01
小沙弥问老禅师：为什么世人皆苦，而世尊难渡？
老禅师回应：世间之人，各有各的悟性。你悟性高了，就跳脱出来了。你悟性不高，哪怕佛来渡你，你也一身贪嗔痴，满是糊涂。
世人皆苦的本质，就两个字——着相。着，指的是执着。而相，指的是表面真实，而实际虚妄的外相。
执着，每个人都懂。唯有“相”，很多人都不理解，到底什么是表面真实，而实际虚妄的外相呢？
基本上，尘世间的一切物质，包括你我的身体，都属于“相”。我们的主观意识，也属于“相”的一部分。
谓的“着相”，指的是我们偏执于外事外物，心中出现了执念。如此，世人终其一生，都没有幸福、喜乐的那一天。
02
你是一个普通人，拼尽了全力，才能买到一套小房子，一家人过着平平淡淡的生活。
有一天，你在网络上刷到了一个炫富的视频，发现有钱人可以住豪宅，开豪车，身边的美女佳人一大堆，你顿时就嫉妒了，各种情绪都出现了。
被影响了心态的你，“着相”了。你的主观想法认为，别人有钱有势，才是人生赢家。自己没钱没势，就是人生输家。
真的如此吗？未必。你怎么看待这个世界，你的内心就会变得如何。内心的变化，不仅会影响到你的性情，还会影响到你的人生。
你总是认为，自己不是大富豪，过分窝囊，那你就算衣食无忧，有房有车，也不会有任何的轻松、幸福和快乐。
你如此，我如此，大家都是如此。为什么？人是情绪化的生物，会为了某些问题，某些琐事而烦恼、纠缠、偏执，走到了死胡同当中。
可以用5个字来概括，钻了牛角尖。这5个字，是“着相”的最直接体现。
03
现在内卷很严重，竞争特别大，普通人不是这里拼命，就是那里透支身体，活得压力山大。
这也是“众生着相”的现状。大家都认为，要内卷，要竞争，要拼命，才有可能得到属于自己的名利、好处，胜过别人。
功名利禄，这都是外物，也都是虚妄的东西，但人类就是特别喜欢。因为人性好虚荣，也争强好胜，自然就会在功名利禄的迷宫中，偏执一辈子。
为什么要内卷？因为每个人都偏执于成为“人上人”。为什么人类要相互竞争、伤害？因为每个人都要分出胜负，你死我活。
你的主观意愿，告诉你日子必须要这么过，那你将“着相”一辈子。等临终的时候，才恍然顿悟。可是，到了临终的时候才顿悟，就已经晚了。
大家都这么过的生活，未必就是正确的。大家都偏执的事，未必就是对的。你我所看到的，只是这个三维世界的表象，不过是一场虚妄。
可以这么理解：任何事物，包括人之生命，都不是永恒的，只是暂时存在罢了。
04
世人认为，要跟别人竞争、内卷，才是最重要的。可世人都不知道，一山更比一山高，谁能赢一辈子？
世人认为，要赚到大钱，有权有势，才是最重要的。可世人都不知道，功名利禄都是镜中花，水中月，随着这一身躯壳消散，谁又能带走一分钱呢？
世人认为，要这么做，那么做，才是符合世俗的。可世人都不知道，他们所认为的这么做，那么做，都不过是牢笼的束缚而已。
世人认为，这件事、这番话不合我的心意，就愤世嫉俗。可世人都不知道，再怎么愤世嫉俗，也无法改变现实，而只会让自己走了极端。
世人认为，生老病死，是最大的折磨。可世人都不知道，生老病死，是大自然中所有生物的必然经历，也是这个宇宙最大的公平。
......
偏执、钻牛角尖，就会“着相”，终究会给人带来痛苦。我们不妨扪心自问，自己不开心，是否跟偏执于某件事有关？答案是肯定的。
05
《金刚经》有言：“凡所有相，皆是虚妄。”
你我所看到的、偏执的“相”，都是荒诞、虚幻的。哪怕是你我看到的这个世界，也都是不真实的，如同一场梦境。
再有钱的家族，也不可能代代有钱；再长寿的人，也都有死去的那一天；再强大的人，也都有衰老的那一刻；拥有再多的人，最终也会因为身死道消，而失去一切。
张若虚在《春江花月夜》中写道：
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
谁第一个看到了江月，江月第一个照到了谁？人类更替了无数代，而江月依旧是原来的江月。人间沧桑，而江月如旧。
不着相的方法，就只有一个，以平常心过日子，以淡然心过一生。
文/舒山有鹿
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