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为什么唐宋八大家中只有两个唐朝人?

唐宋八大家中为什么只有两个唐朝人? 因为在“唐宋八大家”中,只有韩愈,柳宗元两位是唐朝人,而为什么在唐宋众多文学家之中只选择了这两位唐朝人,我们要先从“唐宋八大家”说起。

唐宋八大家,是指在唐宋两朝时期,八位散文家的合称,这八位散文家分别是唐代韩愈,柳宗元、宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。他们因为先后革新了古文,使得古代诗文发展得到充足进步。

而这八位散文家得到这一称号时,是在明朝初期由翰林院朱右选择这八位文学家文章,编撰了《六先生文集》,为什么是“六先生”呢?因为在编撰时,他把苏轼、苏洵、苏辙这三位合并为一家,故为“六先生”。可以说,“八家”之名,始提者,是为朱先生。

到了明朝中叶时期,儒学大师唐顺之在其选辑的《文编》中,也选取了大量“八大家”文章,可以说,确定了“唐宋八大家”的历史地位的人,是唐顺之。而最终让“唐宋八大家”流行的,不得不提明代散文家茅坤,他因为之前朱右、唐顺之的作品,著作了《唐宋八大家文钞》,而在“八大家”中,茅坤最为推崇的莫过于韩愈、欧阳修、苏轼三人。

由此可见,对于“唐宋八大家”,是为明人伊始,在之后,凡是涉及古文,世人都以这八家为宗,“唐宋八大家”也就由此固定下来。而正是因为这八人,作为古文运动的中心人物,他们给予当时和后人的影响,不可估量的。

“唐宋八大家”主要作品:

韩愈:《韩昌黎集》、《外集》、《师说》等

柳宗元:《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等

苏轼:《念奴娇·赤壁怀古》,《水调歌头·丙辰中秋》,《东坡七集》等

苏洵:《颜书四十韵》、《六国论》、《管仲论》、《辨奸论》等

苏辙:《诗集传》、《春秋集解》、《论语拾遗》、《道德经解》 、《栾城集》等

欧阳修:《朋党论》、《五代史·伶官传序》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》等。

王安石:《伤仲永》、《登飞来峰》、《上仁皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》、《答司马谏议书》、《材论》、《游褒禅山记》、《读孟尝君传》、《慈溪县学记》等。

曾巩:《曾巩集》、《元丰类稿》、《隆平集》等

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