童话模型
在《理解边缘性人格的母亲》一书中，作者克里斯蒂·安·劳森用童话中的个性角色——流浪汉、皇后、隐士、女巫来描述边缘性人格的症状。这种分类可以帮助你更好地理解这种疾病的各个方面，并帮助你理解自己童年时的经历，但你也需要明白，有时候边缘人格患者的表现并不能够被简单地归到某一类中。下面我们将简要介绍一下劳森的这种适用于男女两性的分类。在阅读时请记住，你的父母表现出的特征可能不仅仅局限于其中的一种，而你家里的不同成员见到的症状也可能各不相同。
流浪汉
流浪汉感觉自己是一个无助的受害者。她（或他）会参与社交活动，但却从来不会与人深入交往。她可能会对他人“不合时宜地敞开心扉”，然后再迅速拒绝刚刚与她分享心思的人；“洁名钓誉”然后再否定所有的称赞；
流浪汉型的父母具有如下特征：放纵子女，对子女的态度在骄纵和故意忽视间摇摆，通过在生活中编造童话故事来远离现实。比起暴怒来，流浪汉更有可能哭泣，他们倾向于忍受焦虑和沮丧。
流浪汉型的父母经常感觉到：生活很艰难；没有人爱我；我的情况比你及他人糟多了。
皇后
皇后心理空虚而又自恃甚高。她向往物质财富、美貌、别人的倾慕和忠诚。皇后型的父母可能会与子女争夺别人的注意力，嫉妒子女的成就或个性，并表现得自私而盛气凌人。如果别人质疑皇后的信念、行为或就此发表评论，皇后就可能把他们定性为敌人。
皇后型的父母具有以下特征：期望子女的观点和自己一致，并对自己忠心；戏剧性的行为；夸大事实的倾向。很难让皇后去尊重别人的领地或喜好。除了以上需求外，皇后通常表现得也很强硬而自主。
皇后型的父母可能会给子女留下如下印象：你必须要爱我；你需要从我这里得到些什么时，我都会对你有所怨恨。
隐士
隐士内心恐惧；他总是时刻准备应对潜在的危险。他有时会表现得很偏执，感知到根本不存在的威胁。他的日常生活中充满了恐惧与迷信。他会将别人善意的、有益的评论当作是威胁或攻击。隐士是极端自我保护、充满占有欲和专横的。他们可能会表现得很敏感，并在别人触碰他们或借他们的东西时感觉自己受到了侵犯。愤怒时，他们会表现得很狂暴，或对别人“表现冷漠”。
隐士型的父母会传递出如下信息：世界是个很可怕、很危险的地方：他们只有在得手之后才会放过我。
女巫
女巫会感受到白热化的愤怒。少数边缘性人格的父母会持续性地表现出女巫般的行为。绝大多数情况下，女巫都潜藏于流浪汉、皇后或隐士之中，并在感觉到他人的拒绝或自我憎恨后被触发。女巫会把羞耻和困窘当作自己的育儿工具。
女巫型的父母会表现得飞扬跋扈、胸怀愤恨；每当出现冲突时，他们几乎都处在冲突的最中心。他们不尊重别人的领地，并且可能会毁坏子女最珍爱的财物，送走或处死子女的宠物，并隐藏自己的情感。他们可能也会表现出虐待他人的倾向。
女巫型的父母会传达出如下信息：宝贝儿，你会后悔的；你会求我的。
抛开分类
成年子女们大都具有相似的经历，我们将在第二章里对此作进一步的讨论。他们所面临的一个最大问题就是缺乏对童年时期痛苦的承认。患有边缘性人格障碍的父母并不总是表现“疯狂”。他们当中的很多人看上去很健全，在外人看来完全是一个健康人。这就会使得孩子们怀疑自己的判断，并逐渐破坏他们的自我认知。孩子们看到父亲或母亲在与外人相处时表现得很正常，但回到家却表现残酷。因此，他们就会觉得自己是引起父母负面反应及矛盾行为的导火索。
外向与内向
在《不再如履薄冰》一书中，克莱格和梅森将患者分类为两组：内向型的边缘人格患者和外向型的边缘人格患者。
外向型的患者倾向于在公众场合表现正常；他们可能是医生、经理人、律师、董事会成员、政治家、教师、父母或挚友。他们通常都很风趣。他们可能很有野心，非常专业，喜欢社交活动，善于讲故事，善于让别人放松。然而，一旦脱离公众的视线，他们就会将自己的负面情绪发泄到他人，通常是家庭成员的身上：指着鼻子叫骂，提出不可能达到的要求，在言辞上、精神上、有时候甚至是肉体上虐待对方。（例如．有些成年子女还记得自己在年少时被父母贴上丑陋、不受欢迎、一文不值的标签。）在外人看来，那位边缘人格患者就是常人的典范。有些患者在压力之下或生活的某些方面表现也堪称优秀，例如某人是获得嘉奖的专业人士，聪明而受人尊敬，但此人回到家后只要发现家务活没有在规定时间内按照要求完成，就会对孩子和丈夫大发雷霆。他们的私生活和私密关系极其混乱，这就使得家庭成员，尤其是孩子更难于向人求助，或意识到到底出了什么问题。
另一些边缘人格患者是内向型的，他们倾向于向内发泄负面情绪，并导致自毁式的行为，如自残、酒精或药物滥用、对能力所及之外的事充满强烈的负罪感、为自己设定不合理的高标准、企图自杀等等。他们极度地依赖精神科医生和医保系统，并且可能很难长时间从事同一份工作。（美国精神病学会2001年的数据显示，边缘人格患者占了精神科门诊患者总人数的10%，并占了住院患者总人数的15%到20%。）
你需要明白的是，
边缘性人格障碍是一个大家族，从轻微型到严重型再到并发其它精神疾病的类型应有尽有，其症状也多种多样。有些成年子女可能还记得自己的童年，表面上看，他们那被丰富的物质资源和成功所装扮的童年好像很正常，但实际上，其中却充斥着怪异、矛盾的行为和隐秘而微妙的精神虐待。另一些人则记得自己的父母早上总是不愿意起床，很少打扫房间或买菜；或者因为用药过量、企图自杀而反复住院。对所有这些各式各样的症状而言，只有一点是共通的——那即是反复无常。
注意各种迹象
孩子们都会学习自己的父母。几乎从刚一来到这个世界起，你就会观察自己的父母，并从中得知周围的环境是什么样子，自己扮演的是什么角色。如果你的第一任教师按照一份令人迷惑的教案授课，你在成长的过程中就可能会吸收一些没有意义、不健康的信息。
子女从边缘人格父母那里接受的信息包括：
◆我是个受害者；你伤害了我，因此／或者你必须要照顾我。
◆我没有控制力；我不能为我说的话和做的事负责。我甚至不能准确记忆到底发生了什么。
◆我的需求是第一位的。我为你做某事时，很有可能是为了满足我自己的需求（给你一样礼物会使我觉得自己是一个不错的父母；这件事的着眼点主要在我而不在你）。
◆没有人理解我。没有人能够理解我的生活有多艰难，没有人能够理解我正在经历的事。
◆我很出众；（或者）我一文不值，因此支撑我的自我意识是你的责任。我就指望你了——最好别让我失望。
停下来，想一想：记录下你的信息
你有没有从父母那里收到过这一类的信息？在记事本上记录下你的信息，并记录清楚你的父母在传达这一信息时到底说了或者做了什么。
停下来，想一想：深刻的教训
阅读下面列出的内容，问问自己，你在儿时是否也吸取过这样的教训，这些东西是否至今仍然影响着你。不要随便评判自己（例如，“我不应该这么想”），单纯地看一看这些内容是否能够引起你的共鸣：
◆不要相信别人，即使他们和你关系十分密切，因为你经常被人背叛。
◆做，被人指责，不做，还是会被指责；反正你就是什么都做不好。
◆表达真实情感是不安全的，你会因此而被笑话、被诋毁、被无视。
◆不能相信自己，尽管你的直觉通常是对的。
◆人们互相利用；礼赠通常都附带着条件。
◆生活中缺乏亲密的举动——很少拥抱、或者抚摸头部。
◆你不值得被爱、被称赞，也不值得获得物质奖励。
◆你是一个令人感到羞耻的包袱，因为你的父母为你做出了牺牲，因为你的愤怒，因为你的异议，因为你有自己的需求，因为你还是个孩子，因为你就是你。
◆坚持自我是危险的；他人的需求、愿望、想法总排在优先的位置。
你还吸取过其他什么教训？
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