上周我们上线了《书法欣赏六讲》的第一季，讲王羲之，今天更新王羲之的4、5、6、7集。
上一次寇老师讲到了第3集，王羲之如何把楷书和行书的技术特征运用到草书之中，让草书这个当时的旧事物焕发出新风貌。
▲ 15分钟了解王羲之对草书的贡献
在今天更新的4集中，我们会进入王羲之生命的最后九年，寇老师将带领大家欣赏王羲之登峰造极阶段的一组杰作《十七帖》。我们从中节选了一些精彩内容。「烜（xuǎn）赫名帖」这四个字是唐代《法书要录》里说的。单独把这个话拿出来，大家可能感受不是很深刻，但如果你对王羲之的好多帖子作一下了解，你会知道能够被唐代鉴赏家称为「烜赫名帖」，一定是大有来头，有他的用意的。《十七帖》是永和年间王羲之写给友人的一组信件。写给谁的信呢？主要是周抚（注：东晋将领，永和年间任益州刺史，伐蜀。在蜀十八年，与王羲之书信不断）。《十七帖》是许多帖子汇集在一起的，其中有《游目帖》《远宦帖》《儿女帖》《七十帖》。这个是唐摹本。王羲之的帖子现在没有一件是真迹，有两种存在状态，一种是刻本，一种是摹本。摹本一般比较称奇的都是唐摹本。唐摹本用的纸偏黄，大概没有咱们现在看到的图片这么黄，称其为「唐人硬黄」，它不太吃墨。这是上海博物馆藏的美国收藏家安思远的版本，是宋拓。这个刻本虽然来历不凡，但是大家对它有一个疑问：它究竟多大程度上能传达王羲之书法的神貌？我们在这里把刻本《游目帖》和唐人摹本相对比，实际上也是想给大家解释这个问题。刻本《游目帖》所刻的这些方折和险峻的笔画，实际上在摹本里边也是大量存在的。回过头去再看刻本《游目帖》就会发现，刀所能做出来的样子，笔也基本上能够做得出来。所以我曾经有一个说法：书法史是刀笔合流的历史。刀极力地要刻出笔的痕迹感来，而笔也一直在模仿刀的痕迹。书法的美有一些是毛笔本身的美，有一些是刀刻痕迹的美最后被约定俗成认定下来的。在历史的过程之中这两者是相互借鉴的。《远宦帖》
这个是唐摹本，是王羲之晚年草书的一个代表作。正文前面是宋徽宗的题签，是题在装池以外的纸上的，这个就不说了。我对这个帖子的感觉是什么呢？跌宕起伏。虽说有点字字独立，但感觉排山倒海的气势。我们看这里边方折的使用。比方说这个「不」，它由四个点组成，它这四个点每一个都是棱角分明。
但是它在方折之中会出现什么情况呢，会出现这种特别精彩的连绵。这个「悬」字是大圈套小圈，方接圆、圆接方，交替使用。你如果不深入地去看它的细节，甚至不动手去临摹的话，你简直不能想象它有多难。到了这种地步的作品，我认为怎么样都不算过誉。经过刚才这一段的欣赏，我想大家对这种方折的真实性，或者方折的本来面目，其实是认可的。也就是说，这种方折原来就是笔写的，就是王羲之原来的样子，并不是后来刻的，所以我才敢把这个东西很强烈地推荐给大家。前面我两次提到了在缠绕中分割空间的问题。所有的空间形状、大小、主次不一样，这在「安」字之中体现得特别突出。有写字经验的人，你知道有一个困难就是「安」字上面有一个右转弯，下面还有一个右转弯，我们往往自己提笔一写，把这两个转弯就写得接近了，上转弯跟下转弯看起来是孪生兄弟，一样的。但是他在这里一个收、一个放，这种对比是特别地强烈。《儿女帖》
这也是《十七帖》里面的一个帖子，也是王羲之这个阶段一个典型的作品。 「吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。」王羲之有七儿一女，「皆同生」意思是一个老婆生的。「婚娶以毕」，在王羲之笔下这个「以」都是「已经」的意思。还有老小没结婚，等给老小完婚以后，我就打算上您那去一趟。我现在内外孙加起来一共有十六个，享天伦之乐，活得挺开心的。「足下情至委曲」，这个「委曲」不是我们后来理解的委曲求全，是「详尽」的意思。就是说，因为你对我关心得特别细致、无微不至，所以「故具示」，所以我也就什么都跟你说。这是一个唠家常的帖子。最幸福的生活就是最平淡的生活，王羲之写下这个《儿女帖》的时候大概是这样一个状态。《七十帖》
开头说：「足下今年政七十耶。知体气常佳，此大庆也。」这个「足下」指的是谁？这是写给周抚的。周抚现在70岁，王羲之和周抚相差11岁，那王羲之那时多大呢？59岁。王羲之一共就活了59年，所以我们认为这是流传到现在的王羲之的绝笔。这是当代人的研究，我个人是赞成这个观点的。他这个时候还想着什么呢，大家看一下后文：「以尔要欲一游目汶领。」「汶领」你千万别以为是山东，那是四川。因为前文里边把「汶领」和「峨眉」两个放在一起说的，所以这个汶领是四川的某个地方。这个时候王羲之还想去四川玩一趟呢。后面他写道：「得果此缘，一段奇事也。」如果真能这样的话，那就是一段奇事，结果这个奇迹没有发生，没想到当年就过世了。我们言归正传说它的书法。我们一开始就说了，想把书法的欣赏置于历史的大背景中去看，这样我们认识到的书法更丰满、厚实一些，不是直观的望文生义，或者表像的观察。你知道这是王羲之大限到来之际的一件作品，按照常理，应该内力已经不足了，但是这里边还是真气弥满，用笔非常地果敢，而且缭绕缠绵。你看这行气多充沛！有时候看书法要看他气力怎么样的时候，好多人说一看就怎么怎么样。有时候你不要一看，你二看。一看是一个宏观，你点上一行看，越能发现这一行之间的通畅。有人说这个字与字之间不是没连在一起吗？其实有时候越是断而连，越难。草书最高明的连不是实连，是若断还连。我个人认为这个是若断还连之极则。那样大量的方折在里头，方折本来会让书写的速度缓慢下来，因为一方折，笔就得倒下来，书写的速度会缓慢下来，但是这里给你最终传达出来的一个书写状态是气力弥满、一泻直下。虽然从这封信的内容所透露出来的时间信息，我比较赞成这是王羲之59岁的一件作品，但是，对这样一件作品我个人常常是不敢相信，就是说一个人生命将尽的时候竟然有这样的气力。人在大限将至的时候，有时真的是失魂落魄、丢三落四，王羲之到这个时候还能保持这样一个书写状态，真的不敢想象。后来关于书画家都有一个说法，叫「衰年变法」，最后会慢慢走一些下坡路。我感觉王羲之一共活了59岁，他从衰年变法开始就是一路高歌猛进到这一件作品，从来没有懈怠过，没有任何一点走下坡路的迹象，而且最后达到了一个极高的高潮。相当于乐章到了高潮的时候突然一个休止符就停了，就是这样一件作品。
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