9月28日上午，辛丑年公祭孔子大典在曲阜孔庙隆重举办，祭文诵读作为压轴环节吸引了不少人的注意，而细心的网友发现今年公祭的祭文特别长，而且全是文言，除了祭奠孔子还增加了颜子、曾子、述圣子思子、孟子，这是为什么呢？新黄河记者带来独家解读。
今年撰写者王钧林系曲阜师范大学孔子文化研究院特聘教授、孔子研究院特聘专家、山东省大舜文化研究会会长，据其介绍，他首次把祭文分成了背景介绍和祝文两个部分：前面的古文部分是背景介绍，介绍了礼仪、配乐、来客等。因为孔庙不仅供奉着孔子，还有历代以来的先贤大儒，而王钧林在祭文写作中增加了“四配”的内容，“致祭于至圣孔子之灵，配以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子”，让颜子、曾子、述圣子思子、孟子陪同孔子享受今人的祭祀，这是1984年曲阜恢复公祭孔子以来，第一次把“四配”重新纳入祭孔大典。而在祭文的后半部分则是“祝文”，“这个祝文是读给孔子听的，讲给孔子在天之灵听的，祭文不能读给孔子听，这个我作了一个明确的区分。”
以往的祭文多贴合时事，文中经常会出现一些现代文，易于现代人理解，却也少了一份古典韵味。而王钧林刻意避开了较为现代的写法，采用一种回归传统的写法，全文都是优雅古典的文言，让人读来耳目一新。接受新黄河记者采访时，王钧林表示祭文的全文共五百二十多字，其中祝文有四百余字，自己最为满意的是最后的“爰荐馨香”这一句，表达了他对孔子的敬畏之情。
2021年祭孔子文
维公元二〇二一年九月二十八日，岁次辛丑，时序仲秋，天覆地载，寰球一家，凡我中华暨世界各地人士于兹孔子诞辰之日而诣至阙里孔庙大成殿前者，谨以虔诚崇敬之心，庄严肃穆之礼，敦和美盛之乐，致祭于至圣孔子之灵，配以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。祝曰：
泰山岩岩，黄河汤汤。金风吹万，乾坤清朗。
尼山苍苍，洙泗洋洋。钟灵毓圣，海宇瞻望。
永锡木铎，祗承天贶。生民未有，师表无双。
缵绪尧舜，仪型文王。圣集大成，万世景仰。
天道民彝，有纲有常。天纵其才，美德阐扬。
博施济民，仁爱无疆。质直好义，君子道长。
修己以敬，恭俭礼让。崇德辨惑，智慧深广。
躬行忠信，作孚万邦。行久有恒，载芬载芳。
始终条理，思想宝藏。仰之弥高，万仞宫墙。
允执厥中，无偏无党。正直公平，王道荡荡。
同则不继，和能丰长。和而不同，文明发皇。
肇造乐土，赋我理想。远慕大同，近奔小康。
先知先觉，制作宪章。允文允武，治国安邦。
为政以德，北辰取象。成人成己，两美并扬。
修道讲学，日就月将。牖世觉民，缉熙重光。
首出庶物，万民向往。巍乎成功，焕乎文章。
乃彝乃训，式遵不忘。乃绳乃矩，肯构肯堂。
宅兹中国，与有荣光。景运维新，介福延祥。
天下和平，民迪安康。顺天应人，复兴在望。
吾土吾民，再造辉煌。告慰夫子，爰荐馨香。
尚飨！
（王钧林 撰）
新黄河记者：任晓斐
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