三、四课
起法，先以本月月将加於地盘所占时支之上，顺布十二支。如月将是子，占时是辰；便将子加於地盘辰上，顺布巳上丑、午上寅、未上卯、申上辰、酉上巳、戌上午、亥上未、子上申、丑上酉、寅上戌、卯上亥。这便是天盘。
四课，即日干上二课与日支上二课也。《指南》曰：“天干阳也，干上上得者曰日；干上阳神为第一课，乃阳中之阳也。地支阴也，支上得者曰辰；支上阳神，乃阴中之阳也。干上之阴神为第二课，乃阳中之阴也。支上之阴神为第四课，乃中之阴也”。天盘既定，便首先以‘十干寄宫’法列出干上二课；继而视地盘日支所乘列出支上二课。如甲子日子将辰时占（如下式），便先将天盘排定，次将本日干支甲子二字中空一格写在天盘上方，干对地盘申位，支对地盘午位。甲子日起课，‘甲课在寅’即看地盘寅上天盘是何字，此课是戌，便在甲的上方写一戌字，‘甲上戌’，便是第一课；再看地盘‘戌上午’便是第二课。地盘日支子上，天盘是申，‘子上申’便是第三课；即支之阳，亦即阴中之阳也。最後看地盘申上辰，‘申上辰’就是第四课，即所谓支之阴神，阴中之阴也。
辰 申 午 戌
申 子 戌 甲
四课 三课 二课 一课
丑 寅 卯 辰
子 巳
亥 午
戌 酉 申 未
四、九课三传入式
四课既成，乃取三传；其式有九：贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟也。诸凡七百二十课皆由此出，乃六壬之入手工夫，务须精熟。今取古歌详加考究修订、注释於後。
（一）贼克：
歌曰：取课先从下克呼，若无下克上为初；
初传本位明中次，中上相因是末居。
以四课上下审之，若有一下克其上神者，取为初传；虽有二三之上克下不用也，名重审课。若四课中并无下克，惟有一上神克下，取而用之为初传，名元首课。初传即发用也，凡取克为用，不论上克下克，皆取上一字，不取下一字。以初传地盘上所乘之支为中传，以中传地盘上所乘之支为末传，故曰相因也。凡课下克上曰贼、上克下曰克，以一下克或一上克取用，故总称贼克。
（1）重审：
如正月甲子日子将辰时占。一课戌甲，甲木贼克上神戌土；而二课午戌、三课申子、四课辰申，皆上生下而无克。即以一课甲上之戌为初传发用，地盘戌上所乘之午为中传，地盘午上所乘之寅为末传；三传戌午寅。因只有一下贼上，须重复审详，故名重审课。
戌
午
寅
玄 蛇 后 六
辰 申 午 戌
申 子 戌 甲
丑 寅 卯 辰
子 巳
亥 午
戌 酉 申 未
（2）元首：
如五月丁丑日申将子时占。一课卯丁、二课亥卯、三课酉丑，俱无克。惟四课巳酉，巳火克酉金，是上克下，即以巳为初传发用；地盘巳上所乘之丑为中传；地盘丑上所乘之酉为末传，三传巳丑酉。只有一上克下为元首课也。
巳常 丑勾 酉贵 常 贵 朱 空 巳 酉 亥 卯 酉 丑 卯 丁 丑 寅 卯 辰 子 巳 亥 午 戌 酉 申 未 |
（二）比用
歌曰：下克或二三四侵，
不然上克亦同论，
常将天日相比取，
阳日用阳阴用阴。
重审课不过一下贼，而元首课一上克；今四课中贼克纷纷，或有二三四下克，或有二三四上克，便非重审与元首课也。此当取与日干相比者为用。甲丙戊庚壬为阳，子寅辰午申戌为阳辰，阳与阳比，虽有二三四阴不论也。乙丁己辛癸为阴日，丑卯巳未酉亥为阴辰，阴与阴比，虽有二三四阳不论也。故曰比用；又名知一者，盖阳日但知用一阳爻而不知有阴也；阴日但知用一阴爻亦不知有阳也。
如八月戊寅日，抽得子时，用巳将，布成天盘。一课戌戊不克；二课卯戌，卯木克戌土，但卯与戊不比；三课未寅，寅木克未土，未亦属阴土与戊不比；四课子未，下克上。四课两下贼、一上克，惟第四课之子为阳水与戊日之阳土相比，所以取子为初传；地盘子乘巳、取巳为中传；地盘巳上乘戌，故戌为末传，是为比用课。
子青
巳阴
戌合
青 贵 常 六
子 未 卯 戌
未 寅 戌 戊
戌 亥 子 丑
酉 寅
申 卯
未 午 巳 辰
（三）涉害
歌曰：
涉害俱比俱不比，度难归家多克取；
孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。
凡四课之中，有二三四个下克上，或二三四个上克下，且与日干阴阳俱比俱不比，则以涉害法取之。涉者渡也，即涉归本家之意；害即所受之克害也。凡此则各就受克之处，涉地盘历数，归於本位，取受克多者为发用；有遍历艰难险阻之象，故名涉害。如涉害浅深相等（如俱深），则先取地盘四孟上神为初传，名曰见机。如孟上无可用，便取地盘四仲上神为初传，名曰察微。如孟仲季上神涉害又复相等，则阳日取干上两课之先见者为用；阴日取支上两课之先见者为用，是名缀瑕。涉害课其次序井然有四层、名亦有四。《探原》云：“细考之，取受克深发用者，得‘涉害’六十三课；涉害俱深，取孟上神发用者，得‘见机’九课；涉害俱深，取仲上神发用者，得‘察微’二课。涉害俱深，孟仲上神又复相等，取干上神发用者，得‘缀瑕’一课，戊辰日、干上子是也。又返吟类‘缀瑕’发用者二课，戊辰、戊戌日，干上亥是也。‘课经’谓孟仲季复又相等云云，似有衍文”。後世简法，但取孟上仲上、及干支先见者为发用，是只有见机、察微、缀瑕而无涉害也，殊失先贤定之义。据此考究，涉害之三传讹误者共二十四课。发用如此，其中传、末传亦如贼克课之相因。
（1）涉害课
子青 申蛇 辰玄 蛇 青 后 六 申子午戌 子辰戌甲 丑 寅 卯 辰 子 巳 亥 午 戌 酉 申 未 |
如二月甲辰日，亥将卯时占。一三两课、下克上，与日俱比。一课戌甲，甲木克戌土，是下克上。戌归本位，历有八路，涉卯木为一重克；涉辰中之乙木为二重克；连同加临处的寅木甲木共四重克。第三课子辰，亦是下克上；子归本位，亦经有八路，涉辰土一重克，巳宫所之戊土为二重克，未土为三重克，未中所寄之己土为四重克，戌土为五重克。较之日上一课戌甲，实多一重克害，此为涉害之深者，故取子为初传，地盘子上之申为中传，申上之辰为末传。
（2）见机课
如二月丙子日亥将辰时占。一课子丙、二课未子、三课未子、四课寅未。此课四上克下，二三两课相同，谓之不备，且未与日干不比。取一、四两课子、寅与日干相比者而论，子由巳上历归本位，经由丙巳午丁四重克；寅由未上历归本位，亦经未己戊丑四重工业克。是涉害浅深相等，寅加未、子加巳，先取孟上神子为初传，三传相因子未寅，是为见机课。（凡涉害课历归本位之上克下克，与四课中之上克下克是一致的）。
子合 未阴
寅青
青 阴 阴 合
寅 未 未 子
未 子 子 丙
子 丑 寅 卯
亥 辰
戌 巳
酉 申 未 午
（3）察微课
如五月庚午日、申将辰时占。一课子庚、二课辰子、三课戌午、四课寅戌。此四课中，辰土克子水，寅木克戌土，是二上克下，且俱是阳神，与日干相比。以辰由子上涉归本位，经子癸二重克。以寅由戌上涉归本位，亦经戌丑二重克，是涉害又复相等。查辰与寅，俱非加孟，当以加仲为用，取子上之辰为用，名察微。中末取同前例。
辰玄 申青
子蛇
后 合 玄 蛇
寅 戌 辰 子
戌 午 子 庚
酉 戌 亥 子
申 丑
未 寅
午 巳 辰 卯
（4）缀瑕课
如正月戊辰日、子将巳时占。一课子戊、二课未子、三课亥辰、四课午亥，三下克上，而亥与日干不比，即不取。一、四两课之子、午与日干相比，而历归本家又经四重克。子加巳、午加亥，又俱为孟上神，是涉害多少孟上神皆相等。戊系阳日，则取干上先见之子为初传，三传子未寅，是名缀瑕，亦名复等。余仿此。
子蛇
未空
寅后
白 朱 空 蛇
午亥未子
亥 辰 子 戊
子 丑 寅 卯
亥 辰
戌 巳
酉 申 未 午
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