择日学传真
择日学传真
择日之法社会流行派别众多,但必须配合:时间(天运)、空间(地运)、命造(人运)、阴阳五行(三才合一)、辰星节气(万物和谐)。掌握了天干地支,五行生克,刑冲破害,以及日月辰星的运行变化,才能求得真正的吉日良辰,以趋吉避凶,而真正获得吉祥如意,获得幸福。

    人们常讲求“风水”,如果不配合“择日”,亦是不完全的,而且有时求吉反凶。故:“发福由其地脉,催福出于良辰。”雪心赋更说:“山川有一节之疵,不减真龙之厚福,年月有一端之失,反非吉地之深殃。”

    由此可知,中国古言堪舆,堪者天道也,舆者地道也,即天文地理的配合,也就是除了吉地吉方之外,还重视吉日良辰的配合。

    实际是要“体”“用”的配合,体即如龙山沙水穴向之有一定者,用即如年月日时之无定者,而所谓补龙、扶山、相主,制凶助吉,就是以无定(时间)的用去配合有定(空间)的体。 尤其是,真龙吉地不一定处处有求,特别是社会推行火葬,又荫佑弱减,如单靠阳宅以荫生,则更应重视吉日良辰的选择。造命歌说:“不得真龙得年月,也应富贵旺人家。”

    择日方法,大约有下列几种:

    丛辰法:就是以神煞吉凶为主的选择法。“协纪”、“崇正”、 “通德类情”、“建除法”、 “董公日子”、“陈子性”等亦属之。这些神煞的设定,主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克。就时间本身的吉凶神煞,分为年家、月家、日家、时家神煞,就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”,此法有一定的科学性, 可行性。现今社会流行最广、派别最多,为可取之一,但应注意辨别神煞真伪。

    禄命法:亦称“造命法”。其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础,谓造葬课八字,犹如生人八字,如果财官有气,再得禄马贵人,合得拱夹大格局,未有不得富贵,故造、葬甚重视造命法。本人将在此将其法公开,以便学者利己利人。

    天星法:亦称“七政四余择日法”乃社会所言之“吊天星”也。所谓“天垂象示吉凶”,在天成象,在地成形。其法由于古时宫庭严禁,社会少知,也由于推步之难而精者稀;现时以弧度之法推算,涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁复,计算之精、有一定科学道理,但要配合“丛辰法” 就更加完善。

    紫白法:亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”。是最具威力的择日法!丘延翰云:诸家年月多讹桀,唯有紫白却可凭。紫白法不仅用于选择,还用于阴阳二宅、元运,甚至有用于算命者。

    运气法:亦称“五运六气”,即基于五运六气的周期模式,以律气候之变迁,吉凶之肆应。

    斗首法:以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。

演禽法:或称翻禽法,仿六壬法四课三传,以“彼禽失位,我禽得地”为择日吉凶准则。

    穿山法:即起山命之法,并仿人命起十二宫,而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法。

    奇门法:以兵家奇门遁甲法,应用于择日。

    六壬法:以六壬三传四课之法,应用于择日。

    太乙法:以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式,三式合一,得算者福,失算者灾,有其神奇之处,故云:三式合一乃为神。

    三元法:乃曾子南先生所创的择日法。在台湾己有一段期间的实验,有些择日家也采用。

    总之,选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理,顺着春夏秋冬四时节候的变化,审查其日辰五行的旺相休囚(吉神要旺相,恶曜要休囚),以生克制化的手段(制,尤如以力胜人;化尤如以德服人。生,即扶助之意,以补不足;克,即克制之意,以损有余。)以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。

    择日利用时间的因素(天运、天气),和风水利用空间的因素(地运、地灵),来改造人类原有的命运(人运、宿命)都是可行的,并且是行之有较的。古代择日家研究择日学,不单只取吉日良辰,尚有各种作用法,也就是转运改命法。

     但是,中国择日学己流传三千多年,期间各家各派不断涌现,各说其是,真伪共存,因此,我们研究择日法,要保持一个原则,就是尽力探求“真”与“合理”,要探求真正的吉日良辰,必须已河洛之数、阴阳五行生克为基础,以“协纪”、“崇正”、 “通德类情” 为教本,兼顾其他择日方法,取长补短。不要迷信一些没有五行来历的无稽神煞, 更不要相信那些排除干支和冲克不用的所谓方法。以免所选之日,吉非真吉,而所忌的日时,又凶非真凶,将真正的黄道吉日遗漏了,这岂不违背选择的宗旨?

     择日学的內涵,即是所谓的“趋吉避凶”。但不管任何择日,一定要“先避凶、后趋吉”也就是先决条件:先避开数以千计的凶神煞,再驱动诸如:“长生、帝旺、贵人、禄存、马....”等吉神煞的辅助灵动。 一些财团、企业主、机关单位要动土时,都会尽量力邀一些高官,甚至国家元首来剪彩?我们先避开造势行销的目的不谈,其实高官的出现,即是择日学取贵人的一环。动土择日先决条件要先避开所有凶的神煞。若趋不到无形的“贵人”吉神煞的话,能够邀请“实质的贵人”来的话,也能起到一定的效果。 如果知道了择日学的要害,即是掌握了“避凶、趋吉” 真理。天地磁场中,有太多伤害我们的气,也有许多好的具有灵动力的磁场供我们所运用。可能你不了解,也看不见,但请注意的是:你看不见,不代表它不存在。 择日学是一种科学,你不可以不信邪。但建议你,不要去乱尝试。我们不断地提醒大家:易经即是在谈天地万物间,阴阳五行的生克消长制化。如果把易经衍生出来的这些学术力量分类的话,那就是:我们运用八字命理与紫微斗数来知命,知道自己利于什么舞台。 我们运用择日学来避凶并趋吉,以求不受天地磁场伤害。我们运用风水学、姓名学、印绶学、奇门遁甲....来改造命运,以补先天八字之不足。于是我们每个人都须要“先知命”并懂得“避凶”,更进一步来“改造命运”。在这前提之下,再拥有“我一定可以、人定胜天”的正确人生观。就如同你相信:“知己知彼,方能百战百胜”一样。

    依据文献记载,中国文化远从5000多年前,黄帝时代即开始择日,经过各个朝代的累积重复研究,而直至清朝的乾隆皇帝才集择日学之大成。并着“协纪辨方书”一书,以整理所有神煞的由来。

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来自:南丹山人  > 择日
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