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(10)古籍命理理论点评(不断更新)

                       古籍命理理论点评

                               醉酒老仙

(篇首语:这篇博文将会仔细点评古今命理著作中的命理观点,辟谬之意。整理需要时间,会不时更新。由于有些随意性,避免不了东凑西拼之嫌)

(一)《神峰》动静说难能可贵!

(原著)动静说
何以为之动也?其体属阳,阳主动,故天行健,团转循环而无端。故以人之八字天干透露于上者,为之动也。如八字天干之甲木,但能克运上天干之戊土也,不能克巳中所藏之戊土也。盖以动攻动为亲切,如男人之攻得男人也,不攻闺中所藏之女人也。但虽不能攻人,而亦有摇动震惊之意,但不能作实祸也。如女人见男来攻,虽不能加垂楚于其身,而亦有恐惧之意焉。如运中申中地支之庚金,亦不能攻我八字中天干所透之甲木也。是以天干之动,只能攻得天干之动,不能攻地支之静也,明矣。
何以为之静也?其体属阴,阴主静,故地承顺,方静守固而有常。故以人之八字地支配藏于下者,为之静也。如八字地支之庚金,但能克运上地支之甲木,不能克运上天干之甲木也。盖以静攻静为亲切,如女人只攻得女人也,不能攻在外之男人也。但虽不能被其攻,亦有摇动震惊之意也。如运上地支之庚金,亦不能破我八字天干之甲木也。是以地支之静,只能攻得地支之静,不能攻天干之动也,亦明矣。
又如辰戍丑未四地支之物,乃天地四方收藏之库,极牢固,假如八字地支,辰中有戊土乙木癸水,运或行寅,寅中虽有甲木,亦不能破其戊。又运行酉,酉中虽有辛金,亦不能破其乙。又或行午,午中虽有己土,亦不能破其癸。非不能破也,盖其库中,锁钥甚牢,真要戍字运来冲开之,就如有了锁匙,开了其锁,而放出戊土乙木癸水出来。如丑字就要未字冲,别物不能攻之。故曰杂气财官喜见冲,正此意也。

                                                ——摘自《神峰通考》

不才分析:干主动,支主静显然乃至理也!作者张楠一语道破了天机。但是张楠前辈却没有把干支关系事理说透。天干其实可以借助伤克天干而引动地支,这叫做间接伤害,比如甲木根在寅,遇到干透庚金克甲,那么意味着寅被引动,遇到庚金禄申,则会致使寅申冲击。甲木藏在寅中不透,干头之庚着实无法克着甲木,但有威胁之意,张楠前辈用撼动来形容明显不恰当。

地支意思不能直接克制天干,这是正理。地支本属于静态,遇到刑冲破害等则会表现出动态,出现动态就会产生刑克。而地支则会通过冲克,刑克,害克,合克等方式伤害天干之根,因此天干亦是受到伤害,属于间接伤害。

辰遇到寅,因为没有任何关系发生,自然不能产生克制关系;辰遇到酉,但辰酉合,则辰中乙木有被伤克之像,张楠在此点上明显属于认识不到位;辰遇到午,由于两者之间没有产生任何关系,自然无克制作用。

作者张楠认为杂气墓库需要冲开,岂不知干头透出在库中有根遇冲立马见破,看来尽信书不如无书也!

 (二)《滴天髓》干支之论有荒谬之处。

八、地支

(原著)阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。

原注:子、寅、辰、午、申、戌,阳也,其性动,其势强,其发至速,其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥,阴也,其性静,其气专,发之不速,而否泰之验,每至经年而后见。

不才分析:《滴》作论述阳支性动,阴支性静,人为的把地支动静以阴阳的方式区别开来。其实际上是忽略了常态下干动支静这一原理。以阴阳而论,干属动,支属静,故十二支皆是静态,只有遇到刑冲破害合方能产生动态,唯有动之幅度不同罢了。阳支动而强,盖因其属阳之故。相比之下,阴性柔,动之力道则没有如此猛烈。

原注解释阴支时认为阴支气专,明显已经出现矛盾,比如卯酉者气专无可置疑,但巳亥者,一藏三气,一藏二气,何专之有?丑未本是杂气,更无“专”之理。

论阴支灾祸“每至经年而后见”很明显无任何理据。流年不同,五行自然不同,不可能此年五行之作用于下一年作祸福。可见此种谬论无疑给半桶水者找到依托的借口,实属荒谬之说!

 

(原著)地生天者,天衰怕冲。

原注:如丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉,皆长生日主,甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己巳,皆自生日主,如主衰逢冲,则根拔而祸更甚。

任氏曰:地生天者,如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也。日主生于不得令之月,柱中又少帮扶,用其身印,冲则根拔,生机绝矣,为祸最重。若日主得时当令,或年时皆逢禄旺,或天干比劫重叠,或官星衰弱,反忌印绶之泄,则不怕冲破矣。总之看日主之气势,旺相者喜冲,休囚者怕冲。虽以日主而论,岁运冲亦然。

 

不才分析:原著之意很难考证,毕竟语气精练,其意难明。而原注解释“地生天”有两种情况,一是地支是天干的长生;一是地支所谓的“生天干”,比如甲子,乙亥之类,认为子生甲,亥生乙。

   长生之处惧怕冲,这是至理,并非一定要同柱,地支长生之处乃是天干衰弱者赖之生存也,逢冲当然祸患很大。命理上并无地支生天干之理,即子不能生甲,亥不能生乙,更谈不上甲有根在子乙有根在亥了,所以无“逢冲根拔”之忧。命理渊源流长,经典著作尚持此等之谬论,不得不令人慨叹。

   

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