梁冬：刚才提到这个“修身、齐家、治国、平天下”，那讲到“天”这个字，啊，还有就是“下”，天下的“下”。
萧启宏：因为这个，我们说的“天下”呢是个概念哈，中国嘛，把这个称为天下，就是指全部的意思。
梁冬：嗯！那今天呢，我们提到这个“修身、齐家、治国、平天下”，其实呢，这句话呢是来自于儒家的思想。啊，那我们也都知道中国人呢，实际上受儒家思想蛮深的。那“儒”这个字，我们可以看看，我简直觉得今天有点变态了，每一个字都拆出来看，但是其实每一个字都很有意思哈。“儒”字，你可以发现呢，左边是一个“人”，右边是个需要的“需”，为什么是写成需要的“需”？
萧启宏：因为儒学啊，他不是宗教，他要回答的问题，第一个就是怎么做人的事情。写儒字要先写人字。要写人字，那么人就要讲仁义，仁义为本嘛，仁就要讲仁爱。所以儒家在政治思想上，他是提倡仁政的，这是一个意思。人嘛，他就固定的一个定义。另外话就说这个儒学，是要解决社会发展当中人所需要解决的问题，各个时期是不同的。你只有自己是个真正的人，又能帮助人民在社会进步当中需要解决的问题，去帮人们解决，这样的学问才叫儒学。
梁冬：所以“儒”这个字包含了两层含义，左边那个“人”呢，是自己要把自己这个人干好，是把自己做好，自己做为一个好人哈；第二是要为人民服务，解决别人的需要，是为“儒”。所以“儒生”的意思，他不光要有自我的一个内在的修为，更重要的是，他还需要有一个对外在的服务。
萧启宏：社会责任。
梁冬：社会责任，就天下兴亡匹夫有责。所以“儒”这个字在有些时候呢，很多人会觉得，他似乎是很弱的一个字，是弱不禁风的书生才做的事情，但其实儒这个字，在创办的时候是有担当的。
萧启宏：对！
梁冬：他是有担当的，他是要符合人家需要的，对不对？儒生、儒生嘛，对不对？那“生”这个词呢？
萧启宏：“生”，嗯，“生”这个字是两个字组成的，一个“土”字，一个“人”字，土上面是一个人，
梁冬：诶，就是打横一点点的人。
萧启宏：啊，对，打一撇一横，是代表人。
梁冬：噢，是吗？
萧启宏：啊，为什么生就讲生命嘛，是吧？为什么写一个人呢？因为任何生命都是从土里出来的。
梁冬：对。
萧启宏：都是依土而生的，那么人呢，也是女娲团土造人嘛，所以他也离不开土的。可是人为什么用“人”来代表呢？人是众生的代表，是万物之灵，所以任何生命都是有灵的。
梁冬：人又是所有生命当中最集中的，最集中所有的这种灵气的代表。所以呢，大家闭着眼睛想一想呵，这个“生”这个字，他上面呢是一撇一横，实际上呢是一个打侧一点点的人这个字，然后呢，就是一个土叠加在一起呢就是“生”。
萧启宏：对。
梁冬：诶，我还一直以为啊，这个“生”呢，是一个“牛”加一个“一”，所以广东人说这个人生日快乐呢，叫牛一快乐，就“生”嘛。就上面一个“牛”，下面打横一个竖嘛，其实这个可能有道理吧？
萧启宏：啊，土，还是土，因为为什么呢？这个娃娃你知道，是一个女字两个土字嘛，是吧？那么就是说女娲是团土造人，造出来的孩子叫娃娃嘛，娃娃是土嘛，是吧？这个土是一直离不开的，到人到老死的时候，“墓”字，坟墓的“墓”，你看那个日落去了，离去了，然后下面还有一个“土”字，那就是骨骸，留下还是还给大地嘛，最后还是要留在世间呢。
梁冬：所以呢，今天呢，在我们在第一集的国学堂之重新发现中国文字太美，我觉得，简简单单的十数个字，我们已经发现了中国每一个汉字里面，所蕴涵的统一的这个国度，这个国度的人民他所一直信奉的这种信仰和观念。啊，我们也希望说我们在后世的朋友里面，包括我们这些年轻的朋友，能够在每天使用这个汉字的时候，多一点知道每一个汉字为什么写成这样，为什么有这样的声音，为什么我们称为汉人。好了，也许我们下一次的时间呢，可以和大家一起来探讨一下什么叫做“汉”？好，感谢萧老师，谢谢！
萧启宏：谢谢！
《081207中国文字太美第一讲》
