十二、走失
（88）庚寅十月癸卯日庚申时，同乡王怀荫占失马向何方找寻？何日可得？
知一 斫轮 （辰巳空，亥子落空）
勾六
龙 子丑寅卯 朱 贵虎朱玄 子 癸卯 朱
空亥 辰 蛇 巳戌卯申 官 戊戌 白
虎戌 巳 贵 戌卯申癸 财 乙巳 贵
常 酉申未午后
玄阴
断曰：此马青黑色，在西北山岗，三日必获。盖因末传之马（此以驿马巳为马）而乘旬中之空（辰巳空），必俟出旬，乙巳日填实，方能得马也。何以知其色为青黑？因马阴神见子水乘青龙（驿马阴神巳上乘子水青龙），故知色青黑。何以知其在西北山岗也？因马居戌地故知在西北（巳居戌）。果三日后（乙巳日）自刘家集寻得。（阴神为形状，地盘为方向）。
十三、贼盗
（89）丙寅四月丙寅日庚寅时，维扬北关外建龙寺僧丽天在蓝园住静，偶晤间求占。
涉害 周遍 （戌亥空，巳午落空）
朱六 （虽寅时，仍用昼贵）
蛇子丑寅卯 勾 虎贵常蛇 鬼 甲子 蛇
贵亥 辰 龙 辰酉未子 子 辛未 常
后戌 巳 空 酉寅子丙 父 丙寅 六
阴 酉申未午虎
玄常
断曰：神后蛇鬼临干发用，必有阴人往来缠扰。僧默然久之，曰：“凶吉若何？”曰：干支首尾相见（甲子旬，干上子为旬首，支上酉为旬尾），一时不能拆离；且河魁加卯命（魁罡临命主动），驿马临行年（申为驿马，卯命寅年占，行年在丑），必有相携而逃之意。然而传将互克（三传递克干），提防有人攻讦事。因而众施主送僧渡江，后复来扬，携妇而去（课有二贵拱命，初末拱行年皆主动）。
十四、隐遁
（90）甲申五月乙未日癸未时，东省费县讳四知张相公，因高镇兵马屯北城外，借住府河厅公署，占进退行止。
蒿矢 连茹 （辰巳空 巳午落空）
虎常
空 午未申酉玄 玄常空龙 鬼 丁酉 玄
青巳 戌阴 酉申午巳 财 戊戌 阴
勾辰 亥后 申未巳乙 父 己亥 后
六 卯寅丑子贵
朱蛇
断曰：东南水乡居住安稳(干支上见罗网，干上巳马空亡，为破罗处，居辰水库，又有子孙制鬼)。盖因岁贵劫杀临支（申为太岁阴贵劫煞加未），贼符驿马加干（巳为驿马、贼符），此地异日还有兵戈扰攘。幸日上罗网逢空(干上乘干前一辰，支上乘支前一辰)，相公必当解脱而去。然昴星（酉）乘玄武克日，作来年太岁，革故从新，应在酉年必矣。相公遂渡江而南。
高镇兵马：即南明“淮、扬、凤、庐”四镇之一的高杰部队。高杰，字英吾，原为李自成部将，绰号翻山鹞。李自成的一个妻子邢氏有武多智，掌军资，与高杰私通。1636年八月，二人归降明军，多次参加对农民军的追剿，升任总兵，领扬州。此课所占，即高杰兵屯城外，“扬州民畏杰不纳”相持月余乃止。
（91）乙酉四月癸亥日戊午时，予住淮阴，欲回扬州搬家眷，田百原恩师；“汝占课，看该城住？乡住？”
元首 斩关 （子丑空，卯辰落空）
勾龙
六 申酉戌亥 空 贵玄朱后 官 丙辰 后
朱未 子虎 巳寅未辰 鬼 己未朱
蛇午 丑常 寅亥辰癸 官 壬戌龙
贵 巳辰卯寅玄
后阴
断曰：此课正宜归隐住乡安稳(干为城、支为乡，干之阴阳皆鬼墓；支上有福德之神出鬼没)，住城虽有众贼飞攻（干上鬼墓，阴神亦日鬼），亦不足畏（凡课魁罡利出行期逃亡）。因游子斩关（魁罡加日辰发用为斩关课），发用阳将传入阴位，理应归隐之象。住城虽有贼攻，赖支上寅木以敌之（众鬼虽彰，支上寅木可以以制之），不若就西北水乡卜居安稳（寅居亥上）。及到邦关，船被兵据（卯为船加子空陷），入城（无船不能逃也），史阁部命守西城，城破一家投水未死（罡加癸水主藏避逃形）。
本课占於1645年乙酉四月十一日。四月初，清兵己南下。武昌左良玉以“救太子，诛士英”为名，顺流东下，进逼南京。漕运总督，田百原率部勤王，陈公献同行，住淮阴，欲回扬州搬家眷（占此课），及到邦关而船被兵据，只得入城。适清兵陷扬州，屠城，陈公献一家逃到水中避难，才躲过一劫。
史载：四月二十日清兵大至，二十三日加红夷大炮，二十五日扬州城破，史可法被俘就义，据称多铎以不听招降为由，屠城至五月初一，杀八十余万，“积尸如乱麻”。
十五、逃亡
(92)庚寅四月乙酉日辛巳时，弯子街二人来占子逃，看何方找寻？何日得见？
元首 九丑 润下 （午未空，戌亥落空）
朱蛇
六 酉戌亥子 贵 虎后贵勾 官 甲申 勾
勾申 丑 后 巳丑子申 父 戊子 贵
龙未 寅 阴 丑酉申乙 财 壬辰 常
空 午巳辰卯玄
虎常
断曰：此子逃于西南（玄武为逃人，三传在未也）四十八里（亥加未上下相乘）亲戚之家（卯加亥长生故曰亲戚家），其家近水楼房（玄卯居亥），门前有羊二只，柳数株（玄阴未加卯，卯为门，未中有井鬼柳三宿），尔子与金山僧往来（申发用，为僧道之象），寻之丙丁日（子孙爻现）可见。盖申为金，加辰为山又水局围绕，岂非金山乎（申发用，加辰，三传水局）？玄卯居亥即近水楼房，亥支居未，上下相乘，即西南四十八里；玄阴未加卯，门内有鬼柳二宿，故言门前有羊有柳。后四日其子方自金山回（己丑日，此用神墓绝日归来也），于所云处见之。（金山位于江苏镇江市西，是著名的游览圣地，有寺名金山寺）。
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