靖康之耻, 公主们一个个面临着羞辱, 为什么没有一个自尽保清白?

中国历史上著名的事件有很多，但是说到北宋，“靖康之耻”绝对是一个绕不开的话题，靖康二年四月，金军攻破东京（今开封），俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空。

《南征录汇》载：原定犒军费金一百万锭、银五百万，须于十日内轮解无阙。如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。

这才是“靖康之耻”中最为让人羞耻的部分，所有的名门贵妇、公主妃子们全都沦为了金人军妓，也许有人会想，既然古代的女子都很注重名节，这些公主妃子们更应该是如此，面临着羞辱，为什么没有一个自尽以保全清白呢？

首先靖康之耻中，就连二帝都没有自尽的勇气，没有起到一个好的榜样，致使国祚蒙羞，这些公主们看到父亲这样，自然更没有自尽的勇气了，如果自尽了可以说上一句忠贞，没有自尽，也没有必要站在高高在上的角度去评判什么。

在宋朝的时候兴起了程朱理学，直接导致到了妇女地位的下降，当时的社会上是不允许寡妇再嫁的，甚至就是没有能力饿死了也无所谓，所以当时也兴起了“饿死事小失节事大”的说法，但是发起人的程颐偏偏没有遵守这一条。

程颐的侄子死后，他的妻子要求改嫁，程颐没有出面劝阻，而等到程颐外甥女的丈夫死了，程颐怕外甥女伤心过度，更是直接一手操持，让外甥女改嫁了，所以程颐也就是说的好听，真的落到了自己头上，他说过的话全被抛诸脑后了。

这也就是说宋朝是提倡女子守节没错，但是因为没有根本没有一个好的效仿，连提出者都没有遵守，所以即便是把“守节”和“存天理、去人欲”一起对人耳提面授也没有，根本没有多少女子把这句话放在心上，这也就造成了靖康之耻的现象。

在这其中，除了朱皇后以死保清白，其余的豪门名媛、贵妃、公主甚至太后都没有自杀的想法，一个个的想着活下去，即使是面对着“牵羊礼”，即：俘虏赤裸着上身，身披羊皮，脖子上系绳，像羊一样被人牵着，也表示像羊一样任人宰割，也无动于衷。