撰修家谱的主要内容
（一）谱名。传统家谱的命名通常是在家谱前冠以姓氏、地名、郡望（即一个姓氏或家族的发祥地或望出地）、堂号（即祠堂名号或宗族支派名号，用以区别各家族或同族不同分支的标志）。
（二）谱序。一般内容涉及姓氏渊源，始祖源流，家族迁徙繁衍发展经过和撰修续谱、建谱缘由：或时逢盛世，或年久未修，或遇天灾战祸人口大批流迁，或由官方安排大批迁徙，或逢家族中出了圣贤名人等原因以及修谱理论、指导思想、对后人的期望等等。续修谱除保持以前谱序外，还可新增重修谱序。
（三）凡例。主要阐明撰修、建谱的方法、体例和原则，少则几条，多则数十条。
（四）姓氏渊源、始祖源流、郡望、堂号、迁徙分布。主要考述家族姓氏起源及其演变史，家族始祖发祥望出地，各支堂号，迁徙分布及其缘由经过，本支始迁祖，迁徙缘由经过，各支派远疏关系等。
（五）世系图谱及人物牒记。是记载家族世系人物繁衍传承次序及人物简史等内容的。这是家谱中最重要和最核心的部分，一般都要占到家谱篇幅的一半左右。因一个家族在上下千百年的历史长河中，世系人物繁衍大都在千百人或万千人之多，而要井然有序地排列展示这些人物的传承关系及简史概况，就需要设计一套科学明了的展示格式，这种格式就称为家谱的体例。世系图谱和牒记一般都是按一定的体例来展示的。
（六）祖训家戒、家范族规、治家格言。其主要内容是教化约束族人的伦理道德规范大都载有“敬长老、孝父母、尊师长、严课读、勤耕作、崇俭朴、戒奢侈、戒淫逸、睦族人、 和邻里、恤孤贫”等和“守法律、缴税赋、息忿争、禁赌博、禁盗窃、惩凶暴”等法纪准则。
（七）排行字辈谱。也称排行辈字或字辈排行诗。是为区分家族世系辈份有序而编排的一组或多组族人名字中必用的“字”谱。是中国传统社会中按家族世系辈份取名的一种规矩。同一辈的兄弟姐妹，包括堂兄弟姐妹，族兄弟姐妹的名字中都要用上同一个字。因为一个字即代表一代人，所以起名时是必不可缺少的，通常都放在名字的第一个或第二个字上。各家族的字辈都寄托有对后代人的殷切希望、鼓舞和激励，并表明本族历史源远流长，一脉相承，永葆富贵，仕途通达等意思。其中往往蕴涵着浓厚的时代文化气息，用字一般都寓以丰富的道德内涵和积极向上、吉祥美好的含义。
（八）像赞、堂联。主要是刊载祖先遗像和对祖先的赞语（赞语多以堂联、诗赋的形式出现），及祖先的生平简介和名言等。
（九）名人传记。主要记述家族中的名人政要、杰出人才的功德业绩、光辉形象等。这在家谱中也都占有相当大的篇幅，以充分显示家族的辉煌荣耀、人才辈出及发展壮大的艰辛历程，以昭示后人。
(十)大事记。主要记载与社会变革、兵荒战乱、自然灾害等相关波及到家庭、家族所发生的迁徙流浪、兵荒遭遇、盛衰变故和家族中具有一定规模和影响力的大事。同时也可记述修谱的缘由及经过。
（十一）家庙宗祠、楹联。主要记载家庙、祠堂的建筑图、规模、地理环境、建筑经过、庙号、堂号和庙堂内祖先牌位的排放顺序以及族人祭祀祖宗活动管理条例和庙堂维修管理条例等。其中家庙、宗祠的楹联、堂联，以展示家族的思想境界、精神追求和文化品位。
（十二）族产、契约。主要记载家族的集体财产，如田租、祠田、山林、商行、票庄企业等资产和资产的管理、使用、分配原则条例等以及与之相关的契约、合同、协议文书等。
（十三）祖坟茔地。记载祖坟墓地的地理图,并标注各支祖先坟茔位置、墓碑、墓志等。
（十四）艺文著述。主要刊载族人中名人名言及其书画、诗赋等艺术佳作。其中往往有对祖宅居地、家庙宗祠、祖坟茔地的八景、风水等地理人文环境的描述和赞美。
（十五）恩荣录。主要记载朝廷对家族中达官、要人、英烈等名人的圣旨、敕封、赐名、赐匾、赐碑等。
（十六）领谱字号。一般撰修印好的家谱都是按家族中的辈字大小和各家出资情况分发的，领谱者都要严格登记，私家保管，不得外传。多出一两部一般保存于祠堂，供无谱“小家”或外乡族人来祭祀查阅之用。
（十七）撰修谱人传略简介。主要记载每次修谱主持人和主要成员的简史传略、业绩等。
（十八）后记。一般是对此次修谱的总结和对谱序的补充。主要记述修谱过程中所发生的与之相关的大事、趣事，所受到地方政府官员、名人政要的支持、题词以及通过修谱所明确的问题、事理、收获、意义等。
另外，还有墓碑铭文、遗嘱集锦、养生之道等等，也都尽有收载。
撰修家谱的意义与价值
（一）明辨世系，尊祖敬宗。从家谱的历史渊源可以看出其最原始的功能就是明辨祖宗世系传承。中华民族历来就有尊祖敬宗的传统美德，如果没有家谱，别说后辈不明祖宗，可说三代之后便无人知晓我辈。因诸多历史原因，当今相当多的家庭无谱，也就是没有自己的历史档案。那么，通过修、建谱来追根溯源，寻祖问宗，也使自己和家人受到一次很好的祖系传承亲情教育。一部完整的家谱，都记载有姓氏渊源，始祖源流，支派迁徙，世系繁衍，人口变迁等最基本的内容。由此我们可以领略感受到祖辈的辉煌与艰辛，从而才能深刻领悟到中华民族这种缅怀先祖、尊老爱幼传统美德的精神内涵。由此激发对祖辈的敬意与怀念，子孙后代才能自觉地做到逢年过节，年年家祭，尊老敬长，不忘祖系。进而激发继承祖辈的荣光，弘扬先辈的斗志及拼搏精神，将会激励后人奋发向上，自强不息！
（二）教化子孙，传承文明
家庭是社会的细胞，更是熏陶培育子女的第一课堂。家教、家风将直接影响一个人的一生和整个社会风气。一部家谱，就是一本教科书，它对一个家庭，一个家族子孙后代的影响将会世代传承。家谱中的祖训家范，治家格言，族规家戒，艺文著述等内容，都充满了中华民族优秀传统文化——儒家文化的精髓。许多家谱中都把“崇孝悌、敬父母、尊长者”列在家训之首，另有“睦族人、和友邻、恤孤贫、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸”等行为道德规范，无疑对子孙后代都是一种很好的教化。常言说得好：“正人先正己，治国先治家。”几乎所有的家谱都以“修身、齐家、治国、平天下”作为指导思想和家庭教育的基本纲领。从孝悌礼仪、理家穆族之理到做官为民、经邦济世之训，统括了人生的各个方面。正是对后人修身处世树立正确人生观的和为人处事基本原则的告诫。这对于我们当今亟待加强对青少年的人生观教育和大力倡导的加强公民道德建设，加强精神文明建设和反腐倡廉无不是一部极好的教科书。新家谱之家训中这样写到：“把忠心献给国家，把孝心献给父母，把爱心献给家人和大众，把虚心和恒心用于学问和事业，把诚心和信心留给自己。”这对后人树立爱国爱民、勤奋敬业、积极进取、励志成材的人生观，都是绝好的训诫和鞭策。
同时，家谱中的名人传记、创业史记、英烈典范等光辉形象和不朽业绩及其忠心报国、忧国忧民之高尚情操和奋发向上、顽强拼搏之奋斗精神，对后人都会产生积极的影响和鞭策激励。
（三）凝聚族人，和谐社会
撰修家谱，自古以来都是家族之大事。特别是一些同族聚居的大村落，其间都要集体在祠堂举行隆重的修谱祭典仪式：鸣炮奏乐，焚香燃烛，无论老幼，都要按辈排次，轮流跪拜……新谱修成,又要举行圆谱庆贺仪式:其间又是锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,香烛雾绕,酒筵庆贺,甚至还要请来戏班杂耍，唱大戏，闹社火……此间,也是族人、村民聚会交流的最好机会。撰修家谱的过程，也是族人广泛交流的过程。可以使每个家族成员从小培养起强烈的亲情意识和浓厚的家族情感，培养起对亲人、对家族、对故乡、对祖国的亲情感、热爱感、责任感、自豪感、荣誉感，为建立文明礼仪团结安定之邦奠定了基础。通过追忆祖宗的恩德，总结先祖的伟绩，往往是感化激励后辈最佳的时机。同时在搜集整理信息的过程中，通过分支清流，归宗认祖，共祭先祖，共忆先辈的辉煌业绩和艰辛历程，相互交流，广泛沟通，也是化解矛盾、消除隔阂、凝聚族人的最好机会。由此可见，通过撰修家谱，凝聚族人，团结群众，创建文明家庭，营造团结局面，构建包容共济的和谐社会，无疑是一件极具积极意义的好事。
生命融会血缘，血缘萌生亲情，亲情孕育文化，文化凝聚精神。家谱是家族和社会文明、进步的产物，是民族团结和国家昌盛的象征，更是提高和加强中华民族的亲和力、认同力、感召力、向心力、回归力、凝聚力的强大精神能源和文化核心财富”。
（四）寻根问祖之凭证，联谊侨胞之纽带 参天之木，必有其根；环山之水，必有其源。”中华民族自古以来就有拜谒祭祖的优良传统，更有很强的追根寻祖意识，即便是飘洋过海流落他乡历经数代的老华侨，也不会忘记故土、忘记祖宗，他们也同样和祖国亲人一样，逢年过节，谒拜祖宗，年年家祭，勿忘乃翁。改革开放以来，每年都有大批海外侨胞炎黄子孙怀着赤诚之心，远涉重洋，不远万里回到祖国，寻根问祖、拜谒黄陵、拜谒妈祖；更有九洲子孙寻根山西洪洞大槐树……他们中众多工商巨子、政界要人，满怀思乡之情，慷慨解囊，捐资福利事业，投资祖国建设，赈灾扶贫，投资教育，支援家乡建设，扶持族人致富等等，都有力地促进了祖国的经济、文化、科技发展和现代化进程。
可见，中国人的这种寻根追祖情结，不能不说是与延续千百年的家谱有关。家谱就是寻根的凭证，家谱就是联谊的纽带。这种情结更铸就了华夏子孙奋发向上、自强不息、强国富民的强烈意识。家谱已成为各方华人寻根谒祖的重要依据。它维系的不仅是一个家族，更是一个民族，一个国家的繁荣昌盛与兴旺发达！
在我们伟大祖国日益强盛的今天，一国两制，统一台湾是两岸同胞的共同心愿。而通过续修家谱，增强民族的凝聚力和向心力，联谊两岸族人同心同德共同努力，应该说是促成和平统一的一种强有力的纽带和桥梁。一本家谱，万种情怀，同根共祖，便是一家。两岸华夏子孙没有理由再仇视，更没有理由分裂祖国！一家人坐下来共商家事、国事，一定会实现和平统一祖国的伟业！
（五）文化史料档案价值和学术研究价值
“家之有谱，犹国之有史也”。一部家谱，就是一个家庭、家族的历史档案，也就是家之“史记”。翻开家谱，可以了解到家庭、家族的历史变迁，人口繁衍，科第教育，创业发迹，成才之道，成功之路等一系列史料。对于后人研究借鉴家族在社会政治、经济、文化教育生活中的地位与其作用都具有极好的史料借鉴价值。小家族，大社会，沧海一粟，能折射出整个社会的缩影。家谱所涵盖的丰富内容，对研究当时社会的政治、经济、文化、教育、民俗、人口等诸多学科领域都具有极高的学术研究价值。另外，参考家谱所载家族人口寿终年龄及死因，对于子孙后代的健康长寿以至提高国人的整体素质也有着特殊的意义。有些家庭、家族常出现英年早逝或寿终年龄不高的现象，是遗传原因还是病因？是生活方式原因还是不良习惯原因？是居住环境原因还是水质不良原因等等。针对不同情况，深入研究分析，查明原因，及早采取措施。或治疗预防，或改变不良生活习惯，或改良水源，或改变居住条件、采取迁居等举措，对于改善生活质量，提高人口素质，实现科学发展观都具有深远的历史意义和重要的现实意义。
修谱建功垂千秋，荫泽后世旺子孙
其一，社会在发展，时代在前进，人类社会在不断走向文明。随着我国经济的发展和民主化进程的日臻完善，人人都有享受到良好教育的机会。儒家文化的精髓之一“学而优则仕”，正是人人平等竞争的体现。正是这样的民族文化自古到今在激励着无数炎黄子孙奋发读书、不懈努力、施展才华、奉献国家；也正是这样的文化支撑着我们的民族，人才辈出，我们的国家不断走向繁荣富强、兴旺发达。所以，即便是当今的“小家”，也同样会有“跳”出人才的机遇，也同样会有“出人头地”之日。如果现在不修谱、建谱，届时这些华夏骄子要树碑立传、光宗耀祖，而却因无家谱而不明自己祖先何许人也，实在是可惜！惋惜！叹息！
另外，还有过去、当代和未来源源不断涌入城市并安家落户的人们，这些人家自然也就成了这个家族在这些个城市的一个分支。这就完全有必要续修或新建自己的家谱，记述迈进城市的艰辛历程和开创事业的辉煌业绩，以昭示后代，永志不忘，继往开来，发扬光大。
其二, 随着计划生育的国策不断深入人心,优生优育、独子单传，甚至几家一传的家庭也越来越多。在今后相当长的一个历史时期，我国的人口将会稳步下降，这样，当今更有修谱、建谱的必要。家谱，作为家庭、家族的历史档案，不断完整记录着人口生老变迁的过程，这对子孙后代研究总结历史、实现我们的民族、我们的国家长治久安、科学发展、可持续发展，都具有相当深远的意义。
其三，在改革开放的今天，在全球经济走向一体化的当今时代，炎黄子孙正在爆发出前所未有的开拓创新精神和创业激情。人们相继走出家门，走出国门，施展才华，它乡创业，浪迹天涯，四海为家，迁徙尤为频繁。时下，华夏子孙已遍布世界各个角落，要使子孙后代不忘祖先，寻根有据，如果现在不修谱、建谱，三代之后，不知祖宗何处之悲剧便会重现，将给子孙后代造成无限的遗恨。
综上所述，修谱、建谱意义深远。为了我们的子孙后代，为了我们的民族，为了我们的国家，家家户户建起自家的历史档案——千秋家谱，将是功德无量、恩泽子孙万代之盛举！
《千秋家谱》——一册普遍实用型之新型谱册的问世，将为您修谱、建谱带来极大的方便。今后，您将可随时随地将搜集来的信息资料，梳理整编，填入谱册，永世传承。
由于历史的诸多原因，特别是近百年形成的谱学断代，致使我国目前许多家庭、家族无谱，时下要修大的族谱、宗谱，确实难度很大。但如续修、新建一地一族、一支、一家之谱，只要我们深入调研，走访长者，亲赴本支始迁祖居地实地考察，到当地志办查阅有关资料，终会得到翔实可靠的一手资料。从而建起家庭、家族真实的档案史册，为子孙后代留下的将是一份弥足珍贵无可估量的巨大的精神和物质财富！
“国家修史，地方修志，家族修谱，乃我中华民族盛世之举。由于有史、有志、有谱，方使我中华民族牢牢凝聚。云游四海而不忘其根，历经战乱而终归一统”。史、志、谱三足鼎立，将永远支撑着中华民族历史大厦屹立于世界民族之林！
中华家谱，国之瑰宝；发扬光大，振兴中华！
七宝老翁 2015-11-17
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