梁冬：那“文化”这两个字很有意思，我常常看。大家呢如果忘记了“文化”什么写呢，你可以掏出你的手机，输入拼音：“wen”“hua”，你就可以看到“文化”这两个字了。这两个字呢，看起来是非常的简单，好像呢，那个时候也是这么写的，没有太大的变化，都是很简单的字。我后来发现一个规则，在中国汉字里面，尤其是极其简单的字，那都是极不简单的东西。
萧启宏：对！因为它也有……有一个本始的问题在里面。
梁冬：对！它是属于开始的，就是这些简单的字都是为了以后复杂的字做基础用的。
萧启宏：对！
梁冬：所以这个文化这个“文”字呵，为什么要写成这个样子：一点，一横、一撇、一捺？
萧启宏：它这个是表示的几层意思：一点、一横，是代表“玄”，就是天玄地黄。“玄”字，它就是代表上天的意思。
梁冬：哦……
萧启宏：然后呢，这个一撇一捺，这不是一个×吗？这个×就是代表“爻”。
梁冬：哦？！
萧启宏：代表爻象的意思。那么这个读音又读“wen”，实际上是代表声音。就每一个字它都有声音，所以我们叫天文……
梁冬：所以为什么说望闻问切哈，那个“闻”就是听的意思吧？所以你的观点就是说，这个字，文字写成这个样子，有它的意思。
萧启宏：对。
梁冬：它能够听成这个声音。
萧启宏：对。
梁冬：虽然这两个字写法不一样，但是它是一个声音，那就有同一个内在联系。
萧启宏：对。
梁冬：听闻，听闻嘛，所以文化的“文”和听闻的“闻”这两个字是同一个声音。
萧启宏：同音意通的。
梁冬：哦？真的吗？
萧启宏：对，同音意通。因为它是……我们这个文字啊，实际上是……是一个字的两个方面。一个，我们拿到一个字，我首先问：“梁老师，这个字读什么？”
梁冬：别这样说我呀。
萧启宏：然后你要告诉我。
梁冬：梁同学，梁同学。
萧启宏：这个字读什么？这就你要告诉我，那么这个是声音。
梁冬：对。
萧启宏：我耳朵听到这个声音。所以字就是形，就是字形，字怎么写。
梁冬：所以文和字还不一样。
萧启宏：哎，就是一个字的两个方面。文是主要指声音的，闻声、闻道。我听到这个字怎么读。字，是我知道这个字怎么写。
梁冬：哦。
萧启宏：是具体的字形。
梁冬：所以我以前有个朋友叫梁文道，他那个文呢，虽然是个文化的文，但其实呢，也包涵了能够听到“道”，这个意味哦。
萧启宏：是。
梁冬：哦。
萧启宏：文道倒特别有意思。
梁冬：对。
萧启宏：他最近搞了个非常道。
梁冬：对！对！对！
萧启宏：梁文道非常道！
梁冬：那说回来，这个文字哈，它这个意味真是很深远哈。那“化”字呢？
萧启宏：“化”？
梁冬：嗯。
萧启宏：哎，“化”字实际上看见很简单哈。
梁冬：很简单，很简单。
萧启宏：实际上，就是现在这个问题呀，我们社会上流行着两个字，文化的“化”字。
梁冬：对。如果你打开手机，有些手机版本，你输入这个“hùa”这个汉语拼音，它会弹出两种写法。
萧启宏：对。一个就是一个单人旁，一个“七”字。
梁冬：七天的“七”。
萧启宏：哎，一二三四五六七的“七”；一个是写成一个单人旁，一个匕首的“匕”字。
梁冬：诶，那这个匕首的“匕”和七天的“七”有什么不一样呢？
萧启宏：这个两个字啊，实际上有一个字是错字。
梁冬：诶，我就想想了，因为很多人平常都不认真看哈。
萧启宏：对。
梁冬：我现在打开字典来看呢，发现呢，“七”这个字呢，它这一撇啊，是出了那一个格啦。
萧启宏：对！
梁冬：那匕首的“匕”呢，是不出的。
萧启宏：对！对！对！是不出那个弯勾的。
梁冬：对！对！对！
萧启宏：那么，这个呢，实际上我们祖传的字，应该是一个“人”字，一个“七”字，这才是真正的……
梁冬：是“化”！
萧启宏：对，“化”。为什么呢？它因为有一句话要告诉你，就是叫：人……从人嘛，叫：人身七窍，“七”是代表我们面部的七个孔。
梁冬：对！
萧启宏：人身七窍，开窍开化。
梁冬：哦……
萧启宏：它就这个意思啊。那么你是一个“人”字，一个“匕”字。
梁冬：人才七个窍吗？就是脸上七个窍吧？
萧启宏：诶，对，七个孔嘛。
梁冬：对，对，对！包涵其它地方就不是了。
萧启宏：对，对，诶，对。
梁冬：但是呢，主要是指脸上的。
萧启宏：对，主要五官这个七窍。
梁冬：哦。
萧启宏：诶，化，它为什么要读“hùa”呢？“化”就是通说话的“话”。人的开化主要是靠说话的，用语言来开道的。所以我们说那个话说的好，喝白开水都是甜的。主要是靠话来沟通，使人的心结打开，化解矛盾，等等。所以呢，它这个“化”，是通说话的“话”，要读这个音。
梁冬：所以，你说，有些时候，没点儿文化呀，你连“文化”两个字，你都不知道什么是“文化”。
萧启宏：是。我们所以说，现在比如说，你要这样讲就是，一个人“字”，一个“匕”字呢，就老百姓常有这样的一说嘛，人比人气死人。
梁冬：嗯。
萧启宏：那是不可能给人以开化的。就刚才你说的，中国文化，中国文字呢，是讲道理的。中国文化也是一种讲道理的文化。
梁冬：就是每一个汉字……
萧启宏：都是有道理的。
梁冬：它是里面包涵了很深刻的道理。
萧启宏：对！对！对！
梁冬：而且呢，还是，这个字跟那个字之间，看起来没有关系，其实有关系。
萧启宏：对。
梁冬：就刚才您说到的文化的“文”，和听闻的“闻”，就是有耳朵那个“闻”，它两个字呢，它有关系。
