谚有“冬至百六是清明”。清明期间，江南地区有“上坟”、“扫墓”、“踏青”的习俗。苏南家家户户在门上插柳枝，妇女戴杨柳球，杨韫华《山塘櫂歌》云：“清明一霎又今朝，叫得沿街卖柳条。相约北邻诸姊妹，一枝斜拂彩云翘。”镇江人除插柳簪柳外，还以柳叶七片泡茶，说喝了可以明日。传有“清明不戴柳，死了变黄狗”的打趣谣谚。苏州市场出售青团子、焐熟藕，人们争相品尝。常州清晨以隔年蒸制的团子以油煎食，有的人家还以柳条穿小麻糕挂高处，于“立夏”取下给小孩吃，以为可预防“疰夏”。镇江则吃京江脐儿和馓子。清明前后人们结伴去野外“踏青”。放风筝，是苏南儿童和成人都喜玩的游戏。南京人大多于清明节，游雨花台；无锡人游惠山，有“惠山街，五里长，踏花归，鞋底香”之谣。苏州人借托扫墓名义乘船出游，并在郊外煮“野火米饭”作餐。清明又是祭祖扫墓的日子，家家备祭菜、纸钱、锡箔祭扫祖坟，称“上坟”。解放后，各界人士去烈士墓进行祭扫活动。
浙西地区清明一早，携带酒菜香烛，至祖坟祭奠，“飘白纸”，并撒以米饭、螺蛳，加墓土，也有去坟头哭亡魂的。吃艾青麦馃。古人认为清明前后吃艾叶，可祛病防疫。德清地区做清明圆子，裹粽子，食螺蛳，将螺蛳壳抛瓦上，谓可灭瓦剌。折柳插门前，以柳枝荣枯，验桑叶丰歉。妇女、小孩戴菜花、杨柳叶。
上海人们借着扫墓的机会到郊野去踏青。旧俗，这一天县官祭是邑厉坛，“赈济幽孤”，还请城隍神坐了大轿到现场。辛亥革命以后，邑厉坛不复存在，这种习俗也就取消了。仅吃青蒿和糯米粉做成的青团。奉贤穷人用稻草编扎草囤，富人用麦柴扎成一人多高的麦库，内放纸锭、冥钱和经疏，上坟焚化。俗称“烧草囤”。
皖南家家在门头上方悬插柳条，世有妇女将柳叶插于头上的。清明“上坟”必须在午后，祭祀后在“坟帽子”下压一红纸条，谓之“鬼联”，插上纸剪的钱串，俗称“挂钱”，发“挂钱饼”。此日吃黄花馃，采食野生马兰头，俗谚：“清明吃一根，到老(眼睛)都不昏；清明吃一夹，到老都不瞎”。
放风筝
放风筝，是清明前后江南地区人们的游戏运动。风筝一名纸鸢、纸鹞，据说始于汉初大将韩信。其制法是用细竹扎成各种形状的骨架，用纸或薄绢粘到竹架上，利用风势，以麻线曳引，飞升高空。形状有鹰鹞、蝴蝶、蜻蜓、青蛙、蜈蚣、鲤鱼、星月和人物等，是一种美观的艺术品。风筝的头上如安装竹笛或丝鞭，飞起以后，风吹笛响，能发出筝鸣之声，故有此名称。也有装上一两盏严密而透气的皮纸灯笼，夜晚风轻，高空中灯光闪烁，鸣声悦耳，别有一番情趣。
放断线风筝
放断线风筝，亦称“放断线鹞”。清明是春季放风筝的最后一天，以后，小麦拔节，不能再踏；风势亦逐渐减弱，不适宜放风筝。于是清明这天大家争放风筝，并有意无意地将线弄断，使风筝随风飘荡，落入远处的田野、山岗、河塘、树冠、屋顶，叫做“放断线风筝”。然而无锡地区人们十分爱风筝，无将线弄断使风筝逃往他处之俗。
插柳节
清明，江南地区家家门首、檐下插柳，妇女头上簪柳，男子身上佩柳，儿童吹柳管，墓前插柳枝挂纸钱，故名。此风俗始于唐代，至宋尤盛。杭州城家家户户门上插柳，称“明眼”。芜湖街上有叫卖杨柳的，家家折一枝绿柳蘸清水插门楣，妇女结柳球戴鬓边，有的以清明柳叶占丰歉，谚有“清明柳叶焦，二麦(大麦、小麦)吃力挑”。“檐前插柳青，农夫休望晴”。
踏青
踏青即春游，也称游春、探春、踏春。农历三月是踏青的最佳时光，人们到山谷采摘花草，或到郊野宴饮行乐。宋代诗僧释仲殊《南徐好·绿水桥)：“行乐过清明，南北岸花市管弦声”，描述了当时踏青郊游的盛况。
清明馃
清明日，浙西地区孩童妇女提篮携筐，出外采荠菜、青蓬等，回家浸泡水中，洗净挤去汁，切碎和粉中，揉成面团，为青馃，称“清明馃”。有做成畚斗状的，叫“畚斗馃”，以祈粮丰收；做犁头形的，祈耕作顺利；羊、狗状的，为“清明羊”、“清明狗”。村妇多抱要儿向邻里乞讨清明馃，叫“讨清明”，以求孩子聪明活泼。
挑青
挑青亦称“除瓦剌”。江南地区清明节喜食螺蛳，据说清明吃螺蛳可眼亮．以苏南为盛。浙江《嘉兴伊志》：“清明夜，各撒螺蛳壳于屋上，谓之除瓦剌”。《桐乡县志》：“晚食螺蛳，日‘挑青’”。谚有“清明螺，赛只鹅”。
牛抢膏
清明节拂晓，浙西地区农村养牛户，争先放牛出郊，觅草而牧，以最早者为吉利，称“牛抢青”。
分清明丸
浙江等地，清明前各家去郊外采“青”，即采苦苣、泥胡、苣荚等一类野菜，洗净切碎后，和糯米粉或蕃芋粉做团子，馅有素丁、卤味丁或豆沙。清明祭祖时，除作供品外，还分送墓地乡间孩童，称“分清明丸”。
挂钱
挂钱流行皖南地区。清明，家家带祭品去祖先坟墓除草培土，用竹枝系上纸钱，插于坟头，俗称“挂钱”。如找不到坟或路远，则在山边道旁烧纸挂钱，以示纪念，称“寄钱”。纸钱有铜钱连串状和网袋状，色有红自之分，上贴葫芦顶，系以桑皮纸绳，腰匝红纸。
文章来源：《江南风俗志》
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