很多人都认为道教的创始人是老子，他自然就是道祖，或者说道祖就是《封神演义》中的鸿钧道人，但在道教的神话传说中，是不承认鸿钧道人的，道家的最高神并不是三清中对应老子的太清道德天尊，而是玉清元始天尊，从这个意义上说，道祖也可以算是元始天尊。那么神话传说中，其他的几位称祖的大神，如魔祖、佛祖和妖祖都分别是谁呢？
在我看来，这儿所说的“道祖”中的“道”，并不是狭义上的中国本土宗教“道教”中的道，这个道极为宽泛，指的应该是修行之道，天道之道，是修行之人士感悟天地法则，超脱天地桎梏，最终寻求大解脱、大自在。而道教只不过是道的最终一种具体表现形式而已。
中国的神话体系极为复杂，既包括上古神话，也包括《山海经》等神怪志异小说的神仙、还有民间传说等，而本土宗教道教中也有属于自己的一套相对比较完整的神话体系。
历史上的道教创始人是老子，本名叫李耳，创立了道家学说，还有其西出函谷关，紫气东来三万里，最终成仙的传说，但在道教的神话体系中，公认的最高神就是大部分人比较熟悉的三清，包括“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”，太清道德天尊一般认为就是老子。
按道教的神话体系，三清中地位最高的并不是《封神演义》中所说的太清太上老君，而是玉清元始天尊，道教的典籍中记载说他是“三清”中地位最高的天神，居住在三十三天中玉清境天，是宇宙万物的始祖，生于宇宙产生之前，为自然之气所成，永恒不灭，每当天地形成之时，就授人以“道”，是“道”的象征。从这个意义上来讲，道祖毫无疑问就是元始天尊。
很多人都认为魔祖是罗睺或者说是无天，其实在中国的神话体系中是没有这两位的。那么他们二位到底是怎么来的？
经常看网络小说的都知道除了历史、都市、玄幻等类型外，还有一个分类叫做洪荒神话，就是描写远古神话时期的众多仙神，罗睺就是现代洪荒小说的中创造出来的魔祖形象，其原型是中国神话中的凶星和印度神话的恶魔相结合的产物，首先由网络作家子神君在小说《落魄洪荒》中编纂成魔祖的形象。因为印象太过经典，以至于后期很多洪荒小说都借鉴了这个人物印象。
至于无天魔祖则是《西游记后传》创造出来的一个印象，他手持灭世黑莲，击败了西天如来佛祖，将如来逼得进入了轮回，妥妥的最大反派，魔神一级的人物，但其实这只是作者钱雁秋自己杜撰出来的一个印象。
中国神话体系中的魔祖我认为是和黄帝大战于涿鹿，最终兵败身死的蚩尤。不管是黄帝还是蚩尤，都是真实存在的历史人物，黄帝和炎帝联合后击败了蚩尤，成为汉人的始祖，与炎黄二帝作对的蚩尤在神话中就被塑造成了魔神的形象，长得面如牛首，背生双翅，铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，本领非凡。
佛祖很多人认为是过去、现代、未来三佛，即燃灯古佛、如来佛祖和弥勒佛。或者按《封神演义》中的记载，西方二圣准提道人和接引道人在创立西方教后，经历了封神之战，西方教大兴，最终西方教演化成了佛教，准提、接引二圣退居幕后，将佛教的领导重任交给了过去、现代、未来三佛，按佛教的来历和地位，准提和接引二圣才是佛祖。
但《封神演义》毕竟只是明朝人许仲琳所著，年代太短，还不足以进入神话体系中。按佛教的真实历史，创始人是古印度北部迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，原名为乔达摩-悉达多，他后来在菩提树下证道成功，成为释迦牟尼佛，是佛教的创始人，自然就是佛祖。
很多人都认为妖祖应该是女娲，毕竟神话中的女娲一直是人首蛇身的形象，在《封神演义》中，女娲娘娘还拥有先天至宝聚妖幡，一旦摇动聚妖幡，天下万妖无不听令而从。但这毕竟只是在《封神演义》中所描述的，不属于正统的中国神话。
女娲娘娘在中国的远古神话中，被称为夏民族人文先始，是福佑社稷之正神，因为他仿照自身的形象捏泥土造人，又擅长创造万物，还曾有炼石补天之举，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神，称之为妖祖感觉颇为不妥。
个人感觉，妖祖应该是帝俊，他是《山海经》中所提到一个与黄帝同一时期的远古大神。《山海经-大荒南经》中曾提过帝俊曾娶了羲和国的女子羲和，生下十个太阳。《大荒西经》中也曾提过帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。也因为这样的传说，后来在洪荒小说中，帝俊还成了妖祖天庭的天帝，说帝俊为妖祖也不为过。
综合来说，就是道祖是元始天尊，魔祖是蚩尤，佛祖是释迦牟尼，妖祖是帝俊。如有不同意见，欢迎留言讨论。
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