李济先生的照片·来源于网络
在仰韶彩陶这一“伟大的发现”为世人所知的同时，安特生将之与和中亚安诺彩陶（英译Anau——土库曼斯坦彩陶文化)、特里波列彩陶（英译Tripolye——乌克兰西部彩陶文化)进行比较后，认为“仰韶彩陶和安诺等近东和欧洲的彩陶相似，可能同出一源，而巴比伦等地的彩陶年代要早于中国仰韶，因此中国彩陶有可能来自西方”，进而断定“因仰韶遗址之发现使中国文化西源说又复有希望以事实证明之”。
安特生的照片·来源于网络
对于这种推测，中国学术界、教育界、文化界的广大有识之士自然无法认同，但因为当时中国人还没有自己主持过考古发掘，在物质资料方面，拿不出实物进行反驳。
而安特生为了证明彩陶由中亚传入中国的假说，又西行来到甘肃，又先后发现了马家窑文化遗址、寺洼文化遗址、齐家文化遗址。他将甘肃彩陶文化划分为六个时期，从早到晚，依次为齐家期、仰韶期、马厂期、辛店期、寺洼期和沙井期。这里要说明一点，安特生所言“仰韶文化”指的就是马家窑文化，而马家窑文化又分为石岭下、马家窑、半山、马厂四个时期。
他把齐家文化放在第一期的错误认知，被夏鼐先生在四十年代的考古发现所纠正，而且，随着新中国成立后大地湾遗址的发掘，其彩陶之早，证明甘肃大地湾是世界三大彩陶起源地之一，具体见《甘肃大地湾彩陶的出土，使中国成为世界彩陶的发源地之一》，安特生的“彩陶西来说”彻底破产。
安特生的推测、研究都固然存在着偏颇和失误，但是，他对中国考古界的贡献良多，尤其是让传统史家认识到，历史并不是单靠皓首穷经就能全面、深入、透彻的研究，尤其是研究史前时代，没有大量、丰富的出土实物，是绝对不行的。他作为中国考古学和史前史的开拓者与先行者，无疑是值得人们肯定与铭记的！
考古发现证明，在仰韶文化的晚期，各地彩陶艺术已经开始衰退，而河陇地区却“反其道而行之”，以马家窑文化为代表的彩陶异军突起，仍然蓬勃发展，向西传播，扩展至黄河中上游流域，并传至河西走廊最西端。
马家窑文化的制陶业非常发达，彩陶数量巨大，并以纹饰丰富、精美著称于世。一般又分为石岭下、马家窑、半山、马厂四个有内在继承发展性的基本类型。
马家窑文化彩陶纹饰种类繁多，以蛙纹、鸟纹、鱼纹、鲵鱼纹等动物纹，漩涡纹、水波纹、圆圈纹、锯齿纹、网格纹、弧线纹、菱形纹、三角纹等几何纹，及神人纹等神秘符号为代表性纹饰。
马家窑类型对鸟纹彩陶壶，出土于甘肃天水市杨家坪，陶壶腹部两侧有对称双耳，通体施黑彩，壶颈部饰平行条纹，腹部绘两组展翅相对的变形鸟纹，其下为垂弧纹一周。
对鸟纹彩陶壶·四库全叔拍摄
鸟纹是中国早期才套上最常见、应用最广泛的纹饰之一，图案富于变化，种类繁多。其形象也经历了从写实到简化变体的过程。
对鸟纹彩陶壶·四库全叔拍摄
马家窑类型弧线网纹彩陶瓶，出土于甘肃天水市杨家坪，唇口饰有四个黑点，颈部绘平行条纹，肩为网纹与“X”纹各一组，腹部中间以下为平行线纹圆点纹。
弧线网纹彩陶瓶·四库全叔拍摄
纹样绘制较为工整，特别是细密的交叉网纹已经达到了十分精细的程度，反映出马家窑先民对制陶工艺的追求。
弧线网纹彩陶瓶·四库全叔拍摄
马家窑类型漩涡纹彩陶瓮，1987年出土于甘肃甘谷县礼辛镇。它为泥质红陶，敛口，口沿外有四鋬，一鋬残缺，丰肩，鼓腹，平底。
漩涡纹彩陶瓮·四库全叔拍
口沿至腹上部绘大小不等的漩涡纹，腹中部绘平行弦纹，黑彩线条明快流畅，通体表面打磨光亮。
漩涡纹彩陶瓮·四库全叔拍
半山类型弧线扇面纹双耳彩陶壶，1987年征集于甘肃榆中县城关镇杨家村。它为细泥橙黄陶，直口，长颈，折肩，斜腹，饰黑红彩，腹部有对称双耳，平底。
弧线扇面纹双耳彩陶壶·四库全叔拍
颈部饰黑红相间的宽带纹，肩部饰黑色弧线扇面纹，腹中下部饰一圈波浪纹，纹饰精美流畅。
弧线扇面纹双耳彩陶壶·四库全叔拍
半山类型锯齿漩涡纹彩陶鼓，是1987年甘肃公安局追缴品，它为泥质橙黄陶。鼓体采用泥条盘筑法经慢轮修胎制成，共分三分部，即喇叭形口、中筒和曲颈小口。施彩较满，在曲颈小口内沿以连弧纹装饰，外壁饰黑彩网格纹；中筒及喇叭形口壁均以黑、红彩间绘平行锯齿纹和旋涡锯齿纹。从鼓体表面的施彩部位和乳钉的设置看，该鼓应为单面鼓。
锯齿漩涡纹彩陶鼓·四库全叔摄影
鼓是最早出现的打击乐器之一，是原始艺术发展的主要标志之一。鼓可以是民间的欢庆锣鼓，也可入庙堂祭祀河宫廷演集。雄壮的鼓声紧紧伴随着人类，从蛮荒一步步走向文明。
锯齿漩涡纹彩陶鼓·四库全叔摄影
半山类型水波纹圆点纹提梁彩陶罐，饰有水波纹、圆点纹等纹饰。多重纹饰无规则构成，意在打破器物装饰的单调感，丰富了视觉效果。
水波纹圆点纹提梁彩陶罐·四库全叔摄影
考古资料显示，提梁陶罐出现于新石器时代中晚期，但较为少见。提梁的设计是为便于提拿而设计，饰有水波纹则表明其为盛水器。
水波纹圆点纹提梁彩陶罐·四库全叔摄影
半山类型回纹彩陶豆，是古代的一种食器。形似高足盘，或有盖，用于盛食物，出现于新石器时代晚期。
回纹彩陶豆·四库全叔 拍摄
此陶豆盘内饰以连续的回旋形线条构成的回纹。回纹是先民从自然现象中获得灵感而创造出来的一种装饰纹饰，真实地保留了先民的审美观。
回纹彩陶豆·四库全叔 拍摄
半山类型变体神人纹筒状单耳陶杯，1973年出土于甘肃永昌县鸳鸯池。杯呈圆筒状，口腹耳，对侧下腹部有一乳突状鋬。口沿外绘斜锯齿纹、平行弦纹，腹部以耳、鋬分隔为两组图案，绘有纵有平行线和螺旋纹。
变体神人纹筒状单耳陶杯·四库全叔 拍摄
有研究者认为，陶杯腹部的主题图案是神人纹的变体。纵横交错的折线图案，显得繁密复杂，也表明早期彩陶艺术的日趋成熟。
变体神人纹筒状单耳陶杯·四库全叔 拍摄
半山类型回形纹彩陶罐，腹部主题纹饰为四方连续的回形纹。
回形纹彩陶罐·四库全叔 拍
考古资料显示，回形纹大量出现在马家窑文化马厂类型的彩陶上，且都描绘得非常规整，并与其他几何纹饰组合表现。
回形纹彩陶罐·四库全叔 拍
半山类型锯齿旋涡纹双耳彩陶瓮，1989年由甘肃兰州铁路公安处追缴。它为橙黄陶，器表打磨光滑，器形高大，丰满敦实。
锯齿旋涡纹双耳彩陶瓮·四库全叔 拍
表面以黑、红彩间绘图案，施彩不到底，主题纹饰位于肩、腹部、为旋涡锯齿纹，彩饰绚丽清晰。陶瓮上的漩涡纹已明显看出向四大圆圈纹演变的趋势，在同类器物中较为少见。
锯齿旋涡纹双耳彩陶瓮·四库全叔 拍
半山类型四大圈纹网格纹彩陶壶，口沿外翻、直颈、圆肩、鼓腹、平底，双腹耳。施红黑彩，口沿内彩绘锯齿纹、连弧纹各一周，颈部绘两周大锯齿纹；肩、腹部为四个旋纹，圆圈内填方块网格纹，腹下垂弧纹一周。
四大圈纹网格纹彩陶壶·四库全叔 摄影
半山类型四大圈纹双耳彩陶壶，1988年由甘肃兰州铁路公安处追缴。陶壶圆唇，口沿微外撇，颈较高且直，圆肩鼓腹，腹下内收，平底，口沿及腹部分别有对称的小鸡冠耳和半环耳。
四大圈纹双耳彩陶壶·四库全叔 摄影
器表图案用黑、红彩相间绘出，颈为网格纹；肩、腹部饰四大圆圈纹，圈内填菱形网纹和圆点纹。器形高大，制作精细，是该类型彩陶代表性的器物之一。
四大圈纹双耳彩陶壶·四库全叔 摄影
半山类型圆圈网纹圆点纹鸟形陶壶，1977年出土于甘肃兰州市土谷台遗址。陶壶内口沿绘一周连弧纹，颈部绘细密的网纹，上腹部一周绘有三个大涡旋纹，内填绘菱形纹和圆点纹。
圆圈网纹圆点纹鸟形陶壶·四 库 全 叔 拍 摄
器形整体呈现出一只鸟的形状，偏口、双耳、小鋬，分别代表着鸟头、双翅和鸟尾。此陶壶造型别致，是早期彩陶中少见的类型。
圆圈网纹圆点纹鸟形陶壶·四 库 全 叔 拍 摄
半山类型变体神人纹彩陶瓮，出土于甘肃兰州市土谷台。陶瓮肩部以黑彩波折条带纹绘有两组神人纹，在圆圈回形纹间绘有两组网纹，口沿内彩为齿纹。
变体神人纹彩陶瓮·四 库 全 叔 拍 摄
神人纹，一般认为是人形与动物的结合体。关于神人纹上的动物，一般认为是蛙，也有学者认为是蜥蜴。可能是对史前先民对巫师形象的刻画，其形态由具象到变体，增加了威严、神秘的感觉。神人纹始见于马家窑类型和半山类型彩陶，马厂类型时逐渐增多。
变体神人纹彩陶瓮·四 库 全 叔 拍 摄
甘肃出土的马家窑文化彩陶数量巨大、器形丰富、纹饰精美、工艺精湛，极具艺术性，知名度颇高。它代表了中国新石器时代彩陶艺术的高峰，在世界新石器时代彩陶艺术中也占有重要的地位，被公认为世界“彩陶之冠”。
《中华远古之文化》
《安特生甘肃考古记》
《甘青地区史前考古》
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