两行真意趣，一字小乾坤。
对联，是中华五千年传统文化的瑰宝。
平仄之音，韵味悠长。
短短两行，写尽人生百态，
道破人间智慧，值得再三琢磨。
下面这6副最具禅意的对联，
堪称经典中的经典，点醒了无数人。
1
“ 人生哪能多如意，
万事只求半称心。
——杭州灵隐寺
这是挂在杭州灵隐寺中的一副对联，来自在此受戒出家的李叔同。李叔同出身名门望族，童年时便展现出超乎常人的智慧。但父亲早亡，他屡次科举不中，没多久成了家族的弃子。
乱世之中，李叔同东渡日本，立下一番事业。然而，当他回国后，家族已经破产，相熟的故人也早已远去。记忆中繁华热闹的景象，如今已一片凋零。命运的无常，让半生漂泊的他不禁感叹：
人生哪能多如意，万事只求半称心。
不久后，他看破红尘，
在鼎盛之年，毅然遁入空门。
短短几十年的人生旅途，谁的命运能够一帆风顺？相较于圆满，缺憾才是人生的常态。
庄子曰：“知其不可奈何，而安之若命。”
既然不能事事如意，那便调整好自己的心态，学会释然。不执着于喜，不沉浸于悲，苦乐随缘，接受生命中的荣光与黯淡。以平常心，笑看世间无常事，生活自然别有一番趣味。
2
“ 大肚能容天下难容之事，
开颜便笑世间可笑之人。
——北京潭柘寺
这副对联，曾经出现在国画圣手李可染的布袋和尚画里。李可染愿学布袋和尚笑看世间万事，他的一生也确实如此，平和包容。一日，他费心劳力地画好了一幅仕女图，题字盖章，无不用心.谁知出门送个朋友的工夫，这幅画就惨遭儿子“毒手”。李可染见状无奈一笑，并未责骂，反而提笔写上一段话：
“丁亥端午，余偶不在室中，
二岁小可为我乱盖图章如此，
俟其长大成人再与理论。”
意思是说：端午节这天，我不在屋里，两岁大的儿子就在画上乱盖图章，等他长大成人我再跟他理论。
面对生活中的苦闷与委屈，他也像自己笔下的布袋和尚一样，总是一笑而过。人生不如意之事常有，总会有些鸡毛蒜皮的小事扰乱我们的情绪。
若整天为了琐事纠缠，心情就会郁闷难解。凡事宽容大度，一笑置之，人生反而豁然开朗。
《游七星岩》中说：
“腹中天地宽，常有渡人船。”
当你腹中能撑船的时候，就会变得善良，变得慈悲。这时，遇见的所有人都是良人，眼前的一切烦心事，也都会化作一个个有趣的故事。
学会善待和包容别人，
这个世界也会好好善待你。
3
“ 藤杖一条，提得起才放得下；
禅关两扇，看不破便打不开。
——报恩寺
曾看过这样一个故事：
老和尚带着小和尚，四方游历。
一日，两人路过一个村庄，看见一位村妇跌坐在地。村妇表示自己脚崴了，家就在前方不远处，师徒俩能否帮助她回家。小和尚面露难色，老和尚则立马应允，将村妇背回了她的家中。随后，两人接着继续赶路，小和尚小声嘀咕：“师父，你犯戒了，你怎么能背女人？”老和尚笑着回答：“我早已放下，你却还放不下！”老和尚心怀坦荡，此举只是日行一善。小和尚不敢伸出援手，皆因他看不透，而后不解，是为放不下。
佛说：“拿得起是修行，放得下也是一场修行。”
在前行的道路上，拿得起就是一种承担，放得下是一种释怀。困局看破才能打开，心中有结想解才能解。人生在世，先入世，才能出世。先深入体验生活，才能高于生活。
真正的修行，不是强迫自己执着于放下，不是一味地拒绝逃避。而是阅尽生活百态，洞悉世事无常，然后学会放下，学会释怀，学会看开。
4
“ 静坐常思自己过，
闲谈莫论他人非。
——五台山塔院寺
有一位很出名的画家，他作画时只画人物的一只眼睛。很多人感到疑惑，画家解释道：
我们都有两只眼睛，但这双眼睛总是盯着别人的过错，却很少审视自己。与其用两只眼睛盯着别人，不如留一只眼睛来反省自己。
《曾国藩家书》中提到：“教导后辈、发牢骚之前，先反思自己有哪些不足。”
曾国藩本人更是以身作则。一日，曾国藩在家中为父亲办寿宴，发小郑小珊前来祝寿。席间，两人聊着聊着，就为一桩琐事争执了起来，愤怒之下，双方言辞都有些激烈。不等寿宴结束，郑小珊便拂袖而去。曾国藩冷静下来后，不仅没有责怪朋友拂了自己的面子，而是反省自己：如果我能稍微对他尊敬些，他又怎么会以轻慢之言待我？即便是他也有不对的地方，我又怎么能这么出言不逊呢？于是，他赶忙跑到朋友家中道歉，两人很快重归于好。
做人，总盯着别人的错处，
就永远瞧不见自己身上的问题；
常常反躬自省，才能保持清醒。
《巵辞》有言：
君子喜闻己之过，而恶言人之过。
越是成大事之人，越懂得常思己过，在问题中吸取教训。遇事多反省自己，少指责他人。以友善之心待人，会发现人人温和可亲。
5
“ 天雨虽大，不润无根之草；
佛法虽广，不渡无缘之人。
——洛阳白马寺
有一书生进京赶考，随身携带一尊佛像，早晚朝拜，祈求佛祖保佑自己金榜题名。但这书生腹中并无真才实学，不久后自然名落孙山。
书生愤懑难平，质问佛祖：
“你渡天下人，为何偏偏不渡我？”
佛说：“天雨虽大，不润无根之草；佛法虽广，不渡无缘之人。”
你回望前半生风风雨雨中走来，诸多困境求人不如求己。但当你自己都不给自己撑伞，谁还会为你提供屋檐呢？
季羡林在《悲喜自渡》一书中写下：
人间万千光景，苦乐喜忧，跌撞起伏，除了自渡，他人爱莫能助。
生命是一场漫长的修行。
靠的是自我的跋涉，自我的摆渡，自我的拯救；很少能遇到他人的救赎，他人的赠与，他人的英雄主义。人人都有自己要跨过的河流，没有谁有义务带你脱离苦海，你必须学会独自上岸。
能渡你的，是你自己。
只有你自己，才是你命运的摆渡人。
6
“ 身后有余忘缩手，
眼前无路想回头。
——智通寺
《红楼梦》里，贾雨村被革职后，游历四方。一日偶然到了城郊，看见一座残破的寺庙，门上有副对联：
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
贾雨村说：“这两句话，文虽浅近，其意则深。”
可思索片刻后，他并未将其记在心里。 世事变迁，他节节高升，享受富贵荣华，一时风光无限。功名利禄迷人眼，他早已将这两句忘到脑后。后来，他利用官职，贪污受贿、包庇豪绅，大肆牟利、无恶不作。
好景不长，贾雨村劣迹被揭发，丢了乌纱帽，被关进大牢。这破庙门旁的一副对联，一语成谶，成了他一生的注解。
司马迁在《史记》中说：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”
贪婪无度，终将泥足深陷，
再想回头自保，早就为时已晚。
人这一生，知足者富。
止住贪欲，守好本心，
才能行稳致远，守住清欢。
俗话说：两行真意趣，一字小乾坤。
这六副对联，浓缩了前人智慧，
道破了世间真谛。迷惘无助时，
读一读这几副对联，体悟其中的禅意，
找到内心困境的破局之法。
从对联中汲取智慧，做一个通透而清醒的人。
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