庄子谭（内篇）5

13、天地与我并生——学习《庄子》第二篇 齐物论 
“天地与我并生，万物与我为一。”此处应该理解为：有了“我”（大我——人类）也就有了“天地”（的名称）；没有“我”哪还有什么“天地”；没有“我”“天”不叫“天”，“地”不叫“地”；天下万物都是因有了“我”才有了生生灭灭，没有我哪有这么多名称的万物，哪有什么生生灭灭，不过都是一个变化的过程。 
14、圣人议而不辩——学习《庄子》第二篇 齐物论 
“圣人议而不辩”。是因为，圣人已经悟“道”，“圣人怀之，”心里只有自己知道，到了那个程度，那个境界，与没有悟“道”的一般人又有何辩之？！一般人呢？“众人辩之，以相示也。”一般人不去在自己心里悟“道”上下功夫，只在嘴巴上论辩；“以相示也”，来表明自己的高明。 
15、何为“大廉不嗛”——学习《庄子》第二篇 齐物论 
“大廉不嗛”（嗛：“谦虚”）。真正的廉洁是：一不“谦”——一贯敢于坚持正义、当仁不让、勇担责任；二不“虚”——从不表现清白清高、一尘不染、洁身自好。而是一身浩然正气的气质。