六壬——奴婢之占

奴婢之占，日为主翁，辰为奴婶，而奴视戌，脾视酉。

如辰上神生日上神，或辰自生日，又乘吉将贵、合、龙、常、后、空，而支德发用，不空陷刑害者，奴忠婢良。

如辰上神克日上神，或辰自克日，又乘凶将勾、蛇、雀、虎、玄阴，而日鬼发用，又传刑空害者，奴恶婢奸。

或酉、戌乘龙，则奴婢可托；乘合，则奴婢将逃；加太岁则灾；刑作空则不久；乘玄、蛇则病；盗乘虎则凶恶。日干为我，我生者为盗。如甲、乙日已、午为盗。酉、戌临辰生我日干，吉也；克我日干，凶也。临干克干，彼必犯主，不可留也；临支克支，被必无成，不必留也。四课不备，主进退两心。干两课缺一课为阳不备，支两课缺一课为阴不备。

大抵奴婢视类神所临之方，与日辰相生合者为吉，可用。如癸卯日，癸上见巳，卯上见未，河魁临午，相生是也。

酉戌为奴碑类神，天盘酉戌加临地盘已午，已午属火，生日干寄宫丑土，日支卯木生已午火，所以说是相生。

其走失者，欲捕得之，与捕盗同。

四课不见类神，走远矣；三传不见类神，不获矣。

类神临干，外获也；临支，自归也。

类神临日之阴，藏匿邻里之家也；临支之阴，藏匿亲戚家也。日之阴，指日之阴神，第二课为日之阴神。支之阴，指支之阴神，第四课为支之阴神。

类神乘德、禄、龙、喜吉神者，贤良；作死、墓、空、绝者，奸恶。如乘龙则和雍秀发，工巧晓事；雀则多言巧说，喜生是非；勾则迟钝，带吉有规矩，人土则愚痴；类神加临辰、戌、丑、未为入土；蛇则多心机，少诚实；虎则好勇斗，性刚；武则阴私盗逃，暗昧诡谲。

又如作空临空，好懒；临生旺者，厚重伶俐，能书算；临冠带好洁妆饰；临败、绝贪淫好睹；临鬼墓，带疾性恶；临福，美貌有才识；临休囚，凶恶不孝。

大概戌酉与日辰相生合者，及所临下神旺相者，吉。更视其人之行年上神生日辰者，吉；刑克日辰者，凶。不知其年者，即将本月之朔上神推之。初一日为朔，朔上神生合日辰者吉，刑克日辰者凶。

日克类神者服我使；日生类神蒙主恩；日合类神者，得主心；类空破者，奴无能；类刑冲者，婢心变；课游魂者，有去志；课返吟者，有二心；日辰相克者，情意离；上合下刑者，先服后变；上冲下合者，先乖后合；类临丁马者，欲走逃；乘玄武、咸池者，欲偷。

另看奴与婢成否，则视日辰，上空者，不成也。日辰空合，虚得也。类生合日，而日辰上神生合类者，有人争讨；辰上类神生合日干，而用传刑冲辰类者，被人阻破。类入用传而生合日干而落空临空或应空者，初允后却；六合作鬼，或鬼人用传者，中传作鬼克日或上神者，卖主争价。三传刑克者，多变更；生合者，无欺诈。文书空者，契虚。文书，指文书爻，朱雀乘神为文书爻。传见两父者，改契。传见两父，指三传中有两传为父母爻。文空绝者，无一人执笔。

【新解1】：《六壬大全·十二将释》：“占奴，河魁；婢，从魁，皆以天空为主星。要天空乘神与干支生合，无克贼，则吉，不然，主逃走，更值魁罡，其仆不良。”此论与本章占奴婢稍异，可参考。