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奇人张大千到底奇在哪?

 

        张大千的骨子里是细润的,即使他摹仿石涛“狂”的一面,也是细润的,因为他无论如何也摆脱不了自己天性。

       和石涛比起来,“假石涛“中张大千最要命的缺点,可以从以下三个方面来看:“神”是“散”的;“气”是“弱”的;”笔”是“尖”

奇人张大千到底奇在哪儿?

嘉耦图

       从某种意义来说,张大千可以说是近代画坛的一个奇迹。

       张大千(1899~1983),名爰,小名季爰,,四川内江人,曾经过了一段出家为僧的时间,取了个法号叫大千,又称大千居士,后以号行。他9岁就开始学画,12岁的时候能画山水、花鸟、人物。19岁的时候,他和哥哥一起到日本京都艺专学习染织。1919年他返回上海,先后拜过曾熙、李瑞清为师,和他们学习书法。

       30多岁的张大千,就已经名满天下,有“南张北溥(儒)”、“南张北齐(白石)”之称。徐悲鸿更是在为他作画册的序中称赞他:“五百年来一大千”。的确,像他这样的画家,人物、山水、花鸟、走兽、鞍马、蔬果、鱼虫,无所不画,无所不精,将这些作品放在一起,无论谁都会发现,像这样的人实在是太罕见了。

1948年作 峨嵋接引殿

       在现代画家中,张大千的传统功底可以说是最深的,他可以轻而易举地临摹古代名家的画风,如徐渭、陈道复、陈老莲、八大山人、髡残、石涛、金冬心等,题字印章、印泥纸质,无不毕肖。他最拿手的是临摹石涛,就是在现在传世的许多石涛的作品中,也应该有一些是出自于张大千的手笔。

        1940年,张大千赴敦煌研究古代的壁画,可说是当代研究敦煌绘画艺术的第一人。他也确实从敦煌艺术中获得了无尽的养分。他在《画说》中这样说过:“元魏之作,冷以野,山林之气胜;隋继其风,温以朴,宁静之致远;唐人丕焕其文,浓缛敦厚,清新俊逸,并擅其妙。斯丹青之鸣凤,鸿裁之逸骥矣!”——这一点需要我们格外注意:当别的画家注重于从外国借鉴绘画样式以促进自我艺术发展之际,张大千却是从传统艺术的另一翼——极富生命力的民间艺术——获得创造的启示。

       1949年后,他离开大陆,移居巴西、美国、台湾,并出访印度和欧洲各国。他出版过许多画集。张大千的绘画可分为几个时期:

       第一、摹古期。在这段时间里,他的山水画主要是学董源、范宽、王蒙、董其昌、文征明、石涛等人。

       第二,综合期。在这个时期里,他将工笔与写意、水墨与色彩、文人画与民间艺术等等统统地调和起来,形成一种浓丽、高贵的品质。

1950年作 拟唐人秋郊揽辔图

       第三,变革创造期。第一期是广泛研究和临习,第二期是综合各家的长处,其中以他到敦煌临摹壁画为转折点。第三期是从他出国一直到晚年为止,其中以1959年创造大泼墨,继之再创造大泼彩的画法为最重要。而且,对于张大千来说,这意味着他发生了一个飞跃:从《山园骤雨图》中,他自己感觉到:“在此之前,我完全临摹古人,一点也没有变。从这张画之后,发现了不一定用古人方法,也可以用自己的方法来表现。”(见林淑兰、张三舜《艺坛人士谈张大千画艺》)此时的张大千,从早年对传统的亦步亦趋,就这样自然而然地到了创造性地转化出了中国传统绘画的现代画风。

        张大千在北京与上海都住过,而且两方面都很熟,所以他也融合了“京派”与“海派”二者。即北派的温和、从容、闲适等特色和南派的艳异、粗放、变幻等特色奇妙地结合在一起。在现代画家中,有些人靠临摹石涛起家的,著名的当推以下四家:张大千、萧愻(谦中)、傅抱石、刘海粟。将他们四家略作比较,就可以看出为什么这四家最终会形成不同的风格。

       石涛本来就是面貌极多一位画家,因此学他的人,也是从不同的气质方面来学的,因此学得有深有浅。简洁地说,张大千得石涛的“细润”,萧谦中得石涛的“形式”,傅抱石得石涛的“恣肆”,刘海粟得石涛的“酣畅”──四家所学,各适合于天性,也各符合于天性。

        我们这里只说张大千。从骨子里来说,他确实是细润的,即使他摹仿石涛“狂”的一面,也是细润的,因为他无论如何也摆脱不了自己天性。

       石涛的线,无论是直的还是曲的,都很含蓄,即使是迅疾地从纸面上划过去的,它也有高古凝重之意,而张大千则不然了,他无法在纸面上画出迟重古拙的线。山石、树木、人物,都是如此。所以我总怀疑北京故宫博物院所藏的石涛《金山龙游寺图册》只有最后的一张是石涛的,其他的几张都是出自于张大千之手。

 

约1950年作 大威德佛

       张大千仿石涛,画界一直被认为是一个传奇故事。在张大千仿的石涛中,尤以册页为多,而多幅册页中,一定是有几张真,有几张假,真假掺杂在一起的。他把真石涛说成是自己画的,而把他自己画的说为石涛画的,这样,也渐渐地就混淆了人们的眼力,于是真的相信了他自己的说法──但是不管怎样,张大千画的石涛,毕竟还有自己泯灭不了的天性在,即细润,与石涛的高古纵逸不同。

       石涛比起来,“假石涛“中张大千最要命的缺点,可以从以下三个方面来看:

──“神”是“散”的;

──“气”是“弱”的;

──“笔”是“尖”的。

       当他晚年进行泼墨泼彩之后,这些问题就不大见了。

      据说他喜欢用夹江纸,那纸我小的时候练字练画常用,因为那纸很便宜,如果赶得巧,还会有非常好用的纸。

1927年作 惊才绝艳

       用这种纸,和张大千的画风的形成也是有关的。因为夹江纸很容易出现明洁爽快的效果,不滞笔,可是这纸有一个致命的弱点,即无论你怎样,落在纸上的笔墨无法厚实起来,这种纸和安徽纸一个最大的区别就是,安徽纸可以反复点染皴擦,而夹江纸却无法做到这一点,所以我们看张大千的画,就不像黄宾虹那样有很耐看的线,也无法浑厚到那个样子。

        张大千的线多是直的,即使是弯曲的线,其意也是直的。这一点,只要我们看他仿的石涛就可以很清楚了。另外,他的人物画中也有类似于齐白石的那种笔法,比较一下也可以看出,他的线也绝对不像齐白石那样含蓄,那样厚实。

 

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