魏文帝曹丕到底是一个什么样的人？ ‖杨森武

【“杨森武评三国”第31评】
魏文帝曹丕到底是一个什么样的人？‖老家许昌

文‖杨森武

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曹操曾说：生子当如孙仲谋。希望他的儿子和孙权一样优秀。后来事实证明，他的儿子曹丕，并不亚于孙权。

曹丕（187——226），字子桓，是曹操的第二个儿子。曹操去世后，曹丕继位魏王，接着，威逼汉献帝禅位，建立了魏国，是为魏文帝。

曹丕和孙权，都是一代枭雄，从人品、谋略和政绩等方面讲，曹丕并不比孙权差，甚至在某些方面要比孙权更为优秀。首先，从继承大位方面讲，曹丕要比孙权困难得多。

东吴基业开创者孙策，临死前对吴国太和众文武大臣交待，由弟弟孙权继承吴主的位置。因孙权不满二十岁，又交待孙权“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。孙策死后，孙权顺利继位。而曹丕就没有孙权幸运，他的上位，充满了艰辛和博弈。

曹操开创的基业，由谁继承，多年来一直困扰着他。四个儿子，曹丕、曹植、曹彰和曹熊，都有上位的机会。特别是曹植，聪慧俊雅，才高八斗，深受父亲钟爱，曹操很想让他接班。曹丕看在眼里，急在心中，暗地里向老谋深算的司马懿和贾诩请教，经过一番艰辛搏斗，他终于击败了曹植一党，继承了魏王大位，随后又逼迫傀儡皇帝刘协禅位，登上了皇帝的宝座。

曹丕不愧为一代英主，主政后，进行了一系列改革。首先将汉献帝和汉朝遗老遗少进行了妥善安置，迁都于洛阳，组建了新的文武领导班子。洛阳在地理位置上适于建都，曹丕断然决定，将都城从许昌迁到洛阳。这一决定，全然改变了汉献帝时期的末代旧貌，朝廷气象焕然一新。

新朝廷继续执行武帝时期的政策和路线，不拘一格重用人才，加强法治，重视农桑，推行屯田制，经济得到发展，人口迅速恢复到四百多万，军事实力为三国之强。

在外交上，采取以守为攻的策略，不轻易出兵讨伐蜀、吴，而是韬光养晦，静观其变。蜀章武元年，刘备起兵伐吴，孙权派使者赵咨到许都，名为尊曹丕为帝，实为求援魏国出兵伐蜀。

魏国大夫刘晔劝曹丕趁机出兵伐吴，说灭了吴国，再灭蜀国就容易了。曹丕拒绝了刘晔的建议，说：“朕不助吴，亦不助蜀。但看吴、蜀交兵，若灭一国，但存一国，那时出兵，有何难哉？”这一坐山观虎斗的决策，显示了曹丕的雄才大略。

果然，吴蜀交兵，刘备大败，从此一蹶不振；吴国损失也不小。而魏国的实力，远强于吴蜀，迫使两国重新联合抗魏，但两国灭亡的时间大大提前了。只可惜曹丕寿命不长，只活了四十岁就死了。倘若天假其年，统一天下的应该是曹丕，而非司马炎。

三国的君王都爱读书，但刘备和孙权只是观其大略，并不去深入研究，曹丕却不一样，他才华横溢，诗书满腹。他和曹操、曹植都是汉魏建安文学的旗手。

在曹氏父子的倡导下，建安文学步入了一个辉煌的时代，曹氏父子和建安七子，留下了大量的诗词文赋，影响和推动了后世的文化发展。

曹丕本人的文章诗赋很优秀，他也是中国文学评论的第一人，他写的《论典》，是中国文学评论的经典文章，在评论中，他提出：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”主张文学应该以“文气”和“文本”为灵魂，反对“文人相轻”，倡导文学繁荣。为中国文学的发展起到了很大的推动作用，建安文学在中国文学发展史上占有非常重要的地位。

孙策评价孙权：守成有余，进取不足。事实证明的确如此，孙权在位时间最长，保住了东吴的基业，而进军合肥时，被曹军打的大败，差点丢了性命，从此便固守江东。而曹丕继承父志，始终不忘消灭蜀、吴，一统天下，经常亲统魏兵，伐蜀伐吴。因蜀吴联合抗魏，魏击吴则蜀出兵汉中，袭击长安；魏击蜀，则吴出兵合肥，袭击许都。所以三国拉锯战，相持了许多年，但在这期间，曹丕进取的精神要比孙权强了许多倍。

曹丕的个性极似其父，工于心计，聪明狡诈，大智若愚，沉稳淡定。在和曹植的斗争中，他虚心向朝中老臣求教，如贾诩、司马懿之辈，请他们点拨自己如何取得父亲的认可。在曹操面前，他不做表面文章，表现出忠厚老实的一面，如每次曹操出征，他送行时总是泪流满面和依依不舍，而曹植却卖弄聪明和文采，高调朗诵他歌功颂德的诗赋，给曹操以华而不实的感觉。

曹植结交之人，多是华而不实的文坛俊秀，如杨修、丁仪之辈，平日不习正事，专好舞文弄墨，写诗唱和，嗜酒放纵，虚华少诚。虽然如此，但曹操还想培养他当接班人，有次出征，专门带上他，想让他得到锻炼。

曹丕见父亲不重用自己，心里很不满意，在出征前的头一天晚上，将曹植请到家中，设宴为弟弟送行，将曹植灌得酩酊大醉。次日，曹军出行，曹植因醉迟到，使得曹操对他大失所望。在册立世子时，曹操心里还是犹豫不决，便问计于贾诩。贾诩趁机说：“魏王忘了刘表和袁绍废长立幼的故事了吗？”一句话，坚定了曹操立曹丕为世子的信心。

曹丕登基后，倡导儒学，注重教化，黄初二年，下诏封议朗孔羡为宗圣侯。重修孔子旧庙，并派官兵守护。他提倡节俭，反对奢靡。黄初三年，他下诏确定首阳山以东的一处荒地为自己的陵墓，并以文书为嘱，说墓地不能修官道，不设守陵的县邑，丧葬时的棺木和寿衣只要能护住遗体就行了，随葬之物绝不要有金银珠宝之类，仅可随葬一些陶器。

观《三国志》，孙权和曹丕相比，各有千秋。曹操的意愿，应该得到了满足。但是，因为作者封建正统思想的原因，曹丕的负面影响不少。首先是打了胜仗便抢了对手的老婆；再就是“兄逼弟曹植赋诗”一节，说他心狠手辣要杀手足。

其实在封建王朝内部，手足相残的故事很多，秦二世胡亥上位后，就杀了弟兄姐妹几十个；唐太宗李世民不仅杀了哥哥弟弟，连侄子都不放过；清雍正帝杀起弟兄来也毫不手软。而曹丕对曹植最终还是放了一马，只是将他贬在外地，生活上也没有难为他。

最令后世统治者反感的是曹丕篡汉之举。其实这是曹丕背的最大的黑锅。在曹操时代，三国鼎立的局面已经形成，东汉王朝已名存实亡，曹操也没有必要再挟天子以令诸侯。曹操死后，局面更新，旧朝廷更没有存在的必要，新桃换旧符势在必行，汉献帝禅位是顺理成章的事，曹丕并不存在“篡汉”之罪过。

星移斗转，朝代更迭。当年叱咤风云的孙权和曹丕，早已化为尘埃，但石头城仍在，受禅台犹存。今许昌市南三十里处的繁城镇，受禅台还保存较好，黄土高迭，树木葱郁，花草繁茂，风景秀丽。离台不远有魏文帝庙（后明代许州知州邵宝改为汉愍帝庙），现存历史真迹“三绝碑”（属国家一级文物），历代来此登台凭吊的人络绎不绝。这正是：

大河奔流木萧萧，

万里江山须臾抛。

多少权奸随逝水，

一篇文章说尔曹！

【作者简介】杨森武，湖北人，毕业于华中师大中文系，就职许昌，为河南省作家协会会员。出版有长篇小说《百里碑》，短篇小说集《口碑》、《戏神》等。