守住自己的心

有这样一个寓言故事。一头马、一头驴听说唐僧要去西天取经，驴觉得此行困难重重，便放弃了；而马却立刻追随而去，经历九九八十一难，取回真经。驴问：兄弟，是不是很辛苦啊？马说：其实在我去西天这段时间，您走的路一点不比我少，而且还被蒙住眼睛，被人抽打。其实，我是怕混日子更累。

真正的累，来自于内心的无知与迷茫。

清代名臣曾国藩说：“大处着眼，小处着手。群居守口，独居守心。”

看事情要高瞻远瞩，有全局意识，并且能够考虑长远，做事的时候要谨慎，着手细节，才能避免眼高手低的毛病。和一群人相处的时候要谨言慎行，该说的说，不该说的不要说，所谓祸从口出，做一个善于聆听的观众才是大智慧。自己独处的时候要乐于享受，要反思，守住自己纯善的心。

在日常工作中，守住原则，讲正气，要严于律己，首先，不说违反原则的话，不讲违背良心的话。其次，不议论他人是非，不吹嘘个人琐事，不责人小过，不寻人隐私，不念人旧恶。

“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。而独处之时，恰是守心的机会和考验。曾国藩也“慎独”作为修身之首要。他每天必记日记，对一天的言行进行检查、反思，看有无逾规之处，做人是否诚信，做事是否尽心。

因此，一个人的时候，不妨学学知识，提高修养；独居要守心，守住一颗善良的心，守住一颗勤劳的心，守住一颗淡泊名利的心，守住一颗平常心。

禅师说，这世间，最睿智的行为就是修行，只有坚持修行，我们才能获得慈悲和智慧，无惧无畏走完这一生。坚持修行，在生活中修行，在苦难中修行，把痛苦化为慈悲，把烦恼化为菩提，修正错误的行为，改掉自身的缺点，不断纠错，不断纠偏，让人生的大船向着正确的方向航行。

多少人，在贪恋功名利禄，贪恋财色中坠入深渊，多少人随波逐流过完这一生。多少人，走到生命的尽头，才懊悔自己放弃了修行。

有人说：“选择善良，不是软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；选择宽容，不是怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；选择糊涂，不是真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来；选择平淡，不是不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。”

要坚持自己的原则，遵循自己的内心，失意的时候，就读书写作，坚持学习修行。看淡名利得失，人生路，从来没有一帆风，风平浪静，需要更多的智慧，需要更强大的内心，才能坦然度过这一生。

佛教有首偈子：“世事繁忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。”

人生在世的时间很短，不要把名利看得太重，平凡的去享受人生，不属于自己的东西莫要强求。其在匆忙中追逐荣光与其在匆忙中追逐荣光，不如让内心回归清明，简单却明了。

古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知，即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争，生活在这个世界上，难免会遇到不顺心、不如意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对人的德行的严峻考验。

一念善，皆是善。一念恶，皆为恶。所以要养成群处守口、独处守心的良好习惯。

宗萨钦哲仁波切说：“你之所以看到的是一个不完美的世界，是因为你有各种执着和不切实际的期待，如果你可以从这里出离，你会变得非常強大，不再坚持必须用自己喜欢的杯子喝水，不再坚持茶的味道必须不浓不淡。如果你出离了所有的执着，那么你就会变得非常自由，沒有任何事情可以激怒你或伤害你。”

非常喜欢这句话：耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。往后余生，只管坦坦荡荡走好自己的路。要知道，生活有千百种样子，都比不上忠于自己的模样。干净的语言，变小的圈子，自律的生活，独处的时光，积极的工作，最让人舒心。