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六壬占科考选举
选举之占,占其名之有无,与中之高下而已。然明其类神之所属,而后可占也;明于主文之所属,而后可占也;明于神煞之喜忌,而后可占也。
类神以日辰言,日上神为主文,日为应试人;辰上神为场屋,辰为题目也。
以三传言,初传为初场,亦为应试人。中传为二场,又为文章。末传为三场,亦为主文。
以十二辰言,子、《易》也;申、《诗》也;亥、《书》也;卯、《春秋》也;巳、《礼记》;午、文章;酉、《武经七书》也。
主文之所属者何?廷试主文,太岁也,有人君之象;会试主文,月将也,有部院之象;乡试主文,岁破也,取外省宪臣,遥对天子之象;督学府、县主文,月建也,取四时循环之象。
神煞之喜忌何?贵、腾、朱、六、常、青所喜;空、白、勾、玄、阴、后所忌也。天喜、皇恩、五马、印缓所喜也;死气、病符、月厌所忌也。三奇、六仪、龙德、富贵所喜也;日墓、休囚、空亡、刑害所忌也。明此三者,以占名之有无。天将、神煞、课体各以其喜忌,以占名之有无。三奇,三奇课。六仪,六仪课。龙德,龙德课。富贵,富贵课。三奇、六仪、龙德、富贵,皆是课体名称,详见《六壬大全》 。则日辰上下相生,乘吉将者;三传递生,与日生者;三传克,而夭官生日者;青、朱乘日上神,与发用作日德、日禄、日官而不陷空亡者;日上神作奇、仪,发用腾蛇,末见青龙者;年、命上神乘天喜,而帘幕贵神见课传者;随所试而主文生日,或乘吉神,在日上,在年命上,与发用者,皆可以占其名之有也。如日辰上下相克,乘凶神者;三传刑害无气,乘凶神者;三传递克,又克日者;勾、玄、阴乘日上神,与发用作日刑、日害、日墓而无吉者;墓神覆日,与辰传墓日者;空亡加日上与传用者;死气、病符、月厌见三传,而无吉神者;雀落空亡,龙归墓地,天空发用者;玄武乘神克日上神,与自虎乘神伤日者;年、命上凶神、恶将,而课传俱空陷者;随所试而主文空亡,或克日,或乘凶神,居年、命上者,皆可以占其名之无也。龙归墓地,青龙乘未为龙归墓地。
[中之高下]
占中之高下,则论廷试。廷试为科举时代最高级的考试。廷试又称为殿试。太岁乘吉神,生日干,或作日贵,临干发用,五马交驰,印缓、德、禄、皇恩并见,六阳数足者,状元也。六阳数足,十二支中子、寅、辰、午、申、戌为六阳。若日辰、四课、三传皆居于六阳位,为六阳数足。太岁乘吉神,生日干,作日贵,临干见中传,三、四马交驰,印缓、德禄、天喜并见,六阳缺一者,榜眼也。太岁乘吉神,生日干,或作日贵,临干,见末传,三、四马交驰,印缓、德禄、天喜并见,六阳缺二者,探花也。
日辰课传俱吉,而吉神并于初传者,壹甲也;然并于中传者,二甲也;并于末传者,三甲也。
会试。月将乘吉神,生日干,或作日贵,临干,发用,见德、禄、天喜者,元魁也。吉同上,而月将见于中、末传者,后也。
乡试。岁破乘吉神,生干,或作日贵,临干,发用,传见德、马、天喜者,元魁也。吉同上,而岁破见于中、末传者,后也。岁破,又称岁冲,即子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,已亥相冲。
小试。则月建乘吉神,生日干,或作日贵,临干,发用,传见德、禄、马,批首也。龙、朱旺相,月建乘吉,作贵,见于中、末传者,一、二等也。中传一等,末传二等,以发用课批首,若禄神旺相,入课传,则帮补也。龙、、朱休囚,月建乘吉作贵,不人传者,三等也。他如玄胎,吉将六合加子、未、辰、卯,外处(冒籍)得也。天后、太阴乘日贵,生日,阴私(人情)得也。朱雀乘神克主文,文嗔也。朱雀克太岁,犯主庙讳也。朱雀乘日无气,文失则也。朱雀乘亥、子内战,防点污也。玄武发用,虑涂抹也。三传空亡,卷疏失也。此皆选举之所宜推类者之占也。
武举。武举之法,则日发用,与年、命上遇大煞、月煞,乘天空、白虎、太岁人传者,利。巳为弓,申为箭,五马为马,二者并见,又乘吉神,不陷空者,利。三传克日,羊刃、禄马并见者,其余则类文举,而例观之可也。朱雀、六合、青龙并天吏、天城及传中旬奇仪、天驿二马,功曹临年命者,必中元魁。太岁、吉将加行年、日辰上,龙常发用,必中。《六壬大全》 说:“占武举法,以已为弓弩,以申为矢箭。申加午必箭中红心。如申加寅、申、已、亥,为四脚花,以第几课发用,言其箭中之数。四墓脱垛。”录此以供参考。
太岁本年支
月将正亥逆十二
岁破太岁所冲
月建正寅顺十二
天喜春戍夏五秋辰冬未
皇恩正起未顺六阴。又正、七申,二、八未,三、九巳,四、十五,五、十一寅,六、十二亥。
天马正起午顺六阳
驿马正起申、巳、寅、亥
天吏寅
印戌
绶未
天城申
死气正午顺十二
病符旧太岁
月厌正起戌逆十二
大煞正起戌、巳、午、未、寅、卯、辰、亥、子、丑、申、寅二煞武举占用
月煞正起丑、戌、未、辰
羊刃十干禄前一位
四角寅、申、巳、亥
红心干
五马寅、午、戌年申为年马,亥、卯、未年已为年马,中、子、辰年寅为年马,已、酉、丑年亥为年马,月马、日马、时马亦如此起。并天马为五马。
选举占是古代专为科举而设。现在占学生升学和其他考试,可以变通应用。
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