禄格
附专禄格
阳刃比肩劫财格
润下格
炎上格
曲直格
从革格
稼穑格
化象格
返象格
伏象格
类象格
属象格
从象格
鬼象格
卷下
照象格
飞天禄马格
倒冲禄马格
子邀巳格
丑邀巳格
井栏叉格
夹丘拱财格
拱贵拱禄格
勾陈得位
玄武当权
壬骑龙背
日德格
日贵格
魁罡格
福德格
六甲趋乾
六乙鼠贵
六阴朝阳
六壬趋艮
刑合格
合禄格
金神格
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