“寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之”。由此可见，寒暑燥湿风火，非六气也。乃是天之阴阳。而且产生这种天之阴阳之气多少取决于阴阳薄厚的多少，阴阳的多少也就是三阴三阳的薄厚多少。这种三阴三阳之气是有形而有结构的。由此，《伤寒论》中一切化恰之推演都是来自于三阴三阳与地气的合化而起。既内经所云：天以六为节，地以五为制。历代那些注解《伤寒论》的一切所谓风寒暑湿燥火乃是六气外邪侵袭人体的错路注解都是在亵渎张仲景，坑害中医，祸害自己的悟性。事实证明，这种理论注解《伤寒论》的结果就是除了多一些“有是证用是药”的敷衍以外，而在《伤寒论》中所有论及大病治疗的决断环节中，历代注解以及目前例行的中医学院《伤寒论》教材因无知而回避的是何其狼狈！
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