《品味男女人生》
如果你刚进入六十岁，会有人说，花甲之年犹如西山落日，光辉日益暗淡。不！这比喻并不妥当，从另一个角度而言，也存有失意与悲伤。诚然，年龄有分早晚，可精神无分先后。
我记的小的时候老人们常说：“人活七十古来稀”，那个年代生活的艰难和社会的贫穷，再加不计划生育，生活、医疗条件差，使人们早早的就衰老了。七十岁老人并不多！现在不一样了，社会发展了，生活质量提高了，医疗保健事业也在逐渐加强，人们的健康状况有了明显改善，平均寿命正在逐渐延长。以前说的“人活七十古来稀”早成过去，现在应该说：“六十睡在梦香里。七十还是小弟弟，人活八十不稀奇，九十多来些，百岁老人笑眯眯，”你看，这个变化是多么令人鼓舞啊！这说明，时代进步了，社会发达了，生活提高了，精神解放了，寿命延长了。六十岁只是一个花甲的年龄，当然有人还迷茫，也有人仍那么自信，充满着朝气而奋力向上，做作中国梦、家庭梦、个人梦！当然，男人到了六十岁，虽被称谓是老人，可在他们的心里，
却从不默认是一轮西下的夕阳。他们俨然是一个饱经风霜的战士，也依然是一名久经沙场的老将。这个花甲，既知天命，又敢违天命，像一棵郁郁葱葱的银松，屹立在高高的山顶上。可不，六十载的春秋，更像是存放已久的玉液琼浆，他吸取了天宇的灵气，凝聚着大地的情感，散发出久久不息的暗香。
因为你是六十岁男人，你的气质更沉稳而不张扬，成熟庄重的美在流年往返的岁月里藴藏着诱人的芬芳。你的举止优雅、仪态大方，在以往繁忙的工作之中，向来都是雄心壮志坚毅不拔，勇往直前地跨过了一道又一道艰难的险坎。你从勤奋好学的日子走过，经历六十载风风雨雨的历练，全然积蓄了自己心中那美好的感受，透析了人间极品般的韵味，串联着一生风云变幻的世态炎凉。更多的是气质深邃雍容起敬，古铜色脸，布满纵横交错的道道鸿沟，道道年轮，只有在六十的花甲中蕴藏，举止稳健，谈吐朴实，都在举止启唇中流泻无遗；从呀呀学语，历历记录沧桑，实践人生理想，到六十岁才实现了人生梦想，而能拥着自己的心中那美好的一切，都酿做人间极品般的韵味，随智慧而拥有辉煌，六十岁男人的时段并不夺目，但可称得上是神韵不绝。六十岁男人的情感复杂，却如清泉般的无比清澈。而只有这清澈的情感，包含着悠悠的眷恋和怀念，才能感受和领略到那珍藏在激情岁月里的儿女情长。六十岁男人的性格内柔外刚，而顺耳般的思想使豁达和爱心更加纯洁，让男人最美好的、适时尚的品位在一切有形或无形中流露展现，一直贯穿着慈爱和善良。
六十岁男人懂得自己身上的份量，重如山，信如钢，回牟自豪，留下的，是晚霞夕阳，放射万道光芒。六十岁的男人最能读懂女人，知道女人的各种心态，需要无微不至的呵护。更知道女人心里的燥动，需要温柔的体贴与关怀。六十岁的男人才是真正懂得什么是爱！什么是情！什么是人间最珍贵的、最自然的、和最美好的风景！虽说六十岁的男人没有三十岁、四十岁的惆怅和波动，恰恰此时的成熟使他会变得更加张驰有度、游刃有余、谦虚严谨。人际间，六十岁男人的投入凛凛威风。学识和睿智让六十岁的男人胸有成竹、无所惧怕，凡事能应对自如、镇定从容。如果说六十岁的男人是诗，那是一首激情澎湃的诗篇，也是灵与肉交融的光辉灿烂的六十年；如果说六十岁的男人是画，那不是轻描淡写的青春水粉，而是浓墨重彩的不朽写真；如果说六十岁的男人是雕塑，那样浓郁的品味更让女人倾慕；如果说六十岁的男人是音乐，那更不是单一的独唱，而是一集气势磅礴、划时代的雄伟乐章。
六十岁的男人更懂得了“健康是人生第一财富”的道理，生命是有生才有命，生决定和影响着生命，生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。对于生命的意义，则各有不同。如果真要说意义，那就是生活了。在日常生活中生命的价值在于奉献，有一段这样的对话：有一道雨后的彩虹看到弧形的石桥，对她说：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我长久多了。” 石桥回答：“怎么会呢？你那么美，在人们的记忆中必然是永恒的。” 不错，彩虹的生命没有石桥永久，石桥也的确没有彩虹的美丽。但是，我认为彩虹与石桥的看法都是片面的。石桥固然不美，但它长久地稳固地架于两岸之上，默默地把彼此沟通，默默地为人们工作，这是它生命的价值；彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下永久的记忆。这同样是生命的价值。正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永存。但是我们可以追求美好，生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。所以六十岁男人懂得好好生活是最重要的良方，健康快乐地生活，不但可以减轻子女的负担，也是对社会一种贡献，最起码可以减少医药资源的消耗。不再憧憬的向往任何东西，跋涉千山万水脱尘，只有萧瑟的抵触，真实的感觉，生命的万物都视为萧条，一个世界的盛典，大风里的潮湿，生命里的离散，在挣扎里无奈。生命，有时会因追求完美而精彩，却也会因追求完美而无奈。一切结局，虽在意料之外却也是情理之中的事，生命是社会的一种特殊现象，他凝聚亲情，显现力量，运载希望，传递友情，实现自我梦想。人类浩繁的业绩，都是一代代人花费一腔又一腔热血，耗费一辈又一辈精力，用传承不息的生命演绎而来的。一个人往往有力不从心的时候，有脆弱无助的时刻，有沮丧、懊恼，有失望、痛苦。这时候你必须对自己说，你不必这样，你要开心啊！开心快乐是一个人心态好、对生活挚爱的结果。六十岁男人更需要真正懂得人生贵在知足常乐！
不是曾有人说：“人生在世，富贵钱财，生不带来，死不带带去，应视钱财如粪土，富贵如浮云”。这些也就是说，得失之间，不必太在意。人生是会有许多挫折，当遇到这些挫折时，可用一些古语来自我安慰：“顺其自然，淡泊名利；三十年河东，三十年河西”。还有人认为：“满足心愿就是人生的快乐”，却常常被这种“快乐的愿望”引诱到痛苦之中。而胸怀旷达之士，平日能忍受各种逆境的磨难、苦难的洗礼，并在其中享受与困苦斗智斗勇的快乐，最终苦尽甘来，这才是真正的快乐、真正的幸福。其实，快乐也好，幸福也罢，就是一种心态。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无愁事挂心头，便是人生好时节”。它并不在于你拥有什么，重要的在于你感受到了什么？“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”快乐、幸福，不仅是一种心理状态，也是一种生活态度。六十岁的人怀有一颗智慧、明朗的心，洞察世事人情，感悟人生真谛，便会坦然接受和面对一切横逆苦厄。正如歌中所唱：“幸福就在你闪光的智慧里。”生活其实更是一种欲望代替另外一种欲望的过程。幸福不过是欲望的暂时停止。当欲望不能满足时便痛苦，满足后便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。因此，六十岁后人生贵在知足常乐，上了年纪的都知道，人生的欲望是无止境的，我看过清人胡澹奄编辑的《解人颐》一书，书中收录了三首有关人生欲望的趣诗，一首是《不知足诗》：“终日奔波只为饥，方得一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园和房产，出入无船少马骑。槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若想世间人心足，除非南柯一梦西。”这是一首得寸进尺，得陇望蜀。见物忘我，身为欲驱。贪心不足，实不可取，人贵在知足有度。另一首是《知足歌》：“……思量事劳苦，亲着便是福。思量疾厄苦，无病便是福。思量患难苦，平安便是福。思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。看起来，一日三餐，有多少自然之福。我劝世间人，不可不知足。”这是一首知足为福，无欲则怡。德比于高，欲比于低。廉者乐乐，贪者戚戚。智者悟之，不以物役。还有一首是《半半歌》：“……衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显，一半还之天地，让另一半还之人间。半思后代与沧田，半思阎罗怎见。酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便，半少却饶滋味，半多反厌纠缠，百年苦乐半相参，会占便宜只半。”半即适度，适度即美。智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自己多起来，自然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思，甚至会去不择手段等等，这样的话，人还会快乐么？还有快乐么？无论他得到了还是没有得到，都不会快乐，都只能是痛苦。
那么痛苦从何而来呢？六十岁的人深刻理解来自于欲望。欲望有很多种，对物质、对金钱、对名利、对权利、对性，其实无论对什么？欲望在不丧失理智的情况下，都不足以像毒药一样置人于死地。有些欲望是人生俱来的，有些是后天的，欲望也只是人心里的某一个目的、某一种期盼、一个向往而已，只是我们要是不能很好的控制欲望，我们便会陷入万劫不复的深渊，但是我们不能否认，很多时候欲望不是一般人能够控制的了，否则他可能就不会称之为欲望。只是欲望会让人上瘾，没完没了的欲望。曾有智者说：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西，与其说是别人让你痛苦，不如说是你自己让自己痛苦。”这话说得对，恰如其分。其实就是这样，欲越盛，苦越多；欲与苦伴，苦与欲连；苦随欲而来，苦也随欲而去；无欲则无苦，无苦即得乐。其实，人生都是有欲望。欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件。在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。但是，作为一种本能的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的。满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来，所以欲望是无休止的，永远不能满足的，这就必然会引发出许多难以调节的心理矛盾和社会矛盾。凡人有欲望是正常的，但应该是有限度的。欲望并不可怕，可怕的是贪欲。贪欲是万恶之源，万苦之根。解决贪欲的问题没有别的办法，只有戒欲。
其实我们学佛学的就是戒欲，戒欲，是指要戒除的那些超出
常理范围，
如：“人生存、生活的基本需求”以外的贪欲。那么应该怎样去做？我认为：首先应该是从心所欲，顺其自然。但很重要的是三个字：“不逾矩”，得不违反规矩，对外界，没什么抱怨了，守住一颗平和之心。贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富，在人生追求的过程中，淡泊明心，既不绝望于人生的苦，也不执著于人生的乐，做到知足常乐、助人为乐、自得其乐。胸怀宽广，气量豁达，对生活充满自信，培养自己广泛的兴趣和爱好，使精神有所寄托。广交朋友，参加有益的社会活动，做到不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心无烦恼，形无劳倦，保持体内环境的稳定，就能得意淡然，失意泰然，处事坦然，使之达到心气顺，机体和，身心健。生命不可能周而复始，要珍惜生命，快乐地生活，善待每一天、每个小时。每当想到这些，你的心情就会变得晴朗，当困难、烦恼袭来时，你就会坦然处之。人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。知足者才能发现快乐。只有知足的人，才是世界最富有的人。只有知足的人，才有一颗知足的心，六十岁的人就要有一颗平和的心。
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