何为真理？真者，贞也，卜贝也，预测的意思，真理的本义就是根据理论预言并得到实践的验证，这就是真理。可自从西方科学借着洋枪洋炮侵入中国，真理就从中国消失了。不信的话你可以问任何一个最前沿的科学家，决定人的自然规律是什么？看看谁能够答得出来！
中国传统文化则不一样，它很早就用气理学说揭示了这个规律，并用这个规律来指导人的生存，中医就是建立在对这个自然规律的正确把握之上的。在这里，气即气一元论，理即阴阳五行学说，其中，阴阳学说揭示了物质系统的发展规律，五行学说则揭示了系统内部物质运动的规律。现代人普遍不理解这个学说，原因就在于他们都是站在西方科学的基础之上来理解它们的，这样一来，阴阳成了两种本质不同的东西，五行成了五种不同的材料，此时再来理解它们之间的关系，就觉得不可思议了。
其实，阴阳学说是建立在气一元论之上的，阴即统一物质（气）的有序状态，阳即统一物质（气）的无序状态，正是有了物质的统一性，它们之间才可以相互转化。同理，五行学说也是建立在气一元论之上的，它是阴阳变换的细化，用来描述同一种物质（气）的五种不同运动形式，这五种运动普遍存在于自然的每一个物质系统当中，它们相互促进、相互制约，共同造就了系统的秩序存在。
一旦明白了阴阳五行学说中揭示的大自然规律，我们就知道疾病的原因了，人是自然无限小的一部分，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚。可人为什么难以顺应自然呢？则是因为不平衡引起的整体管理失控造成的。
显然，疾病的原因有内因和外因之分，内因就是人先天体质上的不平衡，用内经的话来说就是“主不明”，“偏心”，用现代科学上的话来说就是血液对各组织的不对称供应，血液供应多了，对应的组织就会功能亢进，血液供应少了，对应的组织就会功能低下，这是一切疾病的内因。外因就是自然的不对称变化，当它加剧了人的这种体质偏性，使它偏上加偏，即组织细胞功能亢进或功能低下到一定程度，细胞就会产生病变，出现西医学上的疾病。
五运六气是什么？很多人并不知道，其实，它描述的是自然变化的规律，中国先人用十天干和十二地支的组合——六十花甲子描述了它。今年和明年不同，这一月和下一月不同，这一日和下一日不同，这一时辰和下一时辰不同，具体的不同点由十天干和十二地支内在的意义来体现。比如，2018年，戊戌年，戊为天干，戊癸为合火，为阳火，这一年火过旺，热气胜。戌为地支，它对应的是太阳寒水司天，太阴湿土在泉。因此，这一年的特点就是寒热湿错杂。
有人可能会说了，自然变化和五运六气有关，它是疾病的外因，这说得过去，可人的体质偏性和自然变化有什么关系呢？在这里，还有一个重要的理论做支撑：
第一，人的体质偏性是由中心要素决定的，这个中心在人体就是以心脏为核心的脏腑系统，它通过血液的不对称供应控制着全身。中心一旦产生，它在系统中一生中都是不会变的，中心在，系统在，中心亡，系统亡。因此，人的体质偏性在人的一生中都是不会变的，变化的只是它的表层。这就象原子核和它的空间一样，外在的影响很难影响到原子核，变化的只有原子空间。
第二，万物归一，一只有一种共性，可它为什么会表现出不同的个性呢？这则是因为最初的产生环境，唯有某一要素得到了最初产生环境的优先支持，它才能够真正地脱颖而出成为统治者来主导系统的性质，所以，系统的性质就是最初产生环境意志的一个缩影。
这一下明白了，人先天的体质偏性是最初的产生环境意志的一个缩影。当然，决定这个环境的要素是比较复杂的，有时间因素，有地理因素，也有产房因素，但是这所有要素中，唯有时间因素才是最重要的，我们完全可以根据它来判断一个人的体质偏性。
治病必求于本，这个本就是病因，疾病的内因和自然变化有关系，疾病的外因和自然变化也有关系，掌握了疾病的内因和外因，一切疾病尽在掌握之中。因此，有不少中医学大家说过：看病就是看时间，出生时间体现了人先天的体质偏性，发病时间则一定是加剧了这种体质偏性，使它偏上加偏。掌握了五运六气，就等于抓于了病因，而抓住了病因，中医的精髓就掌握了。
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