告读者
中国四川出了一个民间“治癌大王”，人称“救命菩萨”鄢荣光。
巴蜀烹饪以麻辣辛著称 ；川菜向以中国“四大名菜”之一享誉中外美食界。孰料 “福兮祸所倚，祸兮福所伏”。百姓因贪“口福”而诱发、罹患口腔癌、食道癌、胃肠癌、肝胆管癌、肺癌、乳腺癌、子宫癌等多种癌症者殊多。
天府之国盛产川药，素负盛名。成都不愧为成功之都，它既成就了一代“武侯”诸葛，又成就了一代“医侯”——用地道川药治疗巴蜀内外各种癌症，治病如有神助，民间中医世家鄢荣光堪称中国大陆当代“中草药治癌大王”。
此书就是这位医术高超而又淡泊名利的世外高人毫无保留、无私奉献的珍贵遗著，在物欲横流的当今世界殊为难得。这是一部散发着浓浓乡土气息，最完整、最系统、最杰出的当代中医治癌专著（当然希望有后来居上者，更不排除有深藏不露者）。鄢老则不愧为中医药诊疗癌瘤的领头雁。 由作者家属、编者、出版者呈献给读者的这部当代中医药治癌专著，以20余种140余例真实可信的临床案例，打破了“癌症是绝症”“是癌治不好，治好不是癌”的流言蜚语。它象一盏指路明灯，给医学发展开拓思路，给医生临床提供武器，给罹患癌症、成天在死亡线上苦苦挣扎的患者及其家属带来希望，带来福祉，带来实惠。它是一剂攻治医、患“恐癌症”的良药，是一发治疗癌肿、攻克世界医学尖端堡垒的重型炮弹。它不但是医－作者的世代经验累积与智慧结晶，尤其还是癌症患者及其家属破除西法西药“现代科学”迷信，笃信中医，与癌症顽强拼搏并战而胜之的忠实记录（遗漏错讹难免）。
从笔者侥幸治愈第一例癌证（胃癌，非何杰金氏恶性淋巴瘤）开始，我就亲耳听到了那句“是癌治不好，治好不是癌”的“混账话”——它不学无术、自以为是，更误人误己。它足以摧毁患者及家属借以死里求生的精神支柱；而精神支柱往往比神医妙药更重要，因为它使神医妙药无所施其技。“病有不治者，未得其术也”。
此书原稿脱稿已经十余年，作者仙逝也已三年。拖到作者身后才付梓，个中自有其因。鄢老生前在寄给我的“中医治癌特色解答”一文后附有诗一首：
咏梅思友
幸存砥柱于中流，（后继有人） 何事青山白了头，（惜吾老矣）
入树松声时隐隐， 当风竹韵自悠悠，
岁寒三友传天下， 领袖群芳显壮猷，
闻到暗香皆向往， 人间何处不公侯。
诗后另附亲笔手书一言：“等你关怀，我不出书。”
此言特地针对我出国前屡屡劝他找一家合适的出版社将书稿付梓以救助黎民，我愿鼎力相助。得此回复大出意外！试问著作者有谁不愿意有生之年亲眼看到自家心作出版？唯有此时此公例外。斩钉截铁之中，蕴含着多少辛酸苦楚、忿懑遗憾！
此书不出，固然是作者的遗憾，又何尝不是患者及家属的遗憾，医界、医生以及后学的遗憾，学术、出版界的遗憾，时代当政者的遗憾？
我收到书稿已经多年。只有伴我出国到了印尼，接诊了大量癌症患者之后（印尼侨胞富有，喜食煎炸与肥甘厚味），我才真正体会到它的实用价值。因而不遗余力促成它的出版，以供各种不同类型的广大读者求医、学医、行医以及从事医药开发、医学研究、医政管理各取所需（切忌生搬硬套、对号入座）。
好了，现在经过作者家属、编者、出版发行者的共同努力，此书终于由XXXX出版社出版了。此书既出，不看、不买、不予收藏，难道不是您和家人的莫大遗憾？！
有感于此，我曾写下
休将国宝抛脑后——研读四川成都中医世家鄢荣光《中医治癌特色》感 赋
成都总为成功都，出了武侯出医侯。
谈癌色变医风下，论治从容隐高手。
误入西天人财空，返归自然得康寿。
莫认毒品作仙丹，休将国宝抛脑后！
武陵 何足道 德生 谨识
2 008年8月于足道斋
鄢荣光自序
一个医生要突破癌症，阻力是相当大的。
癌症是当前危害人类健康的一个大敌，无论什么人，只要听说是得了癌症，不管是亲戚朋友还是毫无关系的人，不是摇头就是摆手，而且还要补上一句哀叹之词，说一声：完了！出于关心病人，还暗暗地告诉其家属：弄点好东西给他吃吧！“是癌医不好，医好不是癌”。甚至有的医生也要背着病人乱断生死。风声一泄，致使患者失掉了治疗信心，从此精神委靡，造成了坐以待毙的局面，真是冤枉！
三十年前，我一听到此话感到非常难过。作为医生不能正确的考虑病情，积极的解除病人痛苦，反而消极的说这些废话，真是怪莫有道理。世界上的问题不是地球上的人来解决，难道等所谓天上的人来解决吗？“生命世代续，知识无尽头，科学重实践，理论起新猷”。因此横下一条心来誓与癌症斗争到底，不把它降服誓不收兵，继后，有见一些医药公司造出一些针药说是专门治癌症。又造一些片剂和化学药品，非但治效不高且副作用大，用下去白血球垮下去，人就倒了，且不能保证癌症不复发。这是什麽原因？是否见癌治癌，只注意局部而未顾及整体呢？这些新药是能杀癌细胞，但又避不开要杀死好细胞，所失者多而所得者少，不是万全之策；割治手术历来就有，但也要相当精确胜算，不能盲目的下手，有的割了又要转移，要全盘考虑，不然会弄成敌我俱伤，同归于尽，甚至反速其死。又有何益？如其姑息治疗，又成了养虎遗患；如其不明禁忌，又成了负薪救火。这一系列的问题，不得不慎重考虑了。因此我虚心下气地访问了不少医界朋友，一起商讨对付癌症的方法。中西医各有各的见解，确实对我启发很大，再结合古人对癌症的认识，与现代医学对癌症的看法，有哪些异同。在治法上又看哪些应当沿用，哪些应当变化，在参考现代医学仪器检查结果的基础上，再斟酌病人的强弱来决定同病异治的方案，也医好了一些大医院治不好的癌症。但自己也有点怀疑究竟我医好的是不是癌。不忙对人说吧！再去恭恭敬敬地寻师访友，找找自己见解上的差距。可是碰了不少的钉子，受了不少的嘲笑。答案很多，转滋疑竇，列举几点如下：
有的说：这也是癌，那也是癌，看你钻进癌洞洞里去了，如何出来？
有的说：普通病、常见病你完全弄清楚了没有，何苦乃尔？
有的说；你天资高，我们嘛想都不敢想，遇到癌症推走了就是，不要强不知为知，既不亮底，又不拖命债，何必自寻烦恼？
有的说：癌症是什麽东西，如何得来的都不清楚，这么去找答案，多事；
有的说：你像有点神经病，分明做不到的事你偏要去想，饿虱子扭到闹，真是讨厌！
得到的答案很多，大多是些冷讽热嘲，含讥带讪的答案。我不怕受气，笑而颔之。医生是救死扶伤的，要把病人当亲人，要百折不回地以重理论为抱负，重实践为基点，去找癌的病源，去摸癌的底细，“客观现实世界的变化运动是永远没有完结的”。果然又找到了癌症一些线索，以洋为中用，古为今用，来总结经验。生产斗争无止境，长征接力有来人，近年来我东撞西碰的医好了各式各样的癌症，旨在救人，并不是图名，不知怎样名就传开了，一传就引起很多物议。
有说鄢荣光打鱼淹死了；有对我造谣中伤的；有说鄢荣光是卖冲天炮的，癌症都医得好吗？有说鄢荣光不是专业院校毕业，老古板，文化不见得高，未必能治此尖端病！
这些话我都听着就是，不予争辩。殊不知治好的癌症实际例子多了，引起了很多大医院的重视，轮流来访，如川医、空军医院、陆军医院、成都第一医院等都到我太平医院来交流过经验，事实面前不得不承认中医确实能够治癌症。他们也曾先到病员家里去了解得一清二楚。确实是他们检查出来要开刀的癌症，而中医只用药就把癌化了。所以他们惊服，找到县卫生局，把他们带到我这个小医院问个水落石出。我也把我的病历交他们去了解，又带他们去了解住院的癌症病人，然后坐下来谈心。我只实说：因为我们中西医之见解不同，西医重实质，中医讲理化，我可能碰好的。或者是捡了上级医院检查出来的便宜，用药比端比端的干，不走弯路把它医好的；瞎子打枪，你们帮我瞄准的。或者是上级医院已经医得有点头绪，我是予他锁尾子的。或者是偶尔你们的检查仪器有问题，检查有错，我就将错就错把他医好的。要我提意见，我说莫有意见。
要中西医真诚团结，都是为了救人；要取消中西医之间这条鸿沟，仁者见仁，智者见智，都各有所长，各有所短，要达到总的一个目标都是为了救人，都应该舍短取长，不要互不服气。并且不要把癌症说成不治之症，妄断生死，增加病人的思想负担，造成思想心理恐怖，医起来大家都棘手了。
有了癌症征象苗头，就要细致检查，不要让其病势扩大。“防祸于未然，治病于未著。”这是天经地义的。访者再三寻根问底地说：“过于谦虚，便是骄傲。你愿意把你的经验告诉大家吗？”我说：愿意向大家学习交流经验。上级医院给我打气，要我大胆地干下去，我只好把我写的《癌症研究》一书交与大家翻阅了。井底之蛙，缺点有所难免，请大家不吝指正，为感。
鄢荣光
一九七八年，医院
中华自然疗法世界总会会长陈紬艺
两岸开放，余到成都，认识鄢荣光先生，一见如故，快慰平生，先生赠别诗：我比台端长几年，志同道合进壶天，芙蓉花下谈衷曲，不伐无辜法自然。又和予游青城七律原韵二首之一：“自然疗法沉沦久，谁为民生展壮猷。洪水横流悲浩劫，痌瘝在抱喜同谋。仙山访道从头问，医界有君未足忧。旧地重游增伴侣，功深海屋必添筹。”遂订未莫逆之交。
先生议论风生，神采飞扬，治病如有神助，盖家学渊源，天资聪颖，在大陆固为不易得之名老中医，口碑载道，声誉不衰，而在台湾由于拙刊《自然疗法》常有先生之医学论著，诗文墨宝发表，亦深有认识，仰慕有加。今能将举世目为最难治之癌症，就其临床经验，研究心得，加以公布，不但足以沾溉医林，造福人类，对于垂绝之中医道统，亦必有拨乱反正之功焉。
国父孙中山先生精通中西医药，提倡医道大革命，指示大家必须走自然疗法医学之路，始克有济，遗训昭昭，令人心折。余认为中医本是世界最早谋求“道法自然”之医学，时至今日则必须与西方“自然疗法”有关系统之医学相结合，然后从而谋求全世界整体医学之沟通，方为正途，此为予四十多年来所孜孜不倦努力以赴者。惟以中医道统精深博大，如乏高人指点，有如歧路亡羊。予以下驷之才，难膺重任。所以是所望于海内外俊彦能广事弘扬，振大汉之天声，成大同之郅治，此为予馨香祷祝者也，是为序。
一九九四年五月，陈紬艺
彭钟汉序
鄢荣光老师系简阳名医，亦予业师陈绍兰先生故人也。曩者凡县里培训医务人员、或召开名老中医会议，老师与吾师经事晤对，每晤必各谈医学心得，其知交之深可不言而喻矣。予学医之初，即闻老师大名，不胜敬仰。迄六十年代中期，因参加内江卫生工作会议，得以相识，聆听高论，倍加敬佩。盖以老师不但医理精深，而且文学渊博也，七十年代后期，老师已告老退休，但求诊者仍多，老师仁爱为怀，不忍坐视患者痛苦而不救，故又在蓉城继续发挥余热，为人民健康服务，因精于诊治，效果显著，虽深居僻巷，而医名很快蜚声遐迩，求诊者日益增多，以致门庭若市，无日不然，尽管如此，老师不惜烦劳，有求必应，偶得一暇，即从事整理多年之临床经验，公诸于世。曾先后在成都中医学院《刊授大学》、《四川中医》、台湾《自然疗法》及省内外有关医学杂志发表了不少文章，意在与同道共同提高，有利于解决人民的痛苦，而使之同登寿域。十余年来得交结，老师不嫌予为谫陋，与予成为忘年交，耳提面命信往函来，每多赐教。予诚受益不浅，对予赤忱，对道中后学亦有问必答，真仁者风度，博爱精神也。老师医望既重，年事亦高，而对医学探索进取之雄心仍孜孜不倦，众所周知，当代诸病之中无不以癌症为最难治者，人若患之，均视如同判了死刑，指日毙死而已。老师则独以为不然，认为宇宙之中万事万物莫不存在于生克制化之中，矛盾视相互推动而转化的，绝无推迟静止之理，而癌症又焉能例外？由此乃悉心研究，博采众方，以中医传统理论扩充为指针，以现代科学检查为依据，归纳古今医界对癌症的见解异同，以心理学为前驱，以中草药为后盾，审因立法，随症制方，攻补之间，灵活机动，付诸实践，辄生良效。数十年来老师治愈之癌症何可胜计！以予地处三岔一隅，而亲见老师治愈之癌亦已不鲜。所以医界同仁都道老师治癌确有一套完整理论和治疗方法，匪为中医佩服，在事实面前而各大医院的西医也前来拜访率皆折服。老师不惜年老事忙，将其治癌经验整理成编，及时付梓，仁人之言其利甚普。愿吾侪之业医者学习老师治学精神，体会老师的治癌心念，循其规矩准绳，仿其标本缓急，圆机活法，审证制方，临床之际更启而发之，扩而充之，神而明之，切实令“患癌必死”之流言没于近期之中，则鄢老师济世活人之苦心良有以也。附诗一首：
善医癌症数鄢翁，真有回天造化功；
审证求因详本末，驱邪扶正妙融通。
移山辟径超前列，送宝传经促大同；
心力化为三不朽，必将寿世慰初衷。
一九九四年九月九日
谢志树序
一九九〇年，秋风渐渐寒，美尼尔氏病，突把慈亲缠，医院力费劲，命在顷刻间，转送先生门，已近月三更，夜深尤未寝，还在医病人。接至诊母脉，细将根底询，说是肝阳亢，肝风内动因，不能用表散，重点在养阴，两剂中药后，健旺到而今，事后询根底，同是简阳人，追溯三代上，两家系至亲，我是他母族，他是我姨行，又是翰墨缘，又是忘年交，心心常相照，有如漆与胶，登堂常叙旧，把酒话桑麻，先生常不死，功绩在天涯，济世文章好，我亦有光华。
癌之为癌，古少今多，患上此病，徒叹奈何，先生治病，善于斟酌，目之所见，耳之所闻，先生手下，救活多人，对于癌症，我是外行，与之细谈，入了宫墙，先生治癌，法度严谨，处方布阵，战略万全。扶正逐邪，不伤正气，软坚散结，活血通瘀。只杀癌瘤，卓有见地。先生一生，爱众亲人，襟怀博大，医理精深。痛人之痛，济困扶危。鳏寡孤独，体贴入微。不收诊费，还垫药钱。手无积蓄，痛其可怜。舍己救人，颇死忘生。暴风烈雨，分秒必争。雪深三尺，也不畏寒。跣足而奔，救命而前。高贵医德，尽人皆知。口碑载道，大公无私。智者见智，仁者见仁。行有余力，则以学文。静书小楷，娟秀如花。银钩铁画，美玉无瑕。应酬行草，潇洒自如。行云流水，幽谷大都。醉草蛮书，武夫击剑。纵横落纸，眼花缭乱。隶有魅力，篆类蝌蚪。高山一啸，草木皆抖。为文细腻，栩栩如生。引人入胜，有主有宾。
我们聚合有前缘，不是偶然亦偶然。
救得金萱扶嫩笋，三生石上遇诗仙。
一九九六年九月九日 忘年交 谢志树 识
鄢鹏飞序
《癌症探讨》一书是我长兄鄢荣光数十年与癌症作斗争的治疗经验，他以现代医学仪器检查出来的病名为依据，再运用祖国医学四诊八纲的分析归纳来决定治疗方案。处方用药一般都以中草药为主，除输液输血外，很少用西药，所以医药费不高，救活的人不少。
起初，他准备将癌症患者的真实情况、时间、地点一个一个的写清楚，以便查访咨询，能够达到研究的目的就行了，当时我不同意，与之力争，说道：“大哥，这样不行，有工夫的医生，固然了解你的谋篇布局，但初学为医的接班人，连癌症的基本概念都不清楚，你处的方正确与否，又如何能进行探究呢？不如先将理论知识写在前头，使大家明白好好的人为什么会得癌症，癌症在古代叫什么名字？古人对它有没有治法！现在为什么会有这样多的癌症？西医的治法如何？古人的治法又如何？你的看法和你的治法又是怎么样的？这些情况都把它先说清楚。你先后在绵阳、雅安、荣县、卫校、成都讲过癌症的治疗经验吗，又在成都中医学院给学生上过肿瘤课吗，不如将这些讲稿写在前面，然后再将你治癌的经验医案一段一段的写上，这样不是更有系统吗？先使读者胸有成竹，懂得治癌的经验，明了癌症的来龙去脉，变成了内行，然后对你的治疗办法才能分析出来对与不对，这样才能真正的大公无私。”大哥点头表示同意。
我大哥虚心谦和，对工作是认真负责的，在四人帮横行的日子里，任他一些吹牛拍马之流攻击他“白专道路”也好，“业务挂帅”也好。他总是不断的学习，不断的前进。对病人是热情的，无论周围的社员、千里万里的病员来请他看病，他都认真负责，一视同仁。怕增加病人的经济负担，耽误疗程，几十年来他连星期天都没有休息过。这是“一息尚存不少懈，愿与人民作老牛”的思想。永远是我学习的榜样。至于他的医术怎么样，看他的写作如何自然清楚。
抚今思昔又联想到我们从事科学文化的人，自古及今哪个不想国家强盛、民族昌达、专心学得一身本事，到头来落得受凌辱、受摧残者指不胜屈，如医术高而被刺、欲洗髓而受诛，献玉刖足，作赋被杀，造剑处死，未央宫里诛韩信，风波亭上死岳飞。便是实例。不但英雄无用武之地，而且怀才有杀身之灾，要想国家强盛而献身于人民，真是泡影浮光，一场春梦。大哥说：“要把生死置之度外，变消极为积极，自然无极生太极，将会寿与天地长存、日月同辉了。”大哥一席话，使我茅塞顿开，我也愿意加快步伐为人民健康事业奋勇前进！
一九七八年鄢鹏飞序于石
鄢荣光小传
门人 付子敬 撰
鄢荣光，自号蓉城遗叟，生于1916年7月，卒于2005年8月，享年90岁。四川简阳县人，世代业医，医术闻名全县，擅诗文，谙音律，得歧黄之奥，急人之急。救人之危，1951年任简阳县海螺乡卫生协会主任，联合诊所所长，贾家区卫生所中医师。成都市东城区王家乡医院中医师。1961年任太平医院院长。1987年选为简阳、内江市先进科技代表、人民代表、政协委员。1984年聘为雅安中医学会医学顾问，又聘为成都中医研究顾问，1986年成都省政-府发给荣誉证书。与大儿子退休后开设一个父子诊所。著有“医药声律启蒙”、“癌症探讨论治”、“医林闲话”、“针灸速成”、“论中医科学性”、“中医心理学的临床应用”等。
