洛书解析

 第四门 洛书解析——心网易兑

 

     周易》系辞说："河出图，洛出书，圣人则之"。河图洛书一直隐于此文明期，至北宋时，陈抟传出，河洛之学才现于世。

    若河图为完全宇宙三次元演化图式，则洛书为物质界演化图式。河图为纵贯——天干系统，洛书为横生——地支系统。洛书是接着河图演化的，洛书的演化起始点就是河图的十——本地之原始混沌太极，与0——完全宇宙源始混沌不同。所以洛书的数是十之后的一二三四五六七八九，与河图的数相同而数理大异其趣。

   龙马出河图，神龟出洛书，从象征语码来看龙马飞天，而龟蛇入地。河图开先天易，洛书辟后天易。河图系统为本体主干，洛书系统为象用分支。《连山》易体用一贯，《归藏》易偏于“回归灵觉联”——一致性同一，《周易》偏于“分化欢乐篇”——妙趣横生。今日复兴伏羲《连山》易是人类社会已经分化至极的再一次反动，为的是人类文明已经具备进入“三走回落实现天”的第三期文明。人生圆满走三回“一走欢乐分化篇，二走回归灵觉联，三走回落实现天”（KXINET)。

《归藏》摄用归体，《周易》举体成用，《连山》体用贯通。

   物人类世界的能量原汤十——混沌意识能量体，与0-源始觉性道体相似，但其纯粹度能量级大大降低。物质界人类世界也分阴分阳，阴为天为意识能量，阳为地为能量化形。此地之天，在KXINET的概念系统叫心人类界域，其上还有天中天——灵人类界域，最上面是最高天——光人类。

    洛书就是心物一体的第三次元演化图式。在佛门三次元世界叫欲界，欲界天人——心人类，欲界物人类——因为能量降低，谷欠为欲，断肠人在天涯。断肠指与源根祖的能量管道不通，需要“二走回归灵觉联”——得到灵界光源能量智慧支持，才能“三走回落实现天”——联合光人类灵人类才能实现地上天国此地净土，此地物人类进化的关键在必须首先“打开心门，联结心网”——也即洛书的中心五与原始混沌十。十之五为欲界天地运化中心，也是此地物人类的心——在此地接续创造体验感通化裁的本能本意，物人类的人心是心网的意识能量碎片。

   五在天为心网，在此地为心田。洛书后天八卦就是心网心田意识能量的化形。洛书就河图而言为后天，洛书本身又分先后天——洛书先天八卦是体用天地心物一体连贯的演化图式，后天八卦是此地物人类的运化创造图式。

 

 洛书解析——心网易兑(KXINET)

  图略

    

   妙化注：洛书配先天八卦——洛书按此地习惯颠倒（北上南下），则上为6 1 8，下为2 9 4，中为7 53。

6乾  1坤  8兑

7离   5   3坎

2震   9巽  4艮

   洛书数理纵横相加为15，对角相加也为15。15的密义就是十之五，也即河图数止于十，洛书是十之后的演化，演化是意识能量的运动化行，意识能量体——心网心田其数为五，其义为中宫中心——意识能量和合不二非一的天地人心，三次元欲界心物世界尽是原始混沌十在天地人心五的运化下的作品，所以洛书之数以十五为用。十即原始混沌无极，五即太极天地人心。

   无为法系统——乾坤合德兑现心人类世界（欲界天），震巽相搏风雷激荡物质根本（艮，原始能量密集体）大爆炸成就物质界星云。乾精（精气）入震土（物质界之土）离日（太阳）照耀此地生机勃发环境成就。阴阳和合男女咸通坎月孕育创化原始生命载体（生物体，生命体）诞生。

   有为法系统——心能（意识能量）和合坎离即济水火相射心灵体（意识体，灵魂体）化合成就。巽火进化成熟物类中宫（心田心网）摄化归坤能（返回能量原汤）。灵蛇激活飞天归灵台(乾精所藏之灵体激活回归心脑，乾——人脑，艮——心脑——灵台——灵人类在心人类的代理），含万物而化光承受天主恩（易系辞“帝出乎震”，帝，此地的上帝天主，为心人类欲界天的光明体——光人类在心人类的代理）。

   无为法系统在这里是指外壳载体立所立场环境，有为法系统是指意识体生灵体生命体生物体。无为法为意识能量体演化的“外在”道场，有为法是指意识能量化形的“内在”主体。内外一致，（肉）身（灵）体合一，心物一体，都是意识能量的一而二，二而一，统合于心网心门。

阴阳

气由形表，形以气成
意象念气，情境形即
彼气此形，阴阳冲和
阴气形分，阳气形合
心网阴阳，物性阳阴
天阴地阳，阴阳各表
心网物界，太极囫囵

妙化注：气是隐（阴）能，形是能显（阳）。情意生境像，信念情感引动能量化形为现实形态。宇宙是信念能量的展现。心网界物质界一体观就是一个大太极大囫囵。囫囵吞天地，得口大胜须弥。

                                   易经

三生万物，阴阳次丛
心网物在，联动两从
运化乾坤，宿成地伦
行走心网，谐振坎坷
分化绵延，独自象征
意象溯源，吉凶同理
彼此两茫，遂心莫待

 

妙化注：三为源能元觉太和之光，光人类永恒当下念相一致因果同时的最高天界，能量扩展放肆超过一定阀值，光暗始分，阴阳互动，次元灵人类界生成，再次元成心物世界，“道为天下裂”，一体分化绵延的完全宇宙由于心-意识-思维的分裂，囿于界域，困于能衰，堕于觉昏，彼此两茫。要联通彼此，天地同明，核心是打开心门开发心田随顺心意联合心网，光明是在自心中找，莫要依赖等待外在偶像救世主。

五行

气动五行，层性互为
性命周全，涵蕴万有
木火生盛，金水落源
土性承化，时空凭在
宇宙万化，五性行迴
阴阳从行，五行易表
心网漫漫，五行子结

妙化注：木生火盛，坎为木为创为绿色能量，巽为火为进为红色能量。坎为木为大月为创为创造性的性能量集，巽为大日为盛为装载成全的心灵火海。坤为水为源为能为玄为黑，乾为精为成为白为觉性灵能的精华投射，离为金为落为蓝为物质原始为能量在此地凝落结晶。震为土为承为化为黄色能量为开辟时空。艮为风为勤为橙色为信念集为意识流。先天五行和合生后天子水，物质世界由此生成。

天干地支

天干地支，源出易统
彼行蕴化，干支应此
时空浑在，佐佑地行
天地同应，缓落有层
觉进不依，地道为标
知天知地，为人独尊
感天应地，顺为成人

妙化注：天干有层级，地支有化换。天干为完全宇宙多次元能量纵贯系统，地支为此地能量平行演化系统。天干地支都有五行运化，天干系统的五行运化是完全宇宙的多层级互动运化，地支系统的五行运化是同一层级的能量运化。天干为蕴藏，地支为化现。天干为阴，地支为阳。天干为太和心密运五行，地支为太极意分化八卦物质界。天干运化无为天成本来自然，地支运化意识能动创造有为。天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

天干配河图，地支配洛书。天干为心网界（心人类天火灵人类天木光人类天金天水，天土觉性——灵能——心田。）演化模式，地支为物质界演化模式。此地是心网界的整体全息投射，天干超时空密藏潜运，地支在时空中演化现形。

 

易

慧亘岩古，撷而得易
心网易址，玄落科学
同源同的，心网异易
辞藻性表，玄故尽澈
天地大程，人性其居
人心世界，易流网丝
源始淅淅，落怀历历
无知为较，古今两用
迴走回落，限期不待

   妙化注：智慧之光返照洪荒远古，圣人采撷宇宙生命创化的真相玄机，而得到易（交易，变易，不易）的真谛。心网是易道的本址，易道的玄机玄妙玄微回落到此地就是科学——未来科学——心物通贯的完全宇宙科学——和谐之光宇宙学。无心为永恒的大日（亘），有心为慧（勿）为月，知日为智，日觉为慧，日觉即月，日月明即天地和，是为易。日月在性海灵湖心池。玄（旋）落科学，玄（旋）升神学。

辞藻（辞掉旧的覆盖物）性表（本性，也即生命的天性就表现出来），玄故（旋掉过去的历史烙印）尽澈（一切都本正源清）。

人心世界是日月能量流贯的网状丝弦，世界网络的主机在易，人心是信息能量连通器。

   有知为教，无知为较（教有所偏，以无知之智慧纠偏）。“廻走”为回归，为“二走回归灵觉联”，过去宗教神学的主旨。“回落”为“三走回落实现天”，为未来信仰未来科学一体指向的地球星际文明。