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奇门遁甲中六甲时辰起局之我见

 在奇门遁甲中,当时辰是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这个六个时辰时,不论飞盘还是转盘,起出来的局都是伏吟局。一般伏吟局都是凶局,古人列举的奇门凶格,其中就有伏吟局。一般认为伏吟为不动之象,凡是静守为宜。但是古人又讲六甲时辰的局为天显时格,古人列举的奇门吉格,其中就有天显时格。同样一种格局,既是凶格,又是吉格,岂不是自相矛盾吗?

所谓伏吟局,是只天盘和地盘相同的情况,天盘和地盘都一样,自然是不动之象,既然没有变化,自然不动为好,因为动了也不会有好的收获,白费力气而已。

所谓天显时格,是说甲在天上显现的时刻的局。奇门遁甲的天干中是没有甲的,奇门遁甲有三奇乙丙丁,有六仪戊己庚辛壬癸,唯独没有甲,所以叫做遁甲,因此古人也把奇门遁甲叫做“阴符”,阴者隐藏,符者值符,值符就是甲,“阴符”就是“遁甲”,二者是一个意思。到了六甲时辰,甲在天干上显现了出来,因此叫做天显时格。

为什么六甲时辰的局都是伏吟局呢?

这是我们的排盘规则决定的,奇门遁甲排盘的时候,规则是“值符加时干”,把值符加到地盘的时干上,当六甲时辰的时候,由于三奇六仪中没有加,因此九宫中就没有甲的位置,只能把值符加到自己原来的位置上,相对于认为值符就是甲。

因此,只要认为值符就是甲,那么比如就会出现六甲时辰都是伏吟局的情况。

那么值符是不是就是甲呢?

奇门遁甲,甲不直接出现在九宫中,而是隐遁在六仪之下的,甲子隐遁在戊下,甲戌隐遁在己下,甲申隐遁在庚下,甲午隐遁在辛下,甲辰隐遁在壬下,甲寅隐遁在癸下。按照这个规则,甲子时值符是戊,时干是甲,而甲子这个甲正好隐遁下戊下边,自然甲子时就说值符戊加临到地盘戊上,这样就说伏吟局了,其他甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅同样的道理,也都是伏吟局。

但是天盘的甲和地盘的甲是不一样的。天盘每10个时辰就换一个值符,地盘每60个时辰才换一个局,因此古人讲值符有大值符,有小值符,小值符是指天盘的值符,大值符是地盘的值符,6个小值符轮换一周,地盘大值符才变动一次。

那么地盘的值符是什么的,这个问题只要知道地盘的甲遁在哪里就很简单了,不知道地盘甲遁在哪里,就很困难了。

地盘的甲遁在哪里,关键是要明白三奇六仪排列的本质。这里涉及到很多问题,比如:

1、 十个天干为什么只要九个?

2、 为什么单单把甲给隐遁起来?

3、 去掉甲之后为什么不是乙丙丁戊己庚辛壬癸,而是戊己庚辛壬癸丁丙乙了?

这个问题是个很核心很重要的问题,涉及到奇门遁甲本质的问题。这个问题我思考了很长时间,终于搞明白了。简单来讲,奇门遁甲是以时间起局的,本质上是把时间转化为空间模型,是时间和空间的一个转换的媒介,由于时间是一维的,而空间是三维的,因此要把时间转化为空间就必然有这个要求,不过实际上不是戊己庚辛壬癸丁丙乙,这个只是表象,其实古人的“阳遁顺布六仪逆布三奇,隐遁逆布六仪顺布三奇”的表述更加准确,虽然看起来结果是一样的。

综上所述,六甲时辰的地盘甲和天盘甲的位置并不一样,因此六甲时辰正确的排局并不是伏吟局。这样以来,六甲时辰就是名副其实的天显吉格,而不再是伏吟凶格了。

 

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来自:林烽大六壬  > 奇门资料
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