以下书名的罗列，目的是给懂医又好《易》者一个索引，行个方便。
《黄帝内经》：《周易》对《黄帝内经》的影响主要体现在一些观念的渗透或模式的启示，部分篇章见直接彰示。
汉：张仲景《伤寒杂病论》中六经辨证与《周易》六爻模式相关，亦不排除受卦气说影响，部分内容可觅易数踪迹。相传为华佗所作的《中藏经》见援易说医。
晋：王叔和《伤寒例》采卦气说以应自然与人体；皇甫谧《帝王世纪》见医源于易之论。
唐：孙思邈《备急千金要方》论及医易关系；杨上善《黄帝内经太素》亦借卦气说阐述自然与人体现象。
宋、金、元：刘完素《素问病机原病式》肯定医易同宗；陈无择《三因极一病证方论·脏腑配天地论》中河图、地支与医学内容相配；李东垣《脾胃论·阴阳升降论》以易理论脾胃；朱丹溪《格致余论》亦见以易论医。
明:影响较大者是张景岳与孙一奎：尤其是张景岳，其友叶秉敬在《类经》序中说：“世之能注易者，不出于程朱，能注内经者，不出于秦越人、王太仆。景岳一人，却并程朱秦王四人合为一人，而直接羲黄之脉于千古之上，恐非程朱秦王所能驾也。”张景岳《类经》的序、摄生类、阴阳类、藏象类、脉色类、经络类、论治类、疾病类、针刺类、运气类；《类经图翼》中太虚图·太极图论、阴阳图·阴阳体象、五行图、五行生成数图、干支所属五行图、五行生成数解、五行统论、气数统论；《类经附翼》的医易义、卦气方隅论、求正录；《景岳全书》的明理、逆数论、夏月伏阴续论、误谬论、保天吟等均是医易名篇。
孙一奎《医旨绪余》中的太极图抄引、太极图说、不知易者不足以言太医论、问三才所同者于人身何以见之、命门图说、右肾水火辩等与景岳之篇齐名。
李时珍《濒湖脉学》、《奇经八脉考》、《脉诀考证》，赵献可《医贯》，傅山《霜红龛集》，杨继洲《针灸大成》每见涉易内容。李时珍《本草纲目》、陈嘉谟《本草蒙筌》、卢之颐《本草乘雅半偈》等时见援象论药。
清：唐容川《医易通说》、《医易详解》可视为医易专著，《本草问答》论药涉象而言理；何梦瑶《医碥》的五藏配五行八卦说、水火说、命门说阐易较详；章虚谷《医门棒喝》的论易理、太极五行发挥等影响亦大；金理《医原图说》命门三焦考中记有较多的医易应用图；邵同珍《医易一理》、郑钦安《医理真传》、《医法圆通》、黄元御《四圣心源》论医易详而当；吴鞠通《温病条辨》每有以易解药与方；汪昂《本草备要》、张璐《本经逢原》、黄宫绣《本草求真》、徐灵胎的《神农本草经百种录》、张志聪《侣山堂类辩》及《本草崇原》、张锡纯《医学衷中参西录》以象论药精彩各现。
古医易相关著作甚丰，在此只能择其要而录，遗珠难免。、
以上这些在医易互动发展过程中作出大贡献的医家，亦多是中国医学史上的风云人物，面对这串名字及其著述，为医者尚可无动于衷，心安理得地说，可以知医而不知易乎？
张景岳云：“至精至微，蒙圣人之教诲；其得其失，由自己之惰勤。五十学易，讵云已晚？一朝闻道，立证羲黄。”（《类经附翼·医易义》）
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